內(nèi)容提要 本文認(rèn)為，把中國現(xiàn)代文論看作是西方知識(shí)體系的全面置換和中國傳統(tǒng)的徹底斷裂并不符合事實(shí)，這種解構(gòu)西方中心、回歸中國傳統(tǒng)的理論價(jià)值趨向仍然帶有西方話語(后現(xiàn)代主義)的明顯標(biāo)記。西方后現(xiàn)代主義文化與美學(xué)強(qiáng)調(diào)特殊性，以解構(gòu)普遍主義的宏大敘事。可是，對(duì)這種虛假的普遍主義的批判，不應(yīng)該成為放棄真正普遍主義追求的借口。要真正打破“西方中心主義”神話，完成美學(xué)話語的轉(zhuǎn)型，正確的做法應(yīng)該是恢復(fù)東、西方文化和美學(xué)各自所具備的特殊性地位，通過“互補(bǔ)”與“對(duì)話”建立一種跨文化的、多元化的普遍主義的美學(xué)。

關(guān)鍵詞 美學(xué) 比較研究 話語轉(zhuǎn)型