天　龍

從一名武術(shù)愛好者，到全國武術(shù)大賽領(lǐng)獎臺上的冠軍；從國家一級企業(yè)公司經(jīng)理，到投資數(shù)百萬元的武校奠基人；從北方武術(shù)之鄉(xiāng)的驕子，到大西南長江之濱神奇土地上的拓荒者……秦廣文，在尋覓著自己的武術(shù)之夢。

1974年7月13日，秦廣文出生于自古就以尚武任俠著稱的燕趙古城——河北滄州。這片曾被《水滸傳》作者所描述的宋代東京八十萬禁軍教頭、梁山好漢林沖由此逼上梁山的土地，古往今來涌現(xiàn)了許許多多英雄豪杰。特別是在近代武術(shù)史上，滄州成為中國功夫群星薈萃的圣地，如首創(chuàng)精武會的愛國武術(shù)家霍元甲，力倡以武術(shù)強(qiáng)國強(qiáng)種、創(chuàng)立南京中央國術(shù)館的張之江，在武林中被譽(yù)為“千斤王”、屢敗外國大力士的一代武術(shù)宗師王子平，被譽(yù)為“滄州二杰”之一、與王子平齊名的武林志士佟忠義，形意拳名家張占魁，武當(dāng)劍集大成者李玉琳，太極宗師褚桂亭，武術(shù)教育家姜容樵等等，在中華武術(shù)的星空里，無不閃爍著璀璨的光華，至今被世人所敬仰……。在這片武術(shù)熾盛的熱土上，出身于武術(shù)世家的秦廣文深受武風(fēng)的濡染和薰陶。秦廣文的曾祖父、祖父、父親都是當(dāng)?shù)仡H有名望的六合拳大師。其長兄秦廣成兩度入主國家武術(shù)集訓(xùn)隊，以六合拳、鷹爪拳享譽(yù)武壇；其二兄秦廣武為河北省體工隊專業(yè)武術(shù)隊員，以其獨(dú)具一格的戳腳而多次捧走擂臺金獎。秦廣文自幼就生活在這樣一個家庭環(huán)境里，因此，從三四歲起，便在祖父的親自指點(diǎn)下苦練武術(shù)基本功。為了讓秦廣文全面掌握武學(xué)精髓，7歲時，父親秦樹明把秦廣文送到河北滄州六合拳名師、武當(dāng)三豐派傳人徐三峰門下學(xué)功。徐三峰對秦廣文要求甚嚴(yán)，一絲不茍，將河北六合拳悉數(shù)傳于秦廣文。1986年，徐三峰將秦廣文推薦給少林拳河北名家方繼習(xí)練少林拳功。1990年，秦廣文拜河北陰陽八極拳第六代傳人、著名拳師趙福江學(xué)習(xí)陰陽八極拳……秦廣文在名師的精心栽培下，勤學(xué)苦練，打下了堅實(shí)的武術(shù)根基，奠定了他走向成功之路的基石。

對此，秦廣文感觸頗深。他說：“練功夫十分辛苦，特別是練武術(shù)基本功，又單調(diào)又枯燥，但不把基本功打好，是入不了門的。我牢記老師的話，嚴(yán)格要求自己，強(qiáng)迫自己練。老師讓我練一次，我就練十次、二十次；老師讓我練半小時，我就練倆小時、仨小時……練功怕苦怕累不行。如果能夠堅持下去，入門也就不難了?！闭强恐@股狠勁、拼勁、韌勁，秦廣文贏得了“拼命三郎”的雅號。1993年，不滿19歲的秦廣文，被河南省武術(shù)專業(yè)隊破格選拔為專業(yè)隊員。在省級專業(yè)武術(shù)隊里，秦廣文接受的是現(xiàn)代散打技術(shù)。由于秦廣文功底扎實(shí)，訓(xùn)練認(rèn)真刻苦，并能將傳統(tǒng)武術(shù)中的攻防招法大膽引用于散打之中，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代武術(shù)進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合，從而為現(xiàn)代散打的發(fā)展注入了一股新的活力。1994年，在浙江溫州舉行的“樂龍杯”全國散打爭霸賽上，秦廣文以其過硬的功夫，嫻熟的技巧，奪得爭霸賽56公斤級冠軍。從此，秦廣文像一條入海蛟龍，在擂臺上多次捧走各類大賽56公斤級散打金杯，成為升起在散打擂臺上一顆璀璨的明星，勝利的花環(huán)鋪滿了他腳下五彩的成功之路。1995年，秦廣文入河北省武術(shù)隊，成為河北武術(shù)專業(yè)隊勁旅中一員奪關(guān)斬將的驍將。雖然秦廣文已經(jīng)在人生道路上取得了豐碩的成果，但他仍然立志要向新的目標(biāo)攀登。

在耀眼的金杯和美麗的花環(huán)后面，是秦廣文灑下的一路汗水。善于觀察與思考的秦廣文，通過擂臺角逐，他逐漸發(fā)現(xiàn)，無論是傳統(tǒng)武術(shù)還是現(xiàn)代散打，在實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用中，都存在一個“斷檔”問題，即在實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用中所學(xué)與所用脫節(jié)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代脫節(jié)。他想，這也許就是為什么中華武術(shù)實(shí)戰(zhàn)性愈來愈弱化的主要原因。問題在于專業(yè)隊散打教練多來自學(xué)院派，對傳統(tǒng)武術(shù)有一種距離，而傳統(tǒng)武術(shù)多傳于民間，又很難走上正規(guī)賽場。因此，傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代散打的有機(jī)結(jié)合存在一個鴻溝。如何將兩者完美地結(jié)合在一起？經(jīng)過反復(fù)深思之后，秦廣文下決心創(chuàng)辦一所武校，重點(diǎn)對現(xiàn)代與傳統(tǒng)、訓(xùn)練與實(shí)用進(jìn)行嘗試和探索，要把學(xué)校辦成一個傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代武術(shù)有機(jī)相聯(lián)的結(jié)合部。只有這樣，才能把中國功夫推向一個更新更高的境界，也只有這樣，才能加快中華武術(shù)走向奧林匹克賽場的步伐。

說干就干。1996年，秦廣文毅然離開了河北省武術(shù)隊，要去實(shí)現(xiàn)他的武校夢。他要通過自己的努力，讓更多的冠軍從自己的肩膀上走上領(lǐng)獎臺。面臨人生的抉擇，就需要膽量和智慧。秦廣文謝絕了教練與隊友的挽留，踏上了一條從未走過的開拓之路。然而，擺在秦廣文面前的第一個難題就是辦學(xué)經(jīng)費(fèi)。他投身商海。由于出色的工作業(yè)績，1997年，秦廣文被國家一級大型企業(yè)——河北線纜集團(tuán)公司任命為重慶銷售公司總經(jīng)理。在長江之濱的山城重慶，秦廣文在從事經(jīng)貿(mào)活動的同時，腦海中一直縈繞著辦武校的夢。一個偶然的機(jī)會，當(dāng)他聽人介紹年逾百歲、被譽(yù)為“長江大俠”的一代武術(shù)大師、武當(dāng)紫霄派第三代傳人、八卦掌名家呂紫劍就居住在重慶時，他是多么高興啊！經(jīng)多方努力，終于見到了仰慕已久的武術(shù)宗師。呂紫劍先生精湛的武功，使秦廣文大開眼界，在他面前仿佛又出現(xiàn)了一個新的武術(shù)天地。從此，秦廣文擠時間隨呂紫劍先生練習(xí)八卦掌、八卦劍、八卦雙刀、八卦雞爪鉞、武當(dāng)太乙火龍掌等內(nèi)功秘技。老師教得認(rèn)真，學(xué)生學(xué)得扎實(shí)，師生建立了深厚的感情。呂紫劍先生深為這位年輕人對發(fā)展武術(shù)的一腔真情和執(zhí)著精神所感動，收為入門弟子。秦廣文結(jié)識呂紫劍老人后，改變了回家鄉(xiāng)辦武校的設(shè)想，把重慶視為自己的第二故鄉(xiāng)，決定把武校辦在山城重慶。

1998年8月20日，秦廣文在呂紫劍先生的幫助下，在社會各界的大力扶持下，籌資五百余萬元，創(chuàng)辦了“重慶市廣文武術(shù)學(xué)?！薄?/p>

這是一所投入大、規(guī)格高、設(shè)施先進(jìn)的現(xiàn)代化武術(shù)學(xué)校。學(xué)校地處重慶市巴南區(qū)百節(jié)鎮(zhèn)橋口壩。這里山青水秀，環(huán)境幽靜，風(fēng)景秀麗，是重慶市著名的自然風(fēng)景區(qū)。學(xué)校占地數(shù)萬平方米，建筑面積達(dá)12000平方米，由具有民族特色風(fēng)格的建筑組成。校院內(nèi)有美觀寬敞的教學(xué)大樓，現(xiàn)代一流水平的大型訓(xùn)練館、比賽館，大型室外運(yùn)動場、武功修煉室、圖書資料室、聲像教學(xué)室、微機(jī)室、健身室、娛樂廳、醫(yī)務(wù)室、浴室及教工、學(xué)生公寓樓、宿舍樓等，并配有各種訓(xùn)練器材和設(shè)備。學(xué)校聘請了全國著名武術(shù)家和拳師及多次奪取全國散打冠軍、省武隊教練擔(dān)任武校教練。如長江大俠呂紫劍、陰陽八極拳大師趙福江，著名散打冠軍得主、多次榮獲全國散打52公斤級、56公斤級、60公斤級冠軍賈福振，跆拳道全國冠軍徐尚清，拳擊冠軍張永生等親自任教。學(xué)校成立后，在正常教學(xué)之外，秦廣文組織開展了一系列大型武術(shù)比賽活動，像一股強(qiáng)勁的臺風(fēng)，有力地推動了重慶市武術(shù)的發(fā)展。由于良好的辦學(xué)條件和過硬的師資力量，學(xué)校很快被重慶市體委授權(quán)組建“重慶市武術(shù)套路、散手、跆拳道二隊”，代表重慶市參加全國乃至世界武術(shù)大賽。同時，擔(dān)負(fù)著向國家武術(shù)隊及高等體育院校選拔和培養(yǎng)優(yōu)秀專業(yè)武術(shù)人才的任務(wù)。

對此，秦廣文說：“要辦，就要辦成一流的學(xué)?！，F(xiàn)在全國各地武術(shù)館校很多，但大多條件都十分簡陋，環(huán)境惡劣……。不僅如此，除了學(xué)校基本硬件建設(shè)外，對師資力量，我的要求也很嚴(yán)?！?/p>

在采訪中了解到，廣文武?，F(xiàn)有教職工五十多人，不僅武術(shù)教練是武術(shù)名家，且大多為武英級運(yùn)動員或七段以上拳師主教，而且文化課教員也必須達(dá)到本科以上學(xué)歷和具有豐富教學(xué)經(jīng)驗的教師擔(dān)任。

名師出高徒。沒有好的老師，就教不出好的學(xué)生。這是秦廣文辦學(xué)的基本觀點(diǎn)。

為了把學(xué)校辦出特色，真正把這里辦成一所冠軍的搖籃，他把課堂搬在擂臺上。他說，武術(shù)是打出來的，只有講打、會打、不怕打、能打，才能掌握武術(shù)的精髓。靠壓壓腿、打打沙袋，是練不出冠軍的。秦廣文這樣講，并不是忽視對技巧的要求與訓(xùn)練，恰恰相反，他把技巧放在十分重要的位置。他認(rèn)為，如果不講技巧的蠻打、蠻拚，那就不是武術(shù)；如果只重技巧不注重實(shí)戰(zhàn)基本技能的訓(xùn)練，也只是花拳繡腿而已，經(jīng)不住打。武術(shù)要講辯證法，這就是內(nèi)家拳法所講究的剛中寓柔、柔中寓剛、剛?cè)嵯酀?jì)的原則……

秦廣文沒有把目光放在僅僅辦好一所武術(shù)學(xué)校上。他說，辦一所學(xué)校十分容易，有場子、有教練，掛個牌子就辦起來了，關(guān)鍵是如何把學(xué)校辦好，如何對加快中華武術(shù)的發(fā)展有所幫助。因而，他關(guān)心更多的則是中華大武術(shù)的出路與發(fā)展。他說：“武術(shù)運(yùn)動，是一種健身運(yùn)動形式之一，不應(yīng)該把它神秘化、復(fù)雜化。那樣做，只會弄巧成拙，自己束縛自己。事實(shí)上，武術(shù)運(yùn)動是一種十分簡便，極易為廣大人民群眾所接受，操作性極強(qiáng)的運(yùn)動項目。千百年來，中華民族有許多運(yùn)動項目被時間淘汰掉了，而武術(shù)運(yùn)動的發(fā)展卻愈來愈廣泛，這本身就是一個很好的說明。不僅在國內(nèi)形成許多流派、拳種，而且傳播到國外后，也迅速生根開花結(jié)果。如日本的劍道、空手道、柔道，韓國的跆拳道，泰國的泰拳，蒙古的跤術(shù)等等，無不受到中華武術(shù)的影響。武術(shù)之所以受到世人的喜愛，就在于除了強(qiáng)身健體之外，還在于以鍛煉人的意志和培養(yǎng)不斷戰(zhàn)勝自我的進(jìn)取精神為主導(dǎo)，對提高人的健康心理素質(zhì)，開發(fā)人體潛能，使人的才智得到充分發(fā)揮都有裨益。因此，中華武術(shù)，名之曰功夫！功夫，我個人理解，起碼包含一兩層意思：一、武術(shù)是一個無止境的追求，是一門無止境的技藝；二、武術(shù)要求人謙虛而自信，生命不息，奮斗不止。只有如此，方顯英雄本色。如果淺嘗輒止，或半途而廢，與功夫的要求都是格格不入的。……

在談到中華武術(shù)當(dāng)前存在的問題時，秦廣文說，對于當(dāng)前武術(shù)界的狀況，大可不必杞人憂天?，F(xiàn)在一些人，特別是民間拳師，十分擔(dān)憂中華武術(shù)傳統(tǒng)的東西逐漸消逝，認(rèn)為武術(shù)中傳統(tǒng)的東西越來越少……。這種顧慮是多余的。任何一種文化，如果不求發(fā)展，頑固不化，那將是毫無生命力的。歷史在發(fā)展，社會在發(fā)展，時代在發(fā)展，任何事物都在發(fā)展，武術(shù)為什么要停留在傳統(tǒng)的框框里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)呢？正如一棵樹，今年的葉子絕對不是去年的葉子，明年的葉子也絕對不是今年的葉子，難道說葉子不同了，就說這棵樹已經(jīng)不存在了嗎？……世界上的任何事物都要不斷地更新?lián)Q代。無論是繼承，還是發(fā)展，都是為了增強(qiáng)武術(shù)的活力，使武術(shù)永葆青春，造福社會，造福人民。否則，再傳統(tǒng)的東西，也僅僅是考古學(xué)上的意義。時代選擇了武術(shù)，武術(shù)選擇了時代，自有其生存的天地，何必要在傳統(tǒng)和現(xiàn)代上枉費(fèi)精神和口舌呢？關(guān)鍵在于武術(shù)是否適應(yīng)了時代的發(fā)展潮流與要求。

對于如何走以武養(yǎng)武之路，秦廣文認(rèn)為，武術(shù)走產(chǎn)業(yè)化之路，是其最佳的選擇。這主要表現(xiàn)在兩個方面：其一，武術(shù)要存在，要發(fā)展，必須不斷增強(qiáng)自身的造血功能，激活自身的潛在能源，否則的話，靠輸血過日子，長期下去，只能是一種不切實(shí)際的空談；其二，武術(shù)之所以要走產(chǎn)業(yè)化道路，是武術(shù)發(fā)展的必然要求，任何一種事物的發(fā)展，如果社會不需要不歡迎，是難以長久的。武術(shù)的發(fā)展，就要尋找適宜自身生存的空間和土壤。這是一項十分艱巨，十分具體的工作。要讓社會和人民接受武術(shù)，就要想方設(shè)法把武術(shù)這一“商品”制造好，包裝好，讓人喜愛，自愿接受。要從現(xiàn)代企業(yè)的運(yùn)作模式中尋求經(jīng)營之道，使之在社會上推廣，普及。……要走出一條成功之路，就必須不斷突破自我，追求新我。在當(dāng)今日新月異的時代里，在激烈的市場競爭中，面臨的機(jī)遇愈來愈多，面臨的挑戰(zhàn)也愈來愈多。如何應(yīng)對挑戰(zhàn)，這是一個無法回避且必須回答的問題。關(guān)鍵是我們有沒有真東西，真功夫。如以過硬的武術(shù)功夫而走上影壇的國際級電影巨星李小龍、成龍、李連杰等，用他們精湛的技藝，揚(yáng)名世界，創(chuàng)造出億萬財富。武術(shù)有著廣闊的發(fā)展空間與市場。據(jù)不完全統(tǒng)計，日本空手道會員已超過300萬，在中國參加太極拳運(yùn)動的人超過數(shù)千萬，在美國各地的中國功夫館就有幾百家，世界各國創(chuàng)辦的中國功夫館也愈來愈多。這就是中華武術(shù)發(fā)展之希望所在。對此，重慶市廣文武術(shù)學(xué)校，從創(chuàng)辦伊始就在思考這個問題，并進(jìn)行了一系列的實(shí)踐與探索。要把學(xué)校辦成武術(shù)發(fā)展的“支點(diǎn)”，讓社會成為推動武術(shù)發(fā)展的杠桿，時代就是放在杠桿上的重力。壓力愈大，武術(shù)發(fā)展的跨度就愈大，支點(diǎn)的承受力就愈大，社會的影響力就愈大……

秦廣文，這位來自燕趙古地的武術(shù)之星、拼命三郎，從他的言談中，不僅可以感受出他對發(fā)展武術(shù)事業(yè)的滿腔熱情，一顆滾燙的武術(shù)之心，而且言辭間閃爍著異于常人的深邃的思想火花。他憑著扎實(shí)的武術(shù)功底和他的武術(shù)天賦及敏銳的思維，無論在武術(shù)技術(shù)上、理論上，還是在教學(xué)實(shí)踐上都達(dá)到了一定的高度。這是秦廣文的獨(dú)到之處。當(dāng)講到他為何投入巨資辦學(xué)時，他說：“我辦武校不是為了發(fā)財，而是為了武術(shù)事業(yè)。”是的，秦廣文的確得到了比金錢更為珍貴的東西。

秦廣文對發(fā)展和開拓武術(shù)事業(yè)所付出的努力及貢獻(xiàn)，在社會上產(chǎn)生了強(qiáng)烈反映，許多新聞媒體對重慶市廣文武術(shù)學(xué)校進(jìn)行了宣傳報道，重慶市電視臺先后在“體育大視野”、“武魂”、“阿文武術(shù)沖激波”等欄目中進(jìn)行專題介紹。重慶市委宣傳部、重慶市教委和體委等有關(guān)單位，授予重慶市廣文武術(shù)學(xué)校“發(fā)展武術(shù)事業(yè)先進(jìn)單位”，重慶市人民政府授予秦廣文“雙文明先進(jìn)個人”等稱號。但秦廣文笑笑說：“我把這些榮譽(yù)，都看作是一個新的起點(diǎn)?！?/p>

當(dāng)我走出掛著《九虎圖》的校長辦公室，冒著炎炎烈日，與年逾108歲的武當(dāng)八卦掌一代大師、著名武術(shù)家呂紫劍先生，在秦廣文校長的陪同下參觀這座位于重慶市市郊，掩映于群山環(huán)抱、茂林秀竹之中的現(xiàn)代化武術(shù)學(xué)校時，我從心底里贊佩面前的這位年輕人，相信不久的將來，許許多多的武壇新星將從這里飛升。