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        錫瓦千年迷情纏綿綠洲

        2001-05-22 19:15:22
        海外星云 2001年23期
        關(guān)鍵詞:椰棗之山亡者

        數(shù)千年來,北非沙漠的錫瓦綠洲一直是商隊的臨時驛站。盡管這些曲折蜿蜒的路徑連接了錫瓦與外面的世界,但是此地傳統(tǒng)文化卻未受到影響熑綣不是發(fā)生了馬其頓國王亞歷山大造訪這樣的“大事”,錫瓦可能與埃及其他綠洲的城鎮(zhèn)一樣,只是個毫不起眼的地方。究竟亞歷山大與錫瓦有何淵源?他是否長眠于此?至今仍是個不解之迷。

        錫瓦綠洲位于埃及首都開羅西邊600多公里處,地處干旱的西部沙漠內(nèi),人們贊美它為“沙漠的天堂”,因為它遠離都市,長期處于封閉狀況,故又叫“神秘的綠洲”。

        夾在三座小山之間的錫瓦,是一塊低于海拔24米的盆地,從地圖上看頗似一條鯨魚。當?shù)爻D隉o雨,飲水和灌溉全靠地下水。據(jù)說古代有2000個泉眼,現(xiàn)僅剩二三百眼。正是這些泉水灌溉了當?shù)財?shù)千英畝的椰棗園及橄欖園。果園和農(nóng)場在酷熱難當?shù)纳衬貐^(qū),更成為野生動物最佳的庇護所,數(shù)千年來,錫瓦就一直是此地區(qū)商隊的臨時驛站。

        轟動世界的神諭事件

        如果不是一次意義重大的歷史事件,錫瓦可能無從被世人知曉。

        公元前332年秋天,當時年僅22歲的馬其頓國王亞歷山大率軍大舉侵入埃及。等他進入埃及之后,竟然發(fā)現(xiàn)遭受波斯人高壓統(tǒng)治的埃及人熱烈歡迎他的到來,于是亞歷山大不費吹灰之力就拿下整個國家。亞歷山大也許覺得如此輕易得來的勝利是禍害將至的前兆,于是決定撇下繁忙的軍務(wù),前往錫瓦朝拜當時埃及的主神——在希臘享有盛名的阿蒙神。

        阿蒙神廟又名神諭廟,建于公元前588年,廟中供奉著一尊用金銀和名貴寶石裝飾的阿蒙神像,像背后為一堵高墻,大祭司隔墻用一根繩牽動阿蒙神手臂,代表他發(fā)出預(yù)言,回答朝圣者的祈求。

        亞歷山大大帝單獨進殿拜阿蒙神,出來時滿面春風(fēng),笑而不語。后率領(lǐng)大軍開始橫掃中東,所向披靡,并且創(chuàng)建了當時世界上最大的帝國。傳說中的神諭是:“你是我的兒子,太陽神阿蒙之子。你去吧,以我的名義開拓東方。”

        亞歷山大長眠之地?

        世人普遍相信亞歷山大去世后,他那些忠誠的將領(lǐng)就把他遺體帶回埃及,葬于由他一手建立,并以他名字命名的亞歷山大城,但卻從來沒有人能找到這種說法的證據(jù)。

        1995年,希臘考古學(xué)家索娃琪宣布,她有“深信不疑的鐵證”,證實亞歷山大就長眠在錫瓦綠洲附近。在離錫瓦20多公里的一座墳?zāi)估铮魍掮靼l(fā)現(xiàn)了三個石灰石刻寫板,其中一塊刻寫板上刻著歌頌偉人的詞句“飲下毒液者,是第一個、也是獨一無二的偉人”。這片墓地有一個長達6.5米的入口、一個緩坡,墓地外還有兩頭石灰石雕成的獅子守護著,足見墓地內(nèi)亡者的重要性。而且墓地的大小以及一些建筑特色與亞歷山大之父位于馬其頓的墳?zāi)狗浅O嗨啤_@些都已讓人相信這里確實是個千古偉人的長眠之地,但這個偉人是不是亞歷山大,至今依舊沒有定論。

        保佑居民的神山

        離錫瓦不遠,矗立著別具特色的亡者之山(Mountainofthedead牐這個地點提供了旅人最佳的視野,讓人可以欣賞到錫瓦城落日的美景及那片未馴服的沙漠。

        圓錐狀的亡者之山散布著一座座已遭洗劫的墓地,望上去似一個個蜂窩。有的墓穴敞開著,有的用木門鎖著。但見甬道兩側(cè)墻上,古代神像和獻祭的繪畫色彩鮮艷如新,甬道盡頭是安放木乃伊的棺槨床。

        亡者之山在保護錫瓦城居民這一點上,扮演了非常重要的角色。第二次世界大戰(zhàn)期間,北非變成兵家必爭之地,在戰(zhàn)爭爆發(fā)初期,意大利空軍飛到錫瓦上空,錯將當?shù)鼐用癞敵捎④姡笈e轟炸,當時約100名錫瓦人因此喪生,而其中許多人從沒見過飛機,他們毫無知覺地站在開闊的空地上,看著飛機一架架地迫近。那次災(zāi)難后,許多錫瓦人棄家園于不顧,逃往亡者之山。

        淳樸綠州逐漸融入現(xiàn)代

        錫瓦居民大多以種植椰棗樹和橄欖樹為生,約有30萬株椰棗樹,“錫瓦”在古埃及語的意思就是“棕櫚之地”。在當?shù)匾琅f保留著傳統(tǒng)的Zaggala人熞簿褪前舴潁他們惟一的工作就是在綠洲區(qū)內(nèi),采集這30萬椰棗樹的果實。這些男子在滿40歲前,都必須維持獨身。

        錫瓦女子一般是14歲就結(jié)婚,婚后就用衣衫把自己全身裹得緊緊的,身上總是穿戴著第一流的錫瓦銀制珍寶,如懸掛不同形狀墜子的精巧項鏈,戴雕刻成鋸齒狀的手鐲;由于鏈子、鈴鐺與耳環(huán)太過沉重,不適合垂掛在耳上,她們通常就拿一條皮繩串起這些飾物,讓它們從頭的兩側(cè)懸垂而下。除了家人之外,她們很少與外界聯(lián)絡(luò)。

        錫瓦男子熱情好客、豪爽開朗,剃著光頭,在勞累一天之后,他們最愛去的場所是茶室,在那美美地抽上散發(fā)著蘋果味的Sheesha水煙。大部分錫瓦男子的穿著,倒跟埃及境內(nèi)其他男性一樣,都是現(xiàn)代西方服飾。

        每年10月,錫瓦人都會舉行一場為期3天的慶典,錫瓦人把這個慶典看得非常重要,因為在這個慶典中必須解決這一年來懸而未決的紛爭。

        目前,錫瓦有了很大變化。馬特魯——錫瓦公路的建成,使錫瓦終于走出了千百年來與世隔絕的狀態(tài)。城里也已建有學(xué)校衛(wèi)生所、電視轉(zhuǎn)播塔,架設(shè)了電話線,最近只有1.8萬居民的錫瓦還蓋了座擁有2萬個座位的足球場,計劃不久還要建國際機場?,F(xiàn)代生產(chǎn)方式正改變著這個神秘而又遙遠的綠洲,當?shù)叵聸Q心擴大宣傳,要使錫瓦成為一個旅游、療養(yǎng)勝地。G(天河)

        《海外星云》(2001年23期)

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