□文/李 燙
現(xiàn)代象棋開(kāi)局書(shū)譜,汗牛充棟,洋洋大觀(guān),只是缺少研究古譜的示范起源及其對(duì)實(shí)戰(zhàn)具有指導(dǎo)作用的。早在1978年出版的文革期間惟一棋譜《第三屆全運(yùn)會(huì)·中國(guó)象棋決賽評(píng)述》一書(shū)中,由筆者負(fù)責(zé)撰寫(xiě)的“第四、順手炮”部分,就是這樣的內(nèi)容。現(xiàn)就從順手炮談起:
著名的“棄馬十三著”
象棋自完型之后,布局就一直是棋手們研究與探索的主題,其中炮局開(kāi)局是人們最早運(yùn)用與探索其布局規(guī)律的陣法。
早在象棋的“少年時(shí)代”,人們就發(fā)現(xiàn)了“起炮在中宮,觀(guān)棋氣勢(shì)雄”的特點(diǎn),這是對(duì)象棋的初步認(rèn)識(shí);繼而人們又發(fā)現(xiàn)后手方以“順手炮”對(duì)抗很有彈性,這是對(duì)象棋的進(jìn)一步認(rèn)識(shí);再到后來(lái)又發(fā)現(xiàn)用車(chē)搶占肋道可攻守兩利。于是先行一方利用先行之利而出動(dòng)橫車(chē)快速搶占肋道。古代棋手們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的實(shí)踐,認(rèn)識(shí)到只有通過(guò)戰(zhàn)術(shù)手段取得炮鎮(zhèn)中宮的優(yōu)勢(shì)時(shí),肋道大車(chē)才能具有如同“二鬼拍門(mén)”式的兇猛威脅,于是聰明的古代棋手“創(chuàng)造發(fā)明”了“棄馬十三著”的布局陷阱,從而影響后世的象棋莘莘學(xué)子,使他們理解象棋,擺正“先手”、“奪勢(shì)”、“棄子”的位置與戰(zhàn)略體系。
據(jù)研究可能產(chǎn)生于南宋時(shí)期的古全局譜《金鵬十八變》,所載第1局“得先順炮橫車(chē)破直車(chē)棄馬局”,就是歷代聞名的象棋戰(zhàn)術(shù)“棄馬十三著”。其著法如下:
1、炮二平五炮8平52、馬二進(jìn)三馬8進(jìn)7
3、車(chē)一進(jìn)一車(chē)9平84、車(chē)一平六車(chē)8進(jìn)6
5、車(chē)六進(jìn)七!…………
進(jìn)車(chē)插肋,伏車(chē)六平八得子的先手。
5、…………馬2進(jìn)16、車(chē)九進(jìn)一!…………
棄馬!誘著。同時(shí)再起橫車(chē),加強(qiáng)攻勢(shì)。
6、…………炮2進(jìn)7
對(duì)此布局陷阱缺乏認(rèn)識(shí)和研究的棋手,因貪馬而誤走此劣著。此著一出,先行一方會(huì)暗底里偷著樂(lè)了。
7、炮八進(jìn)五!(圖1)…………
如圖紅方進(jìn)炮攻馬,確定了必勝之勢(shì)。順便提出一個(gè)棋史問(wèn)題:明代才子唐伯虎曾作詩(shī)有“山房一局金滕著”;又在《譜雙》中提到:“《象棋神機(jī)集》不見(jiàn)傳。今惟有《金滕七著》?!边@《金滕七著》,棋史上一直認(rèn)為是已失傳的不知內(nèi)容的古譜。筆者經(jīng)研究認(rèn)為,《金滕七著》很有可能就是一本肢解《金鵬十八變》的小冊(cè)子,其內(nèi)容應(yīng)該就是“棄馬十三著”,亦即“得先順炮橫車(chē)對(duì)直車(chē)棄馬局”。由于本局精妙,第七著即已勝定,因此強(qiáng)調(diào)了“七著”,以下著法變化繁復(fù),是“七著”后的續(xù)演著法。所謂“金滕”,就是金柜,珍藏的秘籍的意思。晉·左思《魏都賦》:“玉策于金滕,案圖錄于石室?!?/p>
“棄馬十三著”在象棋布局史上是非常有價(jià)值的,它開(kāi)創(chuàng)了布局戰(zhàn)術(shù)陷阱之先河,對(duì)后世影響極大。
7、…………馬7退88、炮五進(jìn)四士6進(jìn)5
9、車(chē)九平六將5平610、前車(chē)進(jìn)一!士5退4
如將6進(jìn)1,前車(chē)退一,炮5平6,炮八平五絕殺!
11、車(chē)六平四炮5平612、車(chē)四進(jìn)六將6平5
13、炮八平五
連殺!恰好為十三著。第七回合,黑如不退馬,而改走車(chē)8退4保馬,則紅有車(chē)六平三及炮五進(jìn)四兩路攻法,讀者可以參看《金鵬十八變》,這里從略。
實(shí)踐的結(jié)晶——先搶橫車(chē)
后世棋手在前人精彩示范的基礎(chǔ)上做了代代相傳的實(shí)踐,到了20世紀(jì)50年代,又流行開(kāi)了先搶橫車(chē)的實(shí)戰(zhàn)變例:首先是后行一方,為抵制先行一方出動(dòng)橫車(chē)占卡肋道而先搶出橫車(chē)。其對(duì)弈過(guò)程是:
1、炮二平五炮8平52、馬二進(jìn)三車(chē)9進(jìn)1!
后行一方搶出橫車(chē),如果先行一方仍然堅(jiān)持走車(chē)一進(jìn)一,橫車(chē)對(duì)橫車(chē)的話(huà),則后行一方立即走車(chē)9平4穿宮搶占肋道,先行一方反而無(wú)趣,故而先行一方一般多布成直車(chē)陣勢(shì)了。這樣,后行一方便達(dá)到了戰(zhàn)略目的。
有鑒于此,先行一方利用先行之利,也來(lái)一個(gè)先搶出橫車(chē),其對(duì)弈著法是:
1、炮二平五炮8平52、車(chē)一進(jìn)一!
這樣的開(kāi)局在20世紀(jì)50~60年代是很流行的。
關(guān)于順手炮橫車(chē)對(duì)橫車(chē)的冷僻布局,在古譜《金鵬十八變》上卷末局也有一局,題為“得先順炮橫車(chē)破橫車(chē)局”,很簡(jiǎn)短,只一變:
1、炮二平五炮8平52、馬二進(jìn)三馬8進(jìn)7
3、車(chē)一進(jìn)一車(chē)9進(jìn)1
橫車(chē)對(duì)橫車(chē),奇特布局。
4、車(chē)一平六車(chē)9平65、仕六進(jìn)五馬2進(jìn)1
黑另有馬2進(jìn)3,則車(chē)六進(jìn)五,卒5進(jìn)1,車(chē)六平七,紅方得先。
6、車(chē)六進(jìn)六炮2進(jìn)27、車(chē)六退二卒1進(jìn)1
8、兵九進(jìn)一卒1進(jìn)19、炮八平六士6進(jìn)5
10、車(chē)九進(jìn)四(圖2,得先)
此局簡(jiǎn)短,古譜只是聊備一格,啟示后人去發(fā)掘與實(shí)踐。直到今天,順手炮橫車(chē)對(duì)橫車(chē)的布局也未流行開(kāi)來(lái),實(shí)踐證明這一布局是不成立的。
現(xiàn)代棋手思維比較科學(xué),通過(guò)大量的實(shí)踐認(rèn)識(shí)到橫車(chē)不一定是順手炮的制勝法寶。只要對(duì)方應(yīng)對(duì)得當(dāng),橫車(chē)的出動(dòng)速度,占據(jù)要點(diǎn)的攻殺力量并不比直車(chē)犀利。所以,大量的實(shí)戰(zhàn)對(duì)局,先行一方還是以出動(dòng)直車(chē)的布局為多。
“棄馬十三著”既然是這么厲害,那么不吃棄馬會(huì)如何呢?對(duì)此,古譜《金鵬十八變》也有局例啟示:其上卷第3局“得先順炮橫車(chē)破直車(chē)棄馬他不打局”著法如下(接圖3 第6回合黑先)
6、…………士6進(jìn)5
另有車(chē)8平7的變化也很繁雜。
7、車(chē)九平四車(chē)8平7
黑方另有改走炮2平4等繁復(fù)變化,可參看原譜。
8、炮五平六炮2平4
黑方另有炮2進(jìn)7的變化著法,可參看原譜。
9、車(chē)四進(jìn)七車(chē)1平210、炮八進(jìn)六車(chē)7進(jìn)1
11、相三進(jìn)五炮5進(jìn)412、仕六進(jìn)五車(chē)7退1
13、炮八平五!士4進(jìn)514、車(chē)四平五馬7退5
15、車(chē)六進(jìn)一(紅勝原譜第8變)
古譜中匠心獨(dú)運(yùn)的精彩殺法是否為教棋而設(shè)計(jì)的姑且不論,但實(shí)踐證明,在順炮橫車(chē)對(duì)直車(chē)布局中,第六回合紅方升車(chē)棄馬,這馬是吃不得的。
古譜中也有順炮直車(chē)攻橫車(chē)的演示,幾百年來(lái),直車(chē)過(guò)河殺卒壓馬已成為此布局的定式。為了打破先行方直車(chē)的犀利攻勢(shì),20世紀(jì)以來(lái)的近代棋手,開(kāi)發(fā)出急進(jìn)右馬、放紅兵渡河的“天馬行空”的反擊戰(zhàn)術(shù),曾使先行直車(chē)的攻勢(shì)銳減,從而產(chǎn)生了先上仕的布局,即:
1、炮二平五炮8平52、馬二進(jìn)三馬8進(jìn)7
3、車(chē)一平二車(chē)9進(jìn)14、仕四進(jìn)五
先補(bǔ)仕,寓攻于守,靜觀(guān)其變,這曾是流行的陣法。以下黑方多走車(chē)9平4,但因紅方陣形穩(wěn)固,難有機(jī)會(huì)。特級(jí)大師王嘉良研制出車(chē)9平6(將門(mén)車(chē))的戰(zhàn)術(shù),棋壇為之一震。
以后,因單馬保中兵嫌薄弱,開(kāi)始流行順炮跳正馬,其實(shí)《金》譜中早已有了這一布局的啟示。再以后又發(fā)展了不跳正馬而先進(jìn)三、七跳兵、卒的布陣等等。正如《實(shí)踐論》中所說(shuō):“認(rèn)識(shí)由實(shí)踐始,經(jīng)過(guò)實(shí)踐得到了理論的認(rèn)識(shí),還須再回到實(shí)踐中去。”