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        扇子

        2000-06-14 04:14:14■段
        人民文學(xué) 2000年12期

        ■段 巍

        “隨皓腕以徐轉(zhuǎn),發(fā)惠風(fēng)之微寒”,曹植在《九華扇賦》中對(duì)扇子的贊美,筆觸間隱約著持扇者美好的形象,同時(shí)也揭示了扇子的一個(gè)最基本的功用——帶來(lái)風(fēng)、陰涼和撫慰。扇子和風(fēng)像形影相隨、互相呼喚的姐妹;陰涼,則近于女性的品格。在中國(guó)古代詩(shī)歌里,扇子最初出現(xiàn)時(shí),正是和女性形象聯(lián)系在一起。

        漢代的班婕好,漢成帝時(shí)入宮,失寵后,她寫下這樣的詩(shī)行:

        新裂齊紈素,鮮潔如霜雪。

        裁為合歡扇,團(tuán)團(tuán)似明月。

        出入君懷袖,動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。

        ??智锕?jié)至,涼飆奪炎熱。

        棄捐篋笱中,恩情中道絕。

        詩(shī)句單純、樸素,詩(shī)人的形象與一把鮮潔如雪的白色紈扇疊合在一起,并將其不幸命運(yùn)建立在扇子無(wú)可辯駁的季節(jié)性品質(zhì)之上,從此,在古代詩(shī)歌中,扇子就和女子的怨情結(jié)姻——仿佛每把古代扇子的背后都依附著一個(gè)不幸女子的靈魂,她們?cè)谏群笥挠膰@息,嘴唇蒼白。

        南朝樂(lè)府《團(tuán)扇歌》承傳了漢代的嗓音:

        團(tuán)扇復(fù)團(tuán)扇,持許自遮面。

        憔翠無(wú)復(fù)理,羞與郎相見。

        扇子,遮住了憔悴女子的臉龐——因思念而憔悴,又因憔悴而擔(dān)憂。扇子成為一面只能照亮自己的鏡子,它因此有了另外一個(gè)名字:便面。一直到唐朝初年,扇子依舊充當(dāng)著憔悴者的鏡子:團(tuán)扇,團(tuán)扇,美人病來(lái)遮面。

        扇子的這種遮蔽功能,法國(guó)詩(shī)人馬拉美也注意到,在給一位叫彭梭的女子的詩(shī)中,他寫到:一把扇子遮住驕陽(yáng)/兩眼深沉地將大海凝望/瑪格麗特·鼓梭/它使你的玉顏免受風(fēng)霜。不同的是,在馬拉美筆下,扇子的“遮蔽”最后指向的是它的反面:顯現(xiàn)——在羽扇的遮映下,一張陰影里的臉在大海邊更加生動(dòng)。這樣,我們就看到了一把在詩(shī)歌中不斷變幻的扇子:它讓憔悴者更加憔悴,姣好者更加姣好。

        在《桃花扇》中,我們目睹了一把普通扇子在古代歷史上所能達(dá)到的最高命運(yùn)形式——從攏于衣襟的賞玩之物過(guò)渡為歷史悲劇的象征。扇子成為戲中的主角。一把情人間饋贈(zèng)的普通詩(shī)扇,因偶然的機(jī)緣,經(jīng)歷了風(fēng)雨如磐的命運(yùn),終因染上一枚血濺的桃花而凄美無(wú)比。“桃花薄命,扇底飄零”,李香君自怨自艾的唱詞,感喟的其實(shí)是孔尚任無(wú)窮無(wú)盡的故國(guó)身世之悲——扇子用鮮血染成,似乎不再是見證,而成為歷史本身。

        圍繞著扇子,還有一些精致、細(xì)微的知識(shí),仿佛扇墜下散落的珍珠:日本古代典籍《枕草子》細(xì)心地提至少“扇骨:清色的扉面用紅的,紫色的扇面則用綠的”。法國(guó)詩(shī)人普呂多姆提及一種可能的關(guān)系:“留著枯鞭草的花瓶/被扇子一擊而生裂痕”。巴什拉在《燭之花》中講到一種叫“羽扇豆”的藍(lán)色花卉,像燈火一樣溫柔。清代作家李漁曾設(shè)計(jì)過(guò)許多式樣的“便面窗”。薄薄的扇面還能用來(lái)盛放些什么,扇子的這個(gè)經(jīng)常被忽略的功能,《源氏物語(yǔ)》中做了記載。這部小說(shuō)的第四回,描述的用白紙扇盛放被源氏公子稱為“薄命花”的“夕顏”的情節(jié)。夕顏即是白色的瓠花,每于暮色蒼茫時(shí)分開放。之所以用扇子托著這貧家墻角常見的薄命花卉,用書中侍女的話講,是因“這花的枝條很軟弱,不好用手拿的”——蒼白的夕顏花仿佛脆弱的女體,躺在薄薄的扇面上,由扇子實(shí)現(xiàn)著它珍貴的盛托功能。

        《紅樓夢(mèng)》講述了晴雯撕扇的故事。在長(zhǎng)久品味了這個(gè)情節(jié)之后,我恍悟到:晴雯撕毀的其實(shí)是她自己,撕扇的晴雯實(shí)質(zhì)是自殺了一次。關(guān)于晴雯和扇子之間的隱喻關(guān)系,小說(shuō)中多次做了暗示——包括她死后被焚毀的命運(yùn),用王夫人的話說(shuō),是由于患了“女兒癆”,而實(shí)質(zhì)上這是一把命運(yùn)悲慘的扇子最終不可避免的邏輯。

        在現(xiàn)實(shí)的人世間,也有一些人被扇子決定了命運(yùn)。他們心靈脆弱、才志高遠(yuǎn)。捷克詩(shī)人塞弗爾特自認(rèn)為就是其中的一個(gè)。這位嗓音柔美的詩(shī)人,一生中,反復(fù)贊美扇子,其實(shí)是贊美生活中溫柔的部分和自己的一顆溫婉之心。他說(shuō):“當(dāng)一位詩(shī)人,就像那些為扇子題詩(shī)的人一樣?!痹谕砟?,他回憶說(shuō):扇子與紫羅蘭從我孩提時(shí)代起就有著決定命運(yùn)的意義,我喜愛它們。

        〔責(zé)任編輯商震〕

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