李楠 張健 孟小權(quán)??

“回天津!”

昭和十年，我21歲。

這一年的5月，西園寺公毅先生患癌癥去世。記得前一年的年末，公毅先生曾對我說過，他想讓我“得道”。“得道”，是指將先生倡導(dǎo)的宗教之秘訣傳與我。無論哪一種宗教，僅僅是信仰，就只能稱之為門外漢而已。惟有積多年之修行后，才能得授予那種宗教精髓的入門鍵。這個(gè)入門鍵，即各宗教之秘密，或稱為秘訣。

公毅先生逝世后，其子公直先生繼掌山門。不過他與公毅先生的修行方法大有不同。木谷實(shí)在進(jìn)入公直先生的時(shí)代里仍然繼續(xù)其信仰；我卻于公毅先生獨(dú)去仙界后即離門而別。

回想來日之后，我始終被對局糾纏緊迫。在前一年秋季升段大賽時(shí)，我升為六段。不過，隨著身入高段，對局時(shí)間亦相應(yīng)延長，真是此一局未完，又一局亟待，連續(xù)奮戰(zhàn)。對當(dāng)時(shí)已筋疲力盡的我來說，能得以修心養(yǎng)神的地方，惟有西園寺先生的府第?？上鲌@寺先生一去不復(fù)返，埋頭苦戰(zhàn)于勝負(fù)之爭的我，心靈深處仿佛頓時(shí)出現(xiàn)了無底的空洞，在難以解救的寂寞中，度日如年。

就在這年10月1日的夜間，發(fā)生了一件事。而且恰巧是在重大的秋季升段大賽前夜。升段大賽將于翌日迫臨。入夜后，我將老子的《道德經(jīng)》讀完，正欲上二樓去歇息，突然一陣輕微發(fā)作，頓時(shí)陷入了“神靈附體”的狀態(tài)中。據(jù)“心靈學(xué)”解釋，即“接靈”狀態(tài)。若是“神靈附體”程度嚴(yán)重，便會(huì)手舞足蹈起來。嗣后我作了“璽光尊”（日本一宗教組織的頭領(lǐng)）的信徒時(shí)，曾在金澤陪伴雙葉山（日本著名相撲力士）35天之久。他也是靈感強(qiáng)烈之人，據(jù)說每當(dāng)有勁敵相逢的相撲大賽的那天早晨，他都常常進(jìn)入“接靈”狀態(tài)之中。

總之，我無意識(shí)地雙手摩挲著自己的身體，大約過了一個(gè)小時(shí)，隨后便感覺腹中一下子變得空空的了。這時(shí)，我像是被什么東西牽引著，步履蹣跚地走進(jìn)洗手間，直愣愣地坐下不動(dòng)了。那時(shí)己是夜里10時(shí)左右。

母親早已睡下?？墒?，一想起我穿過寢室前的走廊去廁所多時(shí)總不見出來，“明兒還有大賽，這是怎么啦？”母親放心不下，便到廁所來看。只見我兩眼直呆呆地坐在那里。母親大驚失色，喚起妹妹們，將我迅速攙扶到房間里躺下，趕緊通知瀨越先生，并請來了醫(yī)生。オ

醫(yī)生診視了我的“病”狀后，也只是丈二的金剛——摸不著頭腦。只見我牙關(guān)緊咬，毫無表情；切脈微微，若跳若止；呼吸淺薄，并無異常。弄得醫(yī)生無術(shù)可施，只得給我打了一針，說了聲“請給他好好暖暖身子”，便回去了。我當(dāng)時(shí)對周圍發(fā)生的一切，直到被按躺下都隱隱約約地有所知覺，然而無法開口說話。又過了一小時(shí)后，于午夜12時(shí)，我終于能開口說話，很快就恢復(fù)了正常。但是，即使是到了次日，依然有神靈附體的感覺。那天的升段大賽只好因“病”而“不戰(zhàn)敗”。

嗣后，我將精神貫注一統(tǒng)，向神祈告昨夜的事情究竟為何？于是，即刻在我心中聽到了這樣一個(gè)聲音——“回天津！回天津！”

記得這次發(fā)作的數(shù)日前，天津的二哥吳炎給我寄來了當(dāng)?shù)匕l(fā)行的報(bào)紙《庸報(bào)》。那個(gè)報(bào)社的社長是一位紅位岬男磐劍報(bào)紙每期都有他撰寫的一篇有關(guān)紅位岬淖ɡ嘎凼?。稳~亮吮ㄉ系穆凼齪蠓淺８卸，對紅教產(chǎn)生了濃厚的興趣。

我將此事如實(shí)講給望月先生，并遞交了秋季升段大賽“休場報(bào)告”后，決定立即出發(fā)去天津。對瀨越先生，我只說是回去祭掃家父之墓。不過先生覺得，在如此重要的升段大賽中途去掃墓，豈不怪哉？

放心不下的瀨越先生便去望月先生那里詢問，當(dāng)我出發(fā)后不久，先生也了解了真相。我遞交了升段大賽“休場報(bào)告”后，只身肩著背囊，除了帶上三等艙的船票錢外，輕裝簡從地由神戶上了船。三等艙位于船底，我從那昏暗的船底逃了出來，在甲板上讓海風(fēng)吹拂身體，久久眺望那無邊的大海。舉目無親、身無半文的我，究竟為何而去？就連我自己也說不清楚。但是，我毫不迷惘，更不怯懦。因?yàn)橛幸环N信念在強(qiáng)烈地打動(dòng)著我——神在身邊保佑著我！

入紅會(huì)

船到天津的塘沽港，二哥吳炎前來接我。說是母親十分擔(dān)心，早已給他去了電報(bào)。我決定先到哥哥住的南開大學(xué)宿舍打攪幾天。到了宿舍，安頓下來，我便立即委托哥哥設(shè)法將《庸報(bào)》社長李先生介紹給我。當(dāng)時(shí)，二哥邊在大學(xué)讀書，邊在庸報(bào)社做零工。

據(jù)說李社長是個(gè)虔誠的紅教信徒，一切新聞報(bào)導(dǎo)都放任讓記者們?nèi)ジ?，他只在自己的專欄里每天撰寫有關(guān)紅會(huì)的解說或一些活動(dòng)的報(bào)導(dǎo)。

我向李社長懇求盡早賜教紅位嶠桃澹李先生愉快地答應(yīng)了。從那天后，為了在李社長那里聆聽教誨，我每日都去庸報(bào)社。

可是，當(dāng)時(shí)南開大學(xué)是抗日民族運(yùn)動(dòng)開展最熱烈的地方。何況我來自敵國日本，僅此一點(diǎn)就會(huì)遭白眼，若不是與二哥一起形影不離的話，說不定什么時(shí)候就會(huì)遭到圍攻與毆打。

在這種處境下過了一周左右，我便離開大學(xué)宿舍，決定去煩擾二哥的朋友家。

這樣，我于昭和十年、21歲時(shí)在天津入了紅位?。并平袷冀K一貫地信仰紅位幔現(xiàn)在，我已是日本紅位岬腦老會(huì)員，并得賜道名為吳碟靈。

經(jīng)常遇有各種各樣的人請求我將紅位岬淖謚技虻ニ得饕幌隆Ｈ歡，事情并非那樣容易。若是勉強(qiáng)地作潦草解釋，容易招致誤解。無論怎樣通俗易懂地來闡述，也要寫成厚厚的一本。但我還是想斗膽一試，將紅位嵩詿碩笠介紹一下：ズ颯位岵冀討目的，在于領(lǐng)悟“解救他人，同時(shí)即解救自己”之真諦。大家都要互相幫助，從地球上消滅無益之爭，實(shí)現(xiàn)世界和平，讓人類得到解放。紅位崛銜：綜觀一切宗教的本源。存在著宇宙之神——“至圣先天老祖”。耶穌、釋迦、穆罕默德、孔子、老子等，都是為了救濟(jì)人類而受至圣先天老祖派遣的圣人。世界上的五大宗教，追根溯源，都是同根同生的，根據(jù)對世界五大宗教宗旨的研究，可以尋到那個(gè)本源，紅位岬惱嬲目的，在于打破宗教界里的所有排他性，所以，世界上的一切宗教應(yīng)該在同根同源的悟性上聯(lián)合起來，從地球上消除各種無益之爭，進(jìn)而救濟(jì)人類。正因?yàn)槿绱?，紅位岵淮嬖凇翱山教祖”，無論哪種宗教的信徒都可以信仰和加入此教。

書歸正傳，那時(shí)，我每天從熱情相待的二哥的朋友家出來，到庸報(bào)社就一頭扎進(jìn)社長室，洗耳恭聽李先生的教誨。

然后去道院，從晚10點(diǎn)半開始打坐。為此，我和李先生二人每日形影不離地往來于道院。盤腿打坐乃修行之一。為何要在那個(gè)時(shí)辰進(jìn)行？因那正值日夜變換時(shí)刻，也正是陰陽交替的時(shí)候。所以認(rèn)為此刻的修行最有效果。

有時(shí)我于10時(shí)前到達(dá)，有機(jī)會(huì)常和道院的干部們閑談，或聽講有關(guān)紅位岬氖慮欏Ｗ禪一結(jié)束，歸程中再到報(bào)社歇歇腳，吃點(diǎn)稀飯后回家?；氐蕉绲呐笥鸭視r(shí)，每次都是夜里近12時(shí)左右。雖然如此晚歸，但寄宿家的伯母(也曾是個(gè)道教信徒)見我千里迢迢熱忱求教，每次都和藹可親地開門迎候。

當(dāng)時(shí)的紅位岱淺Ｑ細(xì)瘢要想成為“修方”（正式的道院信徒），條件是必須有六位干部會(huì)員的介紹，并且要有百日以上的修行，我摯意成為修方，得到了六位干部介紹，為達(dá)到百日修行，每日往來于道院。

天津一到11月，葉落秋深，寒氣襲人，身上亟需外套一件?？墒牵页嗍种簧黼x開日本，并未帶外套。不過，那時(shí)天津住著一位曾是舊軍閥、后又從政界引退了的人，名叫藩復(fù)，他叫人給我做了件漂亮的大衣，真是雪中送炭。

藩復(fù)先生引退后成為道教的信徒，當(dāng)時(shí)他一家30人住在天津，共有傭人60人伺候他們的生活。過去有錢有勢的家庭，傭人必須是家族人數(shù)的兩倍，此乃一般常識(shí)。

在藩復(fù)先生家里，時(shí)常有圍棋迷們云集一處開棋會(huì)。我有幸得到他的知遇，便是從應(yīng)邀參加棋會(huì)開始的。總之，在天津，藩復(fù)先生作為我最善良的理解者給我以慷慨援助。

在中國，一般軍閥等政治家引退后，走向信仰之路的人很多。就在我客居天津之時(shí)，聽說孫傳芳這位軍閥政治家引退后也信了佛教。有一次他步出寺廟時(shí)，遭到一位20歲左右女子的槍殺。孫傳芳遇刺事件，原因只是那位小姐為報(bào)殺父之仇而已。

再說我虔誠地進(jìn)入百日修行之后，約莫過了一個(gè)月左右，開始接連幾次收到瀨越先生發(fā)來的電報(bào)——“速歸！”原來日本方面覺得我孑然一身遠(yuǎn)在千里，應(yīng)該早些回返。

由于催我回東京的電報(bào)頻傳，我沉不住氣只好請求將修行縮短為60天。后來，60天修行一完我就成為修方，拜得到《北極真經(jīng)》一部，嗣后于11月中旬，乘上了回日本的船。到達(dá)日本后，我打算在回東京的途中先去位于京都綾部的大本教本部拜訪一次，希望能見到出口王仁三郎先生。為此，事先曾得到大本教天津支部的干部為我寫的介紹信?？墒?，船一到下關(guān)，便接到瀨越先生發(fā)來的“速回東京”的電報(bào)。接著又有通知說，15日將在廣島舉行棋會(huì)。我盤算著，那個(gè)棋會(huì)結(jié)束后，返程時(shí)再去大本教拜訪亦不為遲。于是便馬不停蹄地趕回東京。

非常遺憾，我最終也未能實(shí)現(xiàn)得見大本教的出口王仁三郎先生。就在那個(gè)月的10日，我回到東京后不久，大本教遭到了大搜捕。大本教的干部全部被捕入獄，大本教受到了毀滅性的打擊。毫無疑問，風(fēng)云突變的戰(zhàn)爭前夕，社會(huì)陷入了連宗教活動(dòng)也沒有自由的黑暗時(shí)代。

富士見療養(yǎng)所

回到日本，我再次一頭扎進(jìn)對局之中，每天一局接一局地應(yīng)接不暇。

升為六段后，限用時(shí)間為12小時(shí)的對局驟然增多，而且?guī)缀醵际莾扇罩茖?。兩日制的第一天可以盡早封盤暫停，所以，第二天幾乎都是晝夜拼殺。

木谷實(shí)最喜歡夜戰(zhàn)，他在對局中，白天慢條斯理，一到夜間便猛地一下鼓起干勁，不戰(zhàn)個(gè)通宵達(dá)旦決不收兵。我想，夜間也許情緒沉穩(wěn)，可使注意力更加集中。怪不得后來我與他在鐮倉進(jìn)行“擂爭十盤棋”的時(shí)候，他從白天起就要求將套窗關(guān)緊、點(diǎn)著電燈對局。那時(shí)，對局開始的時(shí)間早已事先定死，但午休可以自由地使用時(shí)間，和木谷實(shí)對局時(shí)，常常是第二天徹夜激戰(zhàn)也不能終局，實(shí)際上一直是續(xù)戰(zhàn)到第三天下午4時(shí)左右才見分曉。

因?yàn)槲殷w弱無力，連續(xù)不斷的日夜激戰(zhàn)，實(shí)在是一種痛苦的折磨。

可是，當(dāng)時(shí)的新聞棋戰(zhàn)大部采用的是擂臺(tái)賽的形式，因此，越是獲勝，對局就越是增加。特別是昭和十一年（1936年）夏天，在七、八兩個(gè)月里，我不得不連續(xù)下了二日制的17局，17局可以說是每周平均兩局。那時(shí)一局的艱辛，可以與當(dāng)今兩局相比。所以，局后只能休息一天，爾后又有對局恭候。這樣，每周必有兩天通宵達(dá)旦的搏斗。何況那時(shí)正值三伏盛夏，冷氣設(shè)備還未誕生。

據(jù)說林海峰九段一般在比賽場合也是每下一局體重減輕3公斤，而且需要3天才能復(fù)元。因我生來就很瘦弱，一次不可能減輕3公斤的。即使是這樣，一局熬下來也要掉1公斤以上的肉。但是在體重尚未恢復(fù)之際，又必須一頭扎進(jìn)下一局的拼殺中去，到最后，竟瘦到再無多余的肉可減的地步，頂多只有40公斤了。

我在新聞四社聯(lián)合舉辦的擂臺(tái)戰(zhàn)中，曾力拔12將，可惜遇到第13人前田陳爾的那一局時(shí)，連看一眼棋石都感到惡心，結(jié)果以二目之差敗北。

到了9月，身體疲備不堪，一副病態(tài)，每天夜里發(fā)低燒。于是趕緊到神田駿河臺(tái)的杏云堂醫(yī)院去檢查，結(jié)果才知道患了“肺浸潤”。肺浸潤在今天屬于肺結(jié)核的一種。我小時(shí)候曾患過此病，這次是自然痊愈后的再次復(fù)發(fā)。

我這副病態(tài)根本無法下棋了。只得在秋季升段大賽時(shí)“休場”，于家中靜養(yǎng)，母親和瀨越先生尤其焦慮，用不知從何處打聽到的各種各樣的療法來勸我醫(yī)治。

三個(gè)月過去后，血沉由最初的每小時(shí)20毫米恢復(fù)到十一二毫米，每天仍然發(fā)燒，但不很高，37．5度左右?？磥硭坪跤泻棉D(zhuǎn)。

病情雖然不再趨向惡化，卻總也不見明顯的好轉(zhuǎn)。這副弱不禁風(fēng)的樣子到何時(shí)才能參加角逐，似乎一時(shí)難以指望。于是，當(dāng)時(shí)擔(dān)任日本棋院理事長的古島一雄先生便積極勸我住院治療?！?/p>