文／明　照

創(chuàng)新是文學(xué)的靈魂。

在新世紀(jì)的開啟之年，湖南少兒社推出了新的品牌“生命狀態(tài)文學(xué)”，首批問世的5部作品是：薛屹峰寫揚子鱷的《鱷蹤》，方敏寫河貍的《大絕唱》，金曾豪寫丹頂鶴的《鶴唳》，王樹槐寫羚羊的《命運之角》，以及陳自仁寫金絲猴的《猴徙》。

“生命狀態(tài)文學(xué)”是以大自然中的動物種群作為描寫對象的。由于作家采用輕靈而平實的白描方式，而擯棄了心理描述與對話，因而所展示的自然界中的動物種群的生存狀貌，就被藝術(shù)地還原為或悲壯或蒼涼或壯闊的原生的生命狀態(tài)?！吧鼱顟B(tài)文學(xué)”強調(diào)的是當(dāng)下動物物種的生存境況，即對被保護(hù)的稀有動物的現(xiàn)實性觀照。

“生命狀態(tài)文學(xué)”傾注了作家的人文關(guān)懷，冷靜地客觀地展示了動物與人類的并不和諧。人為了生存，急功近利地對待大自然，圍塘開荒、濫砍濫伐、污水排放等等，客觀上一些動物的存在被人為地逼上物種滅絕的境地。而動物與人的抗?fàn)帤v程，表現(xiàn)了作為個體生命的真諦與輝煌，流露出作家心靈世界的審美取向。比如《鱷蹤》中對殘尾的獵殺，農(nóng)藥毒死的青蛙又毒死小揚子鱷。在探索生命的意義時，展現(xiàn)出藝術(shù)的本質(zhì)真實。

人與其生存環(huán)境的關(guān)系是21世紀(jì)的一個主題。作為大自然產(chǎn)物的人類，永遠(yuǎn)不可能割斷同大自然的聯(lián)系。因而人與自然的和諧是人類的理想境界，也是生命本質(zhì)的充分張揚。而“生命狀態(tài)文學(xué)”的本質(zhì)就是對這一辯證存在關(guān)系的刻寫，人與動物的聯(lián)結(jié)成為故事推展的情節(jié)支持，通過對大自然中其他物種群體的審美觀照，表達(dá)出對人類世界的理性思考。