河北遵化：于善浦

（四）

揮金如土生前造陵寢

豪取巧奪死后葬奇珍

慈禧，葉赫那拉氏，滿洲鑲藍(lán)旗，道光十五年(1835)十月初十日生。道光二十九年閏四月十七日，其父惠證奉命為山西歸綏道道員。七月惠證帶著眷屬上任，駐地為歸綏道歸化城(今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市)。咸豐二年(1852)二月初六惠證被調(diào)往安徽寧池太廣道。途經(jīng)京城，葉赫那拉氏在大選秀女時(shí)被選中，入宮時(shí)17歲。初封蘭貴人，咸豐四年封懿嬪。咸豐六年三月二十三日生皇子載淳，當(dāng)天晉為懿妃。咸豐七年晉懿貴妃，咸豐十年從文宗(咸豐)幸熱河。咸豐十一年七月文宗崩，載淳即帝位，尊懿貴妃為皇太后。其家族被抬為鑲黃旗。同治、光緒兩朝慈禧把持朝政長(zhǎng)達(dá)48年之久，光緒三十四年(1908)十月二十二日崩于西苑儀鸞殿，享年74歲。野史中傳說蘭兒因父喪，從安徽扶棺回京安葬時(shí)，正值宮中大選秀女，從而被選入宮，這純屬誤傳。

慈禧生前享盡了榮華富貴，她對(duì)身后之事也十分關(guān)注。同治五年(1866)，慈禧32歲時(shí)，就派人相度過風(fēng)水。同治六年，再度相看風(fēng)水，改變了初時(shí)的方案。風(fēng)水說帖上是這樣寫的：“謹(jǐn)覆看得普陀山、平頂山俱系亥龍入首，前擬兩穴地位，壬山丙向，本與龍脈相合，其立穴有高下之分者，因用兼子午分金，今再四審度，若用壬丙兼亥巳丁亥丁巳分金，兩穴方可平列，于來龍水法仍屬合局。普陀山坐金星，平頂山坐土星，前有平安嶺作朝左右護(hù)砂，相互環(huán)抱。兩穴內(nèi)堂水均出丁未方，與神道水會(huì)合，外堂水均出巽方，且與定陵壬丙山向系屬一脈?！?/p>

慈禧陵與慈安陵初勘不在一條水平線上，經(jīng)過反復(fù)斟酌，總算拉平，又與風(fēng)水相符了。同治十二年三月將慈安陵平頂山改名普祥峪，慈禧普陀山改為普陀峪。兩座陵同時(shí)興工，自同治十二年八月二十日起至光緒五年三月，歷時(shí)5年。工程外觀大致修齊，慈禧陵耗銀227萬兩，慈安陵則耗銀265萬5千兩。雖然都是皇后陵之上乘，慈禧哪里能甘心？光緒七年(1881)三月初十日慈安暴亡，年僅40歲，從此慈禧大權(quán)獨(dú)攬，她總想把自己的陵寢建造得更好一些。光緒二十一年，即甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，國(guó)家大量賠款，國(guó)庫空虛，又遇全國(guó)旱災(zāi)，慈禧全然不顧，竟以年久失修為由，把已修建好的陵寢三殿拆除，且嚴(yán)令所用材料絲毫不得遷就。重建后的慈禧陵三殿，用料和裝修都十分考究，其豪華在明清各帝后陵中，均屬上乘。這項(xiàng)工程一直持續(xù)到慈禧死時(shí)才結(jié)束。

慈禧死后，為重享人間富貴，棺中隨葬了大量珍寶。據(jù)清宮內(nèi)務(wù)府簿冊(cè)所載，朝珠類有：正珠朝珠、東珠朝珠、紅碧(ｓī)朝珠、綠玉朝珠、珊瑚壽字朝珠、珊瑚喜字朝珠、珊瑚雕璃虎朝珠、龍眼菩提朝珠。念珠類有：大東珠念珠、正珠念珠、東珠念珠、紅碧念珠、綠玉念珠、珊瑚圓壽字念珠，還有綠玉兜兜練、正珠掛紐兜兜練。 鐲子有：金鑲正珠鐲子、金鑲各色真石珠鐲子、金鑲珠石鐲子、金鑲各色真石鐲子、白鉆石葫蘆鐲子、金鑲紅碧正珠鐲子、金鑲藤鐲子、鍍金點(diǎn)翠穿珠珊瑚龍頭鐲子、白玉鑲各色真石福壽鐲子、綠玉鐲子，還有正珠軟鐲、東珠軟鐲、金鑲正珠龍頭軟鐲。另有綠玉煙壺、茶晶煙壺、白玉皮煙壺、瑪瑙煙壺。有洋金鑲白鉆石小表、洋金鑲珠口帶別針小表。洋金鑲白鉆石寶桃式大蚌珠別子、白玉魚蚌珠別子、白玉羚羊別子。白玉透雕活環(huán)葫蘆佩、綠玉透雕活環(huán)佩、珊瑚魚佩。漢玉珞、漢玉仙人、漢玉洗器。白玉貓、黃玉杵、漢玉針、漢玉羚羊、雕綠玉搬指。藍(lán)寶石、紅碧、紫寶石、子母綠、茄珠、大小正珠、綠玉、蚌珠、綠玉鑲紅碧等抱頭蓮。珊瑚蝙蝠、綠玉蝙蝠、金鑲紅白鉆石蝙蝠、金鑲紅白鉆石蜻蜓、金鑲白鉆蜂、紅碧綠玉穿珠菊花、金鑲各色珠石萬代福壽、金鑲鉆石等冠口，金翠珠玉等佛手簪。紅碧、綠玉、珊瑚、紅藍(lán)寶石、紅白鉆石、子母綠等鎦(ｌｉù)子，黃寶石、鉆石、紅碧白鉆石、大正珠等帽花。

在內(nèi)務(wù)府簿冊(cè)之外，還有一批世人鮮知的奇珍異寶。慈禧身邊最得寵的太監(jiān)李蓮英是最知根底的人，他不僅參加了慈禧入棺時(shí)的殮寶儀式，而且把隨葬的珍寶記得一清二楚。李蓮英的侄孫李營(yíng)舟講，其父著有《愛日軒筆記》，所載李蓮英在宮中助殮時(shí)殉葬寶物之簿籍甚詳。慈禧入棺前，先在棺底鋪上一層金絲鑲珠寶的錦褥，厚7寸，上面鑲著大珍珠12604粒、紅藍(lán)寶石85塊、祖母綠兩塊、碧璽、白玉203塊。在錦褥上又蓋上一條繡滿荷花的絲褥，上面鋪滿5分重圓珠，共有2400粒。在這層圓珠上面又鋪上繡佛串珠薄褥一層，褥上用二分珠1320粒。先在尸身要躺入棺內(nèi)的頭上部位置放一個(gè)翡翠荷葉，重22兩5錢5分。這荷葉滿綠，葉筋不假人工雕刻，為天然長(zhǎng)就，甚為珍貴。又在腳下部位放置一個(gè)重36兩8錢的粉色碧璽大蓮花。然后將慈禧尸身抬放于棺內(nèi)，她頭頂荷葉，腳踏蓮花，寓意“步步生蓮”，以便亡靈盡快進(jìn)入西方極樂世界。慈禧身上穿著多層壽衣，僅金絲串珠絲繡禮服和外罩繡花串珠褂兩件，就用了大珍珠420粒、中珠1000粒、一分小珠4500粒、寶石1135塊。在慈禧胸前佩帶著兩掛朝珠和各種佩件，用珠800粒、寶石35塊。另外還有串珠9鏈，圍繞全身。在臀間，擺放18尊蚌佛。身上又蓋有織金陀羅尼經(jīng)被，被上用真金捻線織出佛像、佛經(jīng)，極為精致，經(jīng)被上還補(bǔ)珠820粒。慈禧頭戴珠冠一頂，冠上鑲嵌著外國(guó)進(jìn)貢的一粒雞卵一樣大小的珍珠，為稀世珍寶。在慈禧身旁還有金、玉、翠、紅寶石雕刻的佛像各27尊，共108尊佛像。金佛每尊8兩重，翠佛每尊6兩重、玉佛每尊6兩重、紅寶石佛每尊3兩5錢重。在慈禧腳下，左右各置西瓜1枚、甜瓜兩枚。西瓜2枚均為翡翠所制，青皮紅瓤，黑籽白絲。4枚翡翠甜瓜中，兩枚白皮、黃籽、粉瓤，兩枚青皮、白籽、黃瓤。此外還有青色粉紅尖的翡翠桃10個(gè)、黃寶石李子100個(gè)、紅黃寶石杏60個(gè)、紅寶石棗40個(gè)。在這大小200余件雕刻果品之外，還有兩棵翡翠白菜，其在選料和雕刻上都恰到好處。翡翠白菜綠葉白心，菜心上落一個(gè)滿綠的蟈蟈，葉旁落著兩個(gè)黃色馬蜂。這兩棵翡翠白菜未列在公賬 上，或?yàn)橥豕传I(xiàn)之物。在慈禧身旁各放一支玉藕、一枝珊瑚、工藝都極為精巧。左邊的玉藕分3節(jié)，沾有天然生就的灰色泥污，藕上長(zhǎng)出綠荷葉、粉蓮花、黑荸薺(bíｑí）；右邊的珊瑚樹紅紅的一枝，樹上盤繞蟠桃一條，青根，綠葉，紅果，樹上落一翠鳥，是一件天然寶物。為了填充棺中空隙，在慈禧周身撒入約4升珠寶，計(jì)有八分大珠500粒、二分珠1000粒、三分珠2200粒、紅藍(lán)寶石2200塊。最后蓋上網(wǎng)珠被，被上網(wǎng)珠二分重珠6000粒。正要上棺木子蓋時(shí)，又有人來獻(xiàn)寶，又掀開網(wǎng)珠被，放入番佛48尊，每尊高不及2寸，皆白玉質(zhì)，白身白足著黃鞋，披紅衣，手持紅蓮一枝。各王所獻(xiàn)之物中，當(dāng)以某公主之八駿馬為佳，馬皆玉質(zhì)，每匹不足2寸，毛色各式不同。又有十八玉羅漢，亦是樣式各異之寶物。獻(xiàn)完寶物復(fù)蓋上網(wǎng)珠被，再扣上子蓋，才封閉了棺蓋。

關(guān)于慈禧殉葬寶物價(jià)值多少，1928年10月18日《北洋畫報(bào)》國(guó)府接收東陵專號(hào)《東陵被盜之因果》一文中寫道：

頃閱北平某報(bào)載稱遜清那拉后殉葬寶物，估值五千余萬兩之巨，并引宮監(jiān)李蓮英賬籍為據(jù)。按當(dāng)時(shí)所估金絲錦被，制價(jià)八萬四千兩，其所鑲大小珠，略估珠值八十五萬四千二百兩，寶石約值四萬二千兩。鋪珠一層，約估值三十二萬兩。繡佛串珠褥，制價(jià)二萬二千兩，用珠約估值二萬二千二百兩。頭頂翠荷葉，重二十二兩五錢四分，估值八十五萬兩。這是粵海道某所進(jìn)貢者，其貴在天然長(zhǎng)成，其估價(jià)只過低，只能買一半之物。腳登碧璽蓮花，重三十六兩八錢，估值七十五萬兩。碧璽近年價(jià)極低，然是物大得難得，今若有此物雖不值錢，亦將合七百元一兩也。慈禧著串珠袍褂二件，繡價(jià)系八千兩，所用珠及寶石估值一百二十萬兩。戴朝珠二掛，約值二百四十五萬兩。所戴活計(jì)所用珠、寶石約估十九萬兩。陀羅尼經(jīng)被補(bǔ)珠，估值十六萬兩。該物為某活佛所進(jìn)貢。珠冠制價(jià)五萬五千兩，其一粒大珠估價(jià)一千萬兩。此珠大如雞卵，聞系乾隆二十年某宮女得于圓明園者，又有人云，系某國(guó)進(jìn)貢者，當(dāng)以第二說可靠。身旁金、翠、玉、紅寶石佛共一百零八尊，約值六十二萬兩。足旁兩翡翠西瓜，約值二百二十萬兩。翡翠甜瓜四枚，約值六十萬兩。此四甜瓜稱絕品，其價(jià)值今不止幾十萬兩也。翡翠桃、寶石李、杏、棗，約值九萬五千兩。左旁玉藕，約值一百萬兩。此物較翡翠西瓜尤罕見。右旁珊瑚樹，約值五十三萬兩。填充珍珠、寶石約值二百二十三萬兩。網(wǎng)珠被估值二十二萬八千兩。番佛四十八尊，約值五萬兩。

尚有未列公賬的翡翠白菜二、八駿馬、十八羅漢等。

文章評(píng)論：此次東陵被掘，純屬盜竊行為，初無任何政治意味。然陵墓宮殿，胥(盡)當(dāng)視為一國(guó)文化之遺跡，不當(dāng)借口革命，加之毀壞，且世界尤無此先例，愿國(guó)人勿自招蠻族之譏。

正是： 殮金葬玉為超度

招引盜賊反生非 (待續(xù))

責(zé)編瀟然