天津：徐緒玲

編者按：徐世章先生是20世紀(jì)中國著名收藏家，畢生致力文物研究，功力頗深。1954年辭世前，決定將家藏文物全部捐獻(xiàn)給國家，壯舉高風(fēng)贏得收藏界和廣大群眾的由衷敬重。1999年先生誕生110周年之際，天津文化、文物界刊書、集會隆重紀(jì)念，本刊特遴選有關(guān)文章三篇，從本期起陸續(xù)發(fā)表，以為響應(yīng)。

先父徐世章，字端甫，又字叔子，生于1889年。號濠園，天津人，早年入京師譯學(xué)館，畢業(yè)后留學(xué)比利時列日大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理系，獲學(xué)士學(xué)位，1911年赴意大利擔(dān)任萬國博覽會審查員，繼赴英、德、法諸國考察商業(yè)及鐵路行政，1912年回國，歷任隴海鐵路局會計(jì)監(jiān)補(bǔ)、京漢鐵路管理局局長、津浦鐵路管理局局長，歐戰(zhàn)期間任中國遠(yuǎn)征軍本部顧問，1920年8月起任交通部次長，至1922年6月離職。

先父離職后返居津門，先后擔(dān)任鐵路學(xué)院等多座學(xué)院、學(xué)校以及多家企業(yè)的董事、董事長，并致力于文物收藏、房地產(chǎn)開發(fā)和社會公益事業(yè)。解放后，他擁護(hù)共產(chǎn)黨，擁護(hù)人民政府，以實(shí)際行動積極支援抗美援朝和新中國的經(jīng)濟(jì)復(fù)興建設(shè)，捐獻(xiàn)15000元(舊幣1.5億元)購買飛機(jī)大炮，成為當(dāng)時全市私人捐款數(shù)額最高者之一，還認(rèn)購10年期公債25000元(舊幣2.5億元)，而他自己一生淡泊，不尚奢華，甚至連打牌、飲酒、看戲之類都不涉足，對子女教育也十分嚴(yán)格，粗衣淡食，終生過著簡樸的生活，直至1954年病逝。

先父的一生，任官職不過10年， 大部分歲月卻是投身于文物收藏和社會公益事業(yè)，最后把畢生的財(cái)富、精力全部貢獻(xiàn)給國家，為人民做出奉獻(xiàn)。這與一些只知揮霍享受，甚至借韜晦以伺東山再起的“津門寓公”是絕不可同日而語的。

先父作為一個北洋政府的屬官，他不但看清了北洋政府的黑暗，日后也看透了國民黨和日偽的腐敗及賣國行為，誓言：“今后不再參與政治?！彼鎸εf中國在外侮和內(nèi)亂下造成的社會凋敝、民不聊生、大批民族文化遺產(chǎn)日益外流的情況，選擇了收藏文物的事業(yè)。日偽時期，他更寫下“金印不爭爭釣石”的勉言，同大伯父徐世昌一起互相勉勵，不顧日偽的脅迫利誘，拒絕做侵略者的幫兇，保持鐵骨錚錚的民族氣節(jié)。對先父來說，文物收藏事業(yè)是他遠(yuǎn)離反動政治、獨(dú)善其身、寄托情懷之所在。他的收藏品主要有：

1.古硯。先父收藏古硯始于20世紀(jì)20年代初，終其一生。古硯主要購自京、津、滬三地。由于他懂行識貨，還常以廉價(jià)購得珍品。如1937年1月，他以6元之價(jià)購得明代宣德鐵硯一方，此系內(nèi)府也不曾入藏的精罕之品，當(dāng)時實(shí)際價(jià)值百元以上。他自己經(jīng)常奔波于文玩古店、荒攤冷肆，親自搜集購藏，此外，為其經(jīng)手購硯的還有傅塏、何慶震等多人，于是當(dāng)時國內(nèi)一些名家所藏，如李盛鐸、朱文鈞等人精珍之品，后多歸先父所有。當(dāng)錢一時不湊手時，他又出讓一些古硯，以購得更精罕的古硯。還采取與人以硯易硯交換方式，如他曾以自藏清桂馥大龍尾硯換得徐世襄所藏清朱笥河大石硯。由于先父通過多種渠道千方百計(jì)地搜求，藏硯竟達(dá)千方之多，其質(zhì)量之精、價(jià)值之昂，當(dāng)時在全國收藏界實(shí)屬罕見。論硯之時代，自漢至清；論品種，陶、瓦、磚、泥、石、銅、鐵、瓷、玉、木一應(yīng)俱全；論形制，方、圓、橢形、肖物、八角，各體俱備；論規(guī)格，大者逾尺，小不盈寸；而論圖案、銘文鐫刻之精美，足令人嘆為觀止?！吨袊幖?蔡鴻茹、胡中泰主編，1993年山東教育出版社出版)匯集全國歷代精品硯共200方，其中清代以前者的136方，明確著錄為先父所藏的即達(dá)38方(宋2、元2、明6、清28)，占四分之一強(qiáng)。其中如宋長方抄手洮河石硯、宋鸚鵡石硯、元臥牛石硯、明十八羅漢洮河石硯、顧從義摹刻石鼓文石硯、清林佶海天浴日硯、盧葵生漆沙硯、朱彝尊為馬寒中銘澄泥硯等等，皆為傳世之絕品，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和文物價(jià)值。

先父一生酷愛古硯，不但竭盡全力，多方搜求，而且呵護(hù)備至，精心研究。他曾請北京琉璃廠工藝高手孫慶天師傅，或以楠木、或以紅木、或以紫檀木，各個配做硯匣，修補(bǔ)原配硯盒。又請當(dāng)時譽(yù)稱中國第一拓手的周希丁及其助手傅大卣長期住家七年拓制拓片，自己親手記錄下每方古硯的名稱、形制、尺寸、質(zhì)料、圖案、銘文，考訂藏主身世、流傳原委，然后分品論級，撰寫了一部宏偉的《硯譜》專著，可惜此事后來未竟，所存拓片資料均一同捐入天津市藝術(shù)博物館。

先父好硯如癡如癖，不單是著眼于硯之本身的藝術(shù)、文物價(jià)值，而且追求硯之人格化品質(zhì)。他說：“吾人收集古人之研(硯)，不獨(dú)以研材之極美，刻工之精細(xì)，而在充分表現(xiàn)其人之心靈、意境、節(jié)操、哲理、情緒、詩意等，形之于硯。”可見他把硯升華到崇高的思想境界。

2.古玉。中國人以玉為避邪護(hù)身之吉祥物，素有愛玉、佩玉之傳統(tǒng)。先父對古玉頗為偏好，他收藏的古玉，自商周迄至明清，系統(tǒng)地反映了我國玉雕的發(fā)展歷史。僅以早期古玉而論，其中有商代刻有“癸巳懌(ｄì，古代帝王、諸侯舉行各種大祭的總稱)，王錫，……”等7字銘文的玉笄(ｊī ，古時用以貫發(fā)或固定弁、冕之物)、雙鉤陰文大字“庚寅辛”的甲子殘玉表，為世所罕見，是研究商代祭祀和歷法制度的珍貴實(shí)物?？逃小伴g事”二字的燕形玉佩，是3000年前我國勞動人民用候鳥測定春分節(jié)氣的物證。其他如黃玉獸形佩、黃玉鳥形佩、青玉雙鳥形佩、黃玉螳螂、墨玉兔、戰(zhàn)國時期的黃玉雙龍?bào)づ?、青玉谷紋龍形佩等，或玉質(zhì)純細(xì)，形象生動，或造型渾厚、刀法剛勁，無不玉色斑斕，光彩奪目，晶瑩璀璨，精美絕倫。1984年天津藝術(shù)博物館舉辦的“歷代玉雕”，其展品也大多為先父所原藏。

3.書畫。先父收藏書畫的數(shù)量不是很多，也沒有像對古硯、古玉那樣傾心竭力，但出于對書畫的喜好，遇到精品時仍不惜重資收藏。日偽時期，僅一次為收購天津王某的一批書畫就花去10萬元大洋，可惜在運(yùn)送過程中被人盜走，造成無法彌補(bǔ)的損失。先父所藏的宋拓墨皇本懷仁集王羲之書《圣教序》、宋拓《西樓蘇帖》、明王寵的手書、清乾隆緙絲本《明皇試馬圖》、傅山、傅眉父子的畫冊、黃易的《得碑圖》、黃鼎的《萬里長江圖》等，也都堪稱稀世珍品。其中《萬里長江圖》就有正本二卷，副本四卷，正本長達(dá)80米之巨，為已知古代畫家描繪同一題材的最長畫卷。

4.圖書。先父對圖書的收藏，主要從實(shí)用出發(fā)，兼顧珍貴版本，總數(shù)量不下五六千冊。明代刻本《徐文長逸稿》、清乾隆時四庫館總纂官紀(jì)昀手寫《武英殿聚珍版叢書》、光緒鈐印本《十鐘山房印舉》，以及日本大正年間木刻彩色套印本《本草圖譜》等，今天都屬于國家級古籍善本書。

這里還應(yīng)特別提出1934年任風(fēng)苞先生所贈的清初傳抄明正德刻本的《月泉吟社詩》。任先生字振采，為全國三大私家收藏我國各地歷代地方志之首?！对氯魃缭姟废邓文﹨侵^所編，集280多人結(jié)社唱和之作，因其第37名為徐端甫，適與先父姓字相同，故而任先生特別相贈。先父得此書十分欣喜，立即配做精致的楠木書匣，匣面鐫刻上他手寫的題記，又鐫刻一方“徐端甫”白文、一方“月泉吟社舊詩人”朱文篆印，此二印后被先父在書法作品中鈐用。由此不僅可以看到先父與任先生之間的情篤誼深，也可見先父于書籍之嗜好。此書后捐入天津圖書館，收入《中國古籍善本書目》。

談到圖書，還不能不提及先父的刻書活動。先父的叔曾祖徐士鑾（字沅青），咸豐舉人，官浙江臺州府知府，著有《敬鄉(xiāng)筆述》、《醫(yī)方叢話》、《宋艷》、《癯鷗戲墨》等多種，后三種書生前先后自刻過。待民國初年卒后，家道中落，家人將《醫(yī)》、《宋》二書版片廉價(jià)售于固安賈廷琳，先父獲知后，設(shè)法從賈處高價(jià)買回，并于1930年將此二書重印行世，同時補(bǔ)刻了原缺蔡可權(quán)所撰《天津徐沅青先生小傳》，使其成為完帙。1932年先父將得自高凌雯手校抄本《敬鄉(xiāng)筆述》刊刻行世，此書系記載天津地方歷史風(fēng)物的鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)，今又編印于《天津風(fēng)土叢書》中。

除了上述三大項(xiàng)外，先父還曾收藏過不少珍貴的古代印璽、名貴石料、彩箋、文玩、緙絲等。為了這些文物收藏，先父耗去畢生的精力和全部財(cái)力，他曾對我們說：“要是我將購買文物的錢用來買鉆石，可以買一大簸籮?！?img align="left" src="https://cimg.fx361.com/images/2000/07/27/qkimagesshcashca2009shca200914-6-l.jpg">

先父一生收藏文物數(shù)量之多、質(zhì)量之珍，早就聞名于世，引得洋人饞涎欲滴，挖空心思意欲占有。國民黨統(tǒng)治時期，美國某大財(cái)團(tuán)曾揚(yáng)言出數(shù)百萬美元購買先父收藏的文物，被先父斷然拒絕，表示絕不讓祖國的文化瑰寶淪于異域。當(dāng)解放戰(zhàn)爭的炮火在天津城隆隆響起時，城內(nèi)一片混亂，達(dá)官貴人、富商豪賈，挾著金銀細(xì)軟，紛紛南逃，甚至隨國民黨跑到臺灣。這時也有很多人勸先父到美國去作寓公，憑借手中擁有的大量文物，去享受高級華人生活。先父毅然不為所動，他說：“中國古代的文化遺產(chǎn)，絕不能從我手中流散到國外?！北憩F(xiàn)了堅(jiān)定的愛國主義精神和崇高的民族責(zé)任感。

新中國成立后，先父親眼目睹共產(chǎn)黨為國為民，與國民黨有天壤之別。面對新中國的政治開明、經(jīng)濟(jì)繁榮、社會穩(wěn)定、人民生活不斷提高的升平景象，先父欣喜不已。他一改“今后不再參與政治”之初衷，積極參加新中國的建設(shè)事業(yè)，樂解私囊，為國分憂，竭力貢獻(xiàn)自己的綿薄力量，同時也鄭重考慮自己一生從事文物收藏的最后歸宿，決定把它們?nèi)繜o償?shù)鼐璜I(xiàn)給國家。先父病重時曾對我們說：“我畢生精力致力于收藏文物，幾十年嘔心瀝血，終于將它們由分散變?yōu)榧?，如果傳給你們，勢必又由集中變?yōu)榉稚?。我考慮再三，只有捐獻(xiàn)給國家，才更易于保管，供全社會、全民共賞。我希望在我死后，將捐獻(xiàn)的文物開辟一個陳列室，進(jìn)行陳列，供大家欣賞，這也是我對社會的一點(diǎn)貢獻(xiàn)。”這些鏗鏘有力的話語，顯示出他對國家、對人民、對社會和盤托出的一顆熾熱的赤子之心。

先父病逝以后，我們家屬和子女們堅(jiān)決遵照他的遺囑，實(shí)現(xiàn)他的遺愿，主動向政府有關(guān)部門聯(lián)系無償捐獻(xiàn)事宜，先后分三次捐出。

第一次是1954年，捐獻(xiàn)古玉、古硯、法帖、字畫等2649件，圖書4014冊，得到當(dāng)時文化部沈雁冰部長親手簽發(fā)的褒獎狀和天津市政府表彰。在市歷史博物館內(nèi)辟專室陳列展出時，這批琳瑯滿目、瓊瑤生輝的文物，引起社會巨大反響，獲得同聲稱贊。由于這批文物的入藏，也促進(jìn)了市歷史博物館藝術(shù)部單獨(dú)建制為天津藝術(shù)博物館。

第二次捐獻(xiàn)古硯、古玉、法帖等369件、箋紙45張、綾錦緙絲17方。

第三次是1962年，捐獻(xiàn)《萬里長江圖》正副兩本共6卷。為此市文化局曾于市政協(xié)禮堂召開授獎大會，中共天津市委宣傳部副部長方紀(jì)特設(shè)宴招待了我們姐弟。

上述所捐文物，古硯、古玉、書畫、拓片等入藏天津市藝術(shù)博物館，多類圖書入藏天津圖書館，各安其所，各盡其用。

與此同時，先父所建的56所房屋(包括別墅、大樓、樓房、平房)及空地一塊，其子女隨捐獻(xiàn)文物一并全部捐獻(xiàn)給天津市房管局，成為企事業(yè)機(jī)關(guān)單位辦公用房或人民安居之所。

先父的遺愿全部實(shí)現(xiàn)，他把自己一生的心血回報(bào)給國家，回報(bào)給人民，回報(bào)給社會。他必能帶著欣慰的微笑長眠于九泉之下。

責(zé)編巖梅