陳如勇

在黑海北岸有一塊相當高的草原地帶，被稱為史特普，此地帶的景觀自古至今都未曾改變。不過，在2500年前，此地確實曾存在著一個夢幻王國，這個國家借著強大的軍事力量侵略了鄰近的各民族。

在這塊高原地帶隨處可見成群的或單獨聳立的小高丘，那是耗費巨大人力所修建的部族首領的墳墓。

不過有關此民族的存在之謎相當多，他們沒有留下任何文字，而且除了墳墓以外，也沒有留下任何有跡可尋的遺跡。

這個民族的名稱，希臘人稱其為斯基泰，波斯人稱其為薩卡，而在亞述帝國則被稱為依林庫札，一般學術上則通稱為斯基泰。

有關斯基泰的時代背景資料大多數(shù)是片段的，其中在公元前5世紀，由海羅德特斯所寫的《歷史》一書，可得到有關斯基泰的惟一文獻資料，在《歷史》的第四卷中，海羅德特斯做了如下描述：斯基泰人不建城也不建墻，他們在移動時皆是舉家遷移，而且是騎馬及使用弓箭的民族。斯基泰人并不依賴農耕而是依賴畜牧，他們的住家是一種利用動物拖拉的車子。由此可知，斯基泰人是典型的游牧民族，同時也是一個相當具有機動性的騎兵戰(zhàn)斗集團，而且海羅德特斯的敘述也可從亞述的文獻中獲得證實。

公元前7世紀，亞述帝國曾遭到北方的烏拉王國與翻越高加索山脈向南移動的美迪亞人的攻擊，因此亞述帝國不得不與游牧民族斯基泰締結同盟國，希望能擊退敵人。

然而，亞述帝國的這項結盟卻取得了相反的效果。應亞述帝國要求而痛擊美迪亞人的斯基泰人，卻反過來侵略亞述帝國，同時挾其余威占領了腓尼基與巴勒斯坦等地。公元前514年，波斯帝國的大流士一世率領70萬大軍遠征斯基泰，就是為了報仇。

不過，據(jù)說海羅德特斯主要是從希臘的殖民都市歐比亞才獲得有關斯基泰民族的知識的。這是由于歐比亞位于斯基泰的接觸點上，所以對斯基泰的風俗文化，更能詳細且具體地得知。例如，對于斯基泰民族野蠻的戰(zhàn)爭風俗，海羅德特斯描述道：“斯基泰人起先會喝被他們打死的敵人的血，接著把敵人的頭切下來帶到國王的面前，戰(zhàn)士們就依取得頭顱數(shù)的多寡來領賞，如果一年內沒有殺死一個敵人，那就是莫大的恥辱，常成為部族集會時的取笑對象……”

敵人的頭部都被斯基泰人經(jīng)過特殊的處理，用以紀念斯基泰戰(zhàn)士們的功勞。斯基泰人將敵人的頭切下，先去掉血肉，然后在內側貼上金箔，外側用牛皮覆蓋著并制成杯子使用。其次，斯基泰人也曾將剝下來的頭皮加以處理，用手帕揉搓成馬的韁繩，而此飾品越多，在同伴之中的評價就越高。海羅德特斯敘述道：“他們還把幾張頭皮縫在一起制作成外套?！彼够┤瞬粌H勇敢殘酷，在戰(zhàn)略上也相當卓越。就連領土東到印度，西到巴爾干半島，南到依索匹亞的波斯帝國國王大流士，也拿他們沒辦法。

公元前339年，90歲的斯基泰國王阿斯提斯帶領著大軍與亞歷山大的父親菲利普二世作戰(zhàn)，不幸戰(zhàn)死沙場，一向號稱永不失敗的斯基泰民族首嘗敗績，進而又在公元前造成重大損傷，大部分國土隨之荒廢了。留下黑海沿岸的少數(shù)斯基泰人，雖然又建設了都市國家涅亞波里斯，但此王國在公元前106年也遭到了來自小亞細亞民族的攻擊而滅亡，從此以后，斯基泰民族就成了歷史名詞了。

學者認為斯基泰人是雅利安人種，所說的是類似北方伊朗語系的語言。海羅德特斯提供了了解斯基泰人的珍貴資料，但這些資料也是從歐洲這個狹小的范疇中來看此騎馬民族而已。波斯人稱為薩卡的這個伊朗系民族，其勢力擴展到最西邊的的部分，希臘人稱它為斯基泰。消滅斯基泰人的薩馬泰人也是曾擁有黃金文化的伊朗系騎馬民族，以西西伯利亞為中心，曾留下不少遺跡，此部族的子孫后來變?yōu)榻z綢之路的交易商人，在歷史上相當活躍。

其次，部分的薩卡人在大流士時代曾為波斯國王的部下，在帕塞波利斯宮殿階梯上頭戴特殊的三角巾、腰佩短劍的浮雕，便是薩卡人。這些薩卡人后來也隨著波斯人在公元1世紀入侵印度，大約控制了西印度300年。

順便一提的是，在波斯中世紀有名的敘事詩《列王傳》中的英雄羅斯塔姆也屬于薩卡族人。而另一方面，在印度稱薩卡為釋迦，由此亦有人認為佛陀是來自北方的伊朗人。其次，更重要的是具有斯基泰文化的雅利安民族，他們從古代就以小亞細亞為居住地，從被認為是公元前7世紀所建的伊希特古墓就曾挖到穿著鑲金衣服、戴著尖帽的年輕人遺體。

斯基泰人的問題就像謎一樣，他們幾乎縱橫了歐亞大陸，但在歷史中卻只留下一點影子。這個成謎的斷層至今仍無法結合，不過今后考古學家將逐一連接這些片段，屆時我們或許可以了解斯基泰人的完整面貌。