邢賁思

人類即將進入二十一世紀。在新的世紀,各國都面臨經(jīng)濟實力、綜合國力的激烈競爭,只有在歷史性的機遇和挑戰(zhàn)面前贏得主動的國家,才能贏得未來。中國是一個發(fā)展中的社會主義大國,在新的世紀我們的事業(yè)能否順利地持續(xù)發(fā)展,我們能不能實現(xiàn)中華民族的偉大振興,將取決于許多因素,其中的一個重要因素,就是我們有沒有一支高素質的人材隊伍。近年來,黨中央關于造就高素質的隊伍作過一系列指示,江澤民同志關于領導干部必須講學習、提高學習的自覺性也發(fā)表過不少講話、文章。不僅如此,黨中央還把“講學習”作為在全黨開展黨性黨風教育的一項重要內容作了明確規(guī)定。講學習已經(jīng)成了我們黨為造就一支高素質隊伍以迎接新世紀的一項戰(zhàn)略任務。

在新形勢下,作為擔當跨世紀任務的各級干部特別是領導干部,需要學習的內容很多,比如,現(xiàn)代經(jīng)濟管理知識、現(xiàn)代金融知識、現(xiàn)代科技知識、法律知識、人文科學知識等等,這些對于一個新時期的領導干部都是需要的。除了上述知識外,對于領導干部來說,還有一個方面的素質是更根本的,是他們必須具備的,這就是馬克思主義的理論素養(yǎng)。因為,只有真正掌握了馬克思主義的理論,才有可能認識規(guī)律,把握大局,才談得上提高駕馭全局的能力和治黨治國的本領,而這一點正是一個領導干部的最基本的素質。

馬克思主義是發(fā)展的科學,在馬克思主義發(fā)展史上有過幾座里程碑。馬克思和恩格斯是馬克思主義的創(chuàng)始人,馬克思主義這一科學理論的基本原則是他們奠定的。列寧、毛澤東、鄧小平則在新的時代背景下,根據(jù)他們各自所處的歷史條件和基本國情,運用和發(fā)展了馬克思主義。因此,學習馬克思主義,完整地說就是學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論,它們是一個統(tǒng)一的科學體系。

學習馬克思主義當然更要重視理論和實際的結合,這是我們黨一貫提倡的學風,但是理論聯(lián)系實際首先是要把馬克思主義的理論弄懂弄通,在弄懂弄通理論之前,談不上同實際的結合,談不上把理論運用于實際。為此必須認真讀書,并且做到持久以恒,鍥而不舍。認真讀書,首先要認真讀原著,讀馬列著作、毛澤東著作、鄧小平著作。除此之外,讀一些編撰得較好的輔導性讀物以及其他一些有助于理解原著的作品也是必要的。

我們編撰的《讀懂馬克思》、《讀懂恩格斯》、《讀懂列寧》、《讀懂斯大林》、《讀懂毛澤東》、《讀懂鄧小平》系列叢書,目的就是為廣大讀者特別是各級干部提供一個幫助他們弄懂弄通馬克思主義的輔助性讀物。這套系列叢書取名“讀懂”,意思是說,它不像過去出版過的一些讀物,是對一些歷史背景、名詞概念、文章內容等進行詮釋,而是力圖從經(jīng)典作家的革命實踐和理論活動的結合上來闡述他們各自在特定的時代背景和歷史條件下形成的觀點,撰寫的著作,以及這些觀點、著作對實踐和對后世的影響。我們認為,僅僅提供對經(jīng)典著作的文本的詮釋,雖對讀者有一定的幫助,但這種幫助是有限的。重要的是要使廣大讀者看清這種文本背后的時代氣息、豐富實踐和復雜斗爭,使他們看清,處在這種時代背景和實踐、斗爭的條件下每一位經(jīng)典作家這個活生生的人。就是說,我們不僅要讀懂馬克思主義的某一部經(jīng)典著作,而且要讀懂馬克思主義經(jīng)典作家這個人,只有把經(jīng)典作家這個人,把他們的生活、斗爭、個性特點、復雜經(jīng)歷乃至缺點失誤同他們的理論觀點、著作結合起來,才可能真正讀懂。所以這套書的書名不是叫《讀懂馬克思主義》、《讀懂列寧主義》、《讀懂毛澤東思想》、《讀懂鄧小平理論》,而是叫《讀懂馬克思》、《讀懂恩格斯》、《讀懂列寧》、《讀懂斯大林》、《讀懂毛澤東》、《讀懂鄧小平》。應當說,這樣一種寫法,比起詮釋經(jīng)典作家的文本要難得多。這是因為,文本相對來說是靜止的,而人是活生生的,特別是像馬克思主義經(jīng)典作家、無產(chǎn)階級革命領袖這樣的人,他們的生活無不豐富多彩,他們的經(jīng)歷無不曲折復雜,他們的個性無不鮮明生動,他們始終處在一種動態(tài)當中,對他們的把握是十分不易的。這樣的寫法雖說比較難,但如果寫好了,對讀者的幫助會比較大。

現(xiàn)在,這套系列叢書即將面世,它是否實現(xiàn)了編撰者原有的意圖,是否收到了預期的效果,就要看讀者的反映了。我們期待著廣大讀者的批評。