多吉占堆 多窮
2000年1月16日,對于藏傳佛教界的僧俗信徒來說,又是一個吉祥的日子。經(jīng)過一年零四個月的尋訪,報請國務(wù)院宗教事務(wù)管理局批準,正式認定1997年10月13日出生在藏北嘉黎縣的男童索朗平措為第六世熱振活佛轉(zhuǎn)世靈童,并在拉薩大昭寺佛祖釋迦牟尼像前,按照歷史定制和宗教儀軌舉行了隆重的批準繼位、剃度、取法名儀式。
熱振活佛傳承體系
在藏傳佛教歷史上,除黃教祖師宗喀巴的兩大弟子達賴、班禪活佛以外,還有許許多多轉(zhuǎn)世活佛,其中地位最高的莫過于“呼圖克圖”這一稱呼了。 “呼圖克圖”是蒙古語,“呼圖克”意為“壽”,“圖”意為“有”,全稱的意思為“有壽之人”或“長生不老之人”。這是清朝中央政府授于藏族和蒙古族地區(qū)藏傳佛教大活佛的封號。當時,被封為呼圖克圖的有百余名,其中影響較大的要數(shù)八大呼圖克圖,這就是濟嚨、策墨、熱振、第穆(以上四大活佛一般駐錫拉薩“四大林”:功德林、策墨林、錫德林和丹杰林)、哲布尊丹巴(駐錫咯爾喀蒙古庫倫)、章嘉(駐錫青海佑寧寺)、嘉木樣(駐錫甘肅拉卜楞寺)、土觀(駐錫青海佑寧寺)。因此,藏中地區(qū)熱振活佛可謂是著名的呼圖克圖了。 呼圖克圖地位之高,不僅體現(xiàn)在宗教方面,在政治上,也有過顯赫的聲名。在近代歷史上,共有5位呼圖克圖擔(dān)任過西藏地方政府輔佐年幼的達賴喇嘛,全權(quán)掌管西藏地方政教事務(wù)的攝政王。而在熱振呼圖克圖世系中,三世和五世兩位熱振活佛先后擔(dān)任過這一要職。另外,一世熱振·赤欽阿旺曲丹是七世達賴喇嘛的經(jīng)師,三世熱振·阿旺益西次成嘉措,于1845年(清道光二十五年 )被清朝中央政府封為圖克圖擔(dān)任過西藏地方政府輔佐年幼的達賴喇嘛,全權(quán)掌管西藏地方政教事務(wù)的攝政王。而在熱振呼圖克圖世系中,三世和五世兩位熱振活佛先后擔(dān)任過這一要職。另外,一世熱振·赤欽阿旺曲丹是七世達賴喇嘛的經(jīng)師,三世熱振·阿旺益西次成嘉措,于1845年(清道光二十五年 )被清朝中央政府封為“黃帽闡明圣教阿晉呼林托圖諾門罕”,四世熱振 阿旺洛桑則擔(dān)任過九世班禪喇嘛的經(jīng)師。 歷世熱振活佛都具有愛國愛教的傳統(tǒng),特別是五世熱振呼圖克圖·土丹江白益西丹巴堅贊。他于1934年擔(dān)任攝政王,并被國民政府冊封為“輔國普化禪師”。可是這位德學(xué)雙修的活佛因為十分珍惜歷史上形成的藏漢民族團結(jié),堅持愛國反帝的立場,最后被地方少數(shù)上層分裂分子所殺害,成為西藏歷史上著名的“熱振事件”。 第六世熱振·單增晉美,于1948年藏歷十二月十二日出生于拉薩,3歲那年被認定為五世熱振轉(zhuǎn)世靈童。1955年他作為大呼圖克圖熱振活佛的繼承人,正式接受了“熱振阿晉圖·諾門罕”的稱號。60年代初,六世熱振先后兩次到北京,受到毛澤東、劉少奇、周恩來等中央領(lǐng)導(dǎo)的親切接見。此后,他曾擔(dān)任過中國佛教協(xié)會常務(wù)理事、西藏自治區(qū)政協(xié)常委、中國佛教協(xié)會西藏自治區(qū)分會副會長、拉薩市佛協(xié)會長等職。六世熱振也是一位佛學(xué)造詣深厚、知識淵博,深受廣大信教群眾愛戴的愛國愛教的活佛。在他所著的《熱振寺的變遷》、《歷世熱振活佛》等書中表示:“五世熱振活佛是一位忠誠的愛國者,他的繼承人要遵循他的遺愿,為維護祖國統(tǒng)一,為建設(shè)繁榮、幸福的新西藏,貢獻自己一份力量?!?然而,正當他滿腔熱情投入工作,要實現(xiàn)自己的愿望時,病魔奪去了他的生命。1997年2月13日,年僅50歲的第六世熱振活佛,在拉薩英年早世。
尋訪轉(zhuǎn)世靈童
第六世熱振·單增晉美活佛圓寂后,熱振寺僧人迫切要求盡快尋訪轉(zhuǎn)世靈童。在西藏自治區(qū)和拉薩市政府的關(guān)心下,成立了第六世熱振活佛轉(zhuǎn)世靈童尋訪小組,由高僧大德參加的尋訪顧問小組和由熱振寺成立的尋訪小組,他們按照國務(wù)院和西藏自治區(qū)有關(guān)藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世的規(guī)定,按照宗教儀軌和尋訪靈童的傳統(tǒng)做法,開展了尋訪工作。 靈童尋訪小組邀請著名歷算專家、西藏藏醫(yī)院院長措如·次朗教授進行占卜。其結(jié)果諭示:以拉薩大昭寺為中心,東北方向一帶尋找藏歷火牛年出生的、身上有明顯特點和黑痣的男孩。然后,熱振寺派出了尋訪人員前往山南地區(qū)瓊果杰拉姆措湖進行了觀湖。其結(jié)果也同樣諭示:靈童出生在東北方向一帶。特別諭示了靈童的出生地的特征。 在一年多的時間里,尋訪小組根據(jù)占卜和觀湖的諭示,或騎馬,或徒步,對西藏境內(nèi)的8個縣、31個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的多名兒童進行了秘密探訪。最終,在那曲地區(qū)嘉黎縣阿扎鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn),央青和魯姆夫婦在藏歷火牛年即公歷1997年8月12日所生的索朗平措的基本特征與占卜、觀湖諭示的內(nèi)容完全吻合。特別讓尋訪組成員感到驚奇的是,當尋訪者將第六世熱振活佛生前所用過的眼鏡、經(jīng)書、佛珠拿給索朗平措時,他仿佛見到自己熟悉的東西一樣愛不釋手;當尋訪者要離開他們家時,索朗平措鬧著要和他們一起走。尋訪組成員一致認為,索朗平措就是候選靈童。 寺廟將這一結(jié)果向拉薩市和西藏自治區(qū)進行了報告,經(jīng)報請國務(wù)院宗教事務(wù)管理局同意,委托自治區(qū)政府在拉薩批準侯選靈童索朗平措為六世熱振活佛轉(zhuǎn)世靈童。
繼位、剃度和取法名
2000年1月6日是藏歷土兔年十二月十日,是藏傳佛教的良辰吉日。一大早供有釋迦牟尼金像的大昭寺內(nèi),僧眾云集,佛燈通明。第六世熱振活佛轉(zhuǎn)世靈童的認定、繼位、剃度、取法名儀式將在這里舉行。 國家宗教事務(wù)管理局代表齊曉飛專程前來出席、督察整個儀式。西藏自治區(qū)政府副主席群培、拉薩市市長洛桑江村等拉薩各界人士及當?shù)胤鸾虆f(xié)會、三大寺代表人士參加了儀式。 上午9時整,洛桑江村市長宣布儀式開始。此時,靈童索朗平措及其父母在熱振寺民管會主任、六世熱振活佛轉(zhuǎn)世靈童尋訪小組組長堅贊曲扎的迎請下,來到釋迦牟尼像前虔誠磕頭、朝拜。隨后,自治區(qū)主席群培用藏、漢兩種語言宣讀了自治區(qū)政府關(guān)于第六世熱振活佛轉(zhuǎn)世靈童認定書,并向第七世熱振活佛頒發(fā)了批準證書。 此刻,參加儀式的百余名僧俗群眾代表頓時發(fā)出陣陣歡呼聲。堅贊曲扎代表熱振寺向出席儀式的齊曉飛、群培、洛桑江村等有關(guān)部門負責(zé)人敬獻了潔白的哈達。 堅贊曲扎說,熱振活佛的轉(zhuǎn)世靈童已乘愿而來,這體現(xiàn)的黨和政府對六世熱振活佛維護祖國統(tǒng)一,增強民族團結(jié)所作貢獻的肯定,我代表西藏僧俗信眾對各級政府表示真誠的謝意。 大廳里誦經(jīng)聲起,中國佛教協(xié)會副會長、佛協(xié)西藏分會會長波米·強巴洛珠大師開始為靈童剃度、取法名。靈童端坐在椅子上,面朝釋迦牟尼,波米活佛剪去三撮頭發(fā),并取法名為洛追嘉措赤烈倫珠。 齊曉飛代表國家宗教局向第七世熱振·洛追嘉措赤烈倫珠活佛及其父母獻了哈達,向熱振寺全體僧眾贈送了禮金。拉薩各大寺廟各教派代表也敬獻了哈達,祝賀第七世熱振活佛批準繼位、剃度、取法名儀式功德圓滿,祝愿他早日坐床,繼承前世傳統(tǒng),愛國愛教,弘揚佛法,利樂眾生。
活佛入主熱振寺
1月21日清晨7時,第七世熱振活佛從拉薩乘車前往位于林周縣境內(nèi)的歷世熱振活佛的住錫之地?zé)嵴袼隆?這是熱振·洛追嘉措赤烈倫珠活佛正式批準認定后,首次入主熱振寺。 當熱振活佛的坐騎翻過白雪皚皚的山口,進入帕崩唐草原時,在瑞雪覆蓋的道路兩側(cè),哈達揮舞,桑煙繚繞,從林周、當雄等縣聞訊趕來的農(nóng)牧民信徒,正迎候著活佛的到來。 群眾自發(fā)地組成了裝扮一新的騎馬儀仗隊,在活佛坐騎前引路。在離熱振寺幾公里的路邊,五彩的帳篷內(nèi)安放黃色寶座,等活佛入坐后,成千上萬的信徒向活佛敬獻哈達,接受活佛的摸頂賜福。許多老年信徒被小活佛摸頂、賜福后,流下了激動的淚水。 受到熱振活佛摸頂?shù)男磐酵恋侨号嗬先肆髦鴾I對記者說:“活佛的到來,昨夜降下了瑞雪,今天又彩虹高照雪原,這是大吉兆啊?!?從帳篷出來,又行駛了十分鐘,熱振寺便展現(xiàn)在眼前。寺里僧眾手舉旌旗、幡仗和寶傘,形成十分壯觀的儀仗隊。具有943年歷史的熱振古剎,迎來了自己最新的一位主人。臨近寺廟時,僧眾請小活佛改騎一匹專門為他準備的白色駿馬,直至寺廟措欽大殿門前鋪就的長條白色氆氌墊上,然后在侍從喇嘛的扶持下步行入寺。 寺廟喇嘛按照宗教儀軌在措欽大殿舉行了第七世熱振活佛入寺儀式。在迎請活佛上寶坐后,僧眾誦起《迎請》經(jīng),然后向活佛獻上“三寶”(佛像、佛經(jīng)、佛塔),并請活佛用人參果、“曼扎”(大米、紅糖、干果等做成的寺廟特有的齋飯),以示弘揚佛法、普度眾生。 誦經(jīng)畢,寺廟眾僧首次朝拜第七世熱振活佛,每個喇嘛都手捧哈達和禮金一一通過寶座,接受寺主的摸頂、賜福。每當見到老喇嘛,今年剛兩歲的小活佛不時地和他們行碰頭禮。 這天,坐落在青松翠柏之中的熱振寺,銀裝素裹,充滿了一派歡樂的氣氛。
活佛源自普通百姓家
第七世熱振活佛出生在一個普通的藏族牧民家庭,他的父親央青是一位憨厚的牧民后代,在嘉黎縣糧食局開汽車,母親魯姆是嘉黎縣阿扎鄉(xiāng)人,一直在家里放牧。活佛有兩個姐姐,大姐11歲,二姐8歲,都在讀小學(xué)。 活佛進駐熱振寺后,寺里為他選配了經(jīng)師和侍從,活佛的父母和寺廟民管會負責(zé)人都說,他們一定要把第七世熱振培養(yǎng)成佛學(xué)造詣深厚、知識淵博、弘揚佛法、利樂眾生的活佛。 第七世熱振·洛追嘉措赤烈倫珠活佛的正式坐床典禮將在藏歷年后擇吉日舉行。