毛榮富

教了近三十年的語(yǔ)文，學(xué)生說(shuō)最愛(ài)聽(tīng)的是我的“題外話”。尤其是教意蘊(yùn)深厚的古文，我不滿足于僅是講講字詞語(yǔ)法，好像不講幾句“題外話”便不能過(guò)癮。

沈括的《雁蕩山》里說(shuō)，由于“為深谷林莽所蔽”，因而雁蕩山長(zhǎng)期不為人所知。我說(shuō)，天下奇秀的雁蕩山也有鮮為人知的時(shí)候，優(yōu)秀的人才也會(huì)有默默無(wú)聞的歲月，所以要學(xué)會(huì)自甘寂寞，等待時(shí)機(jī)。

學(xué)完了《毛遂自薦》，同學(xué)們十分欣賞脫穎而出的毛遂。我說(shuō)，你們不妨再找找他的毛病。大家發(fā)現(xiàn)，在脅迫楚王締結(jié)盟約之后，他對(duì)同行者說(shuō)了一句“公等碌碌，所謂因人成事者”。這不是嫌別人平庸無(wú)能而自以為了不起嗎？接著我說(shuō)：做人很難啊，既要能抓住時(shí)機(jī)嶄露頭角，又不能處處鋒芒畢露、咄咄逼人;既要能敢為人先，又不能脫離群眾、孤芳自賞;既要能迎難而上，又要能功成不居……

“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”是《陋室銘》中的名句。我說(shuō)這句話代表了一種傳統(tǒng)的價(jià)值取向和思維方式?？墒窃诮裉炀筒灰欢ㄕ镜米×?。比如一個(gè)企業(yè)有了暢銷一時(shí)的產(chǎn)品和先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，就自以為“有仙”、“有龍”而自滿自足、不思進(jìn)取，可能很快就無(wú)立足之地。所以應(yīng)該追求“有仙之山仍需高，有龍之水仍需深”的時(shí)代精神。

這些“題外話”之所以受到學(xué)生歡迎，因?yàn)槲沂怯懈卸l(fā)的。它們實(shí)際上是一種自然的聯(lián)想，一種深入的發(fā)掘，一種理性的質(zhì)疑。這些內(nèi)容也許符合了“育人”這一課中應(yīng)有之義吧。但是，光由我講還不行。我在學(xué)生的生活札記中增設(shè)了一個(gè)欄目：一得錄。它的主題便是“從古文中悟出人生哲理”。漸漸地，他們也能“跳”出課文講一些“題外話”了。比如，在讀了《孔雀東南飛》中劉蘭芝離開(kāi)焦家之前精心打扮自己這一段之后，他們這樣寫(xiě)道：

——雖身陷困境也不可茍活于世而呈現(xiàn)一副潦倒相;雖遭遇不公也不可失態(tài)而乞求憐憫。

——為悅已者容的女子是幸福的，為滿足自己的愛(ài)美之心而妝飾自己的女子是純真的，只有像蘭芝這樣為體現(xiàn)自己的自尊、高貴和獨(dú)立人格而妝飾的女子才是完美的。

——蘭芝不是憤然離去，而是盛裝而別，既是自尊自愛(ài)，也是對(duì)封建家長(zhǎng)制的無(wú)聲抗議。所以，含蓄委婉有時(shí)比疾言厲色更有力量。