韓士奇

在戲曲舞臺上，我們常可看到一些角色臉上用紅、白、黑、黃、藍(lán)等色彩勾繪一些象征性的圖案，既增強(qiáng)了人物感染力和戲劇效果，又平添了難以言盡的舞臺美，這就是享譽(yù)中外的戲曲臉譜。

百態(tài)千姿的戲曲臉譜，是我國獨(dú)有的一種獨(dú)具風(fēng)格的造型藝術(shù)。臉譜孕育于上古時期的圖騰，發(fā)源于春秋時代的儺祭。儺祭是一種驅(qū)鬼的宗教樂舞，舞者戴的是“黃金四目”的假面具，這種面具后來演變成了臉譜。相傳1400多年前，南北朝時期的北齊蘭陵王長恭勇武而美如少婦，自感不能使敵畏懼，于是刻木為假面具，用鮮明的色彩描繪成為極其可怕的樣子，果然威風(fēng)凜凜，勇冠三軍。之后，為了頌揚(yáng)蘭陵王的機(jī)智勇敢，人們摹擬他“衣紫、腰金、執(zhí)鞭”，戴上假面具上陣打仗。人們還作有“蘭陵王人陣曲”、“蘭陵王破陣舞”予以配合，載歌載舞，十分好看。這種形式，發(fā)展到了唐代，就成了中國最早的歌舞戲劇——“代面”。“代面”可以說是戲曲中利用面具的開端，以后屢經(jīng)藝術(shù)人們不斷創(chuàng)新而成了藝術(shù)化的戲曲臉譜。宋朝雜劇的演出中，就已創(chuàng)造出以面部為中心有一塊白斑為顯著特點(diǎn)的丑角臉譜，《宋史·蔡攸傳》也有“滌抹青紅、雜倡侏儒”記載。到了清末同治、光緒年間，隨著京劇等民間戲劇的繁榮，臉譜成為戲曲特有的化妝藝術(shù)，一般用于凈(俗稱花臉)、丑兩行所扮演的各種角色。

臉譜雖然源于生活，但是它是經(jīng)過了變形和夸張的藝術(shù)再現(xiàn)。臉譜體現(xiàn)人物的神韻氣質(zhì)與性格特點(diǎn)，不能干人一畫、一個模式。臉譜多達(dá)幾百種，每個臉譜都有一定的主色，以構(gòu)成人物的基本色調(diào)，一般紅、白、紫、黑、黃、綠、藍(lán)、粉、灰、金、銀等色，其他副色則起美化裝飾作用。這里色彩運(yùn)用，寓有褒貶善惡、評價好壞的含義，紅色臉多用于忠義正直人物，如關(guān)羽、姜維等；黑色是華夏的祖色，大多表現(xiàn)為剛正不阿的人物，如包公、楊七郎等；白色是一種寒色，常用于多謀狡詐一類的人物，如曹操、司馬懿、秦檜等；紫色臉一般表現(xiàn)為有血性而又靜穆的人物，如龐統(tǒng)等；藍(lán)色或綠色，多表現(xiàn)為勇猛剽悍人物，如竇爾敦等；其他粉、灰、金、銀等顏色一般為老年、神佛精怪之類人物。還有那些性格復(fù)雜的人物，也有其特定的譜式，如北宋開國元勛趙匡胤，前半生富有正義感，后半生欺詐險惡，他的臉譜上紅下白。臉譜主色也是自然膚色的藝術(shù)描繪，主要夸張眉、眼、鼻、嘴和腦門五個部位，構(gòu)圖式樣?？煞终?、三塊瓦臉、碎花臉、六分臉、十字臉等，譜式根據(jù)人物特征來設(shè)計，色彩線條可千變?nèi)f化，使臉譜顯得豐富多彩。

戲曲臉譜不僅具有強(qiáng)烈的民族藝術(shù)特色，還能表現(xiàn)廣大人民的感情和愛憎，辨忠奸，分善惡，如曹操是白臉，用“面無血色”，表現(xiàn)他陰險毒辣；張飛是蝴蝶大花臉，表現(xiàn)他豪爽通達(dá)；李逵的臉譜要整臉，不要碎臉，才能完整體現(xiàn)他善良正直，又帶粗魯?shù)男愿?。我?60余個劇種，絕大多數(shù)有各自的臉譜，以鮮明的色彩勾畫出的大花臉使人神往，一副副精彩絕倫、蘊(yùn)意深刻的臉譜令人傾倒。五彩繽紛的戲曲臉譜，至今仍成為我國百姓所喜聞樂見的一種傳統(tǒng)文化藝術(shù)。郵電部還于1980年發(fā)行T45《京劇臉譜》郵票(1套8枚)，生動表現(xiàn)出孟良、李逵、黃蓋、孫悟空、魯智深、廉頗、張飛、竇爾敦的臉譜形象，郵票發(fā)行海內(nèi)外，頗受各國集郵愛好者的歡迎。