○余祖孝

創(chuàng)新，“是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”，“一個沒有創(chuàng)新能力的民族難于屹立于世界先進(jìn)的民族之林”。怎樣才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的人才，已成為歷史教學(xué)的重要任務(wù)。下面結(jié)合我在歷史課堂教學(xué)中進(jìn)行的歷史創(chuàng)新教學(xué)活動談?wù)勛约旱捏w會，以求教于同仁。

摸擬創(chuàng)新。摸擬創(chuàng)新是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生通過扮演角色，主動參與，進(jìn)入歷史情景，感受歷史過程，認(rèn)識歷史問題，使過去的歷史“現(xiàn)實(shí)化”，抽象的歷史“具體化”，從而增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，使認(rèn)識情感得以發(fā)展。

模擬創(chuàng)新教學(xué)過程是：教師先分析教材中歷史人物的行為、性格，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)和活動內(nèi)容。學(xué)生體驗相應(yīng)角色的活動，然后進(jìn)行角色摸擬，以深化歷史認(rèn)識。例如，西安事變爆發(fā)后，在國內(nèi)外引起強(qiáng)烈而復(fù)雜的反響，就如何解決這一問題，我充分利用角色摸擬創(chuàng)新，把學(xué)生分成若干組，分別代表中共，張、楊，日本，親英美派，中間階層和廣大西北人民等。讓學(xué)生結(jié)合西安事變爆發(fā)前后國際、國內(nèi)復(fù)雜形勢，作深入而廣泛的討論和交流。之后，進(jìn)行角色模擬，表明各派的立場和態(tài)度，把西安事變的問題推向了高潮。學(xué)生通過角色模擬，既對歷史人物、事件產(chǎn)生了情感，又有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣 ，強(qiáng)化了歷史知識，從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

范例創(chuàng)新。范例創(chuàng)新是指教師在教學(xué)過程中，通過向?qū)W生提供個別典型的歷史事件的具體學(xué)習(xí)，促使學(xué)生掌握同類歷史知識的普遍性和共性的內(nèi)容，幫助學(xué)生掌握最本質(zhì)的、規(guī)律性的知識。在對個別典型認(rèn)知的基礎(chǔ)上，以個案為起點(diǎn)，與同類知識類比，在學(xué)習(xí)中舉一反三，得出同類知識的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

其過程一般是：范例性的闡明“個”和“類”，再范例性掌握歷史規(guī)律，然后檢查強(qiáng)化學(xué)習(xí)方法的掌握和應(yīng)用。例如，在指導(dǎo)復(fù)習(xí)《國民政府前期的統(tǒng)治》和《工農(nóng)武裝割據(jù)形成》這兩節(jié)內(nèi)容時，采取的是范例創(chuàng)新教學(xué)活動。就是以國民政府前期的統(tǒng)治為范例，按政治、經(jīng)濟(jì)、外交與中共的關(guān)系為線索，讓學(xué)生對國民黨前期的統(tǒng)治有一個完整而深刻的認(rèn)識。接著讓學(xué)生以工農(nóng)武裝割據(jù)形成為范例，閱讀教材整理出：大革命失敗后，中共面對國民黨的反革命屠殺，采取武裝斗爭來反抗國民黨的反動統(tǒng)治。召開八七會議糾正陳獨(dú)秀的右傾投降錯誤，開辟井岡山革命根據(jù)地點(diǎn)燃“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星火。1931年在瑞金建立工農(nóng)民主政權(quán)。進(jìn)行土地革命和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，粉碎了國民黨的三次反革命圍剿。從而使紅色政權(quán)和革命力量保存和壯大起來。

情景創(chuàng)新。情景創(chuàng)新是指教師在授課過程中，利用形象生動的語言描述，豐富的史料再現(xiàn)，現(xiàn)代化教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)出趣味橫生的教學(xué)場景，讓學(xué)生置于歷史情景中去觀察、分析和發(fā)現(xiàn)問題，達(dá)到解決問題、培養(yǎng)能力的一種教學(xué)活動。

情景創(chuàng)新教學(xué)其步驟是：創(chuàng)境激情→感悟情境→激情設(shè)問→主動創(chuàng)新→實(shí)現(xiàn)目標(biāo)→效果評價。例如，在指導(dǎo)復(fù)習(xí)第二次鴉片戰(zhàn)爭中“英法聯(lián)軍火燒圓明園”內(nèi)容時，我把電影《火燒圓明園》的相關(guān)場景制成多媒體進(jìn)行播放，并掛出圓明園大水法和遠(yuǎn)瀛觀殘跡照片，使學(xué)生進(jìn)入歷史情景之中。接著用投影儀打出下列材料：中國社科院近代史專家茅海建先生呼吁：“……請不要重修圓明園。”然后教師設(shè)問：(1)圓明園是中國近代史屈辱的見證，近代中國的沉淪和被動挨打由哪些因素造成?當(dāng)前社會上部分人要求重修圓明園，談?wù)勀銓@一問題的認(rèn)識。(2)茅先生主張“……讓那些殘破頹敗的廢墟昭示國恥!……如果我們是一個敢于正視現(xiàn)實(shí)的民族，是一個真正有民族自尊心的民族，我們就應(yīng)留著這塊傷痕，讓它時刻警醒我們：勿忘國恥，奮起直追!”對此你作何評價?(3)為避免火燒圓明園這樣事件的重演，我們每個中國人特別是你們青年學(xué)生應(yīng)怎樣做?通過以上教師創(chuàng)設(shè)和轉(zhuǎn)換的情境，激發(fā)了學(xué)生對侵略者的強(qiáng)烈仇恨和對民族命運(yùn)的關(guān)切，啟迪學(xué)生多角度地思考問題，拓展了學(xué)生的思維。

啟發(fā)創(chuàng)新。啟發(fā)創(chuàng)新是在教師啟發(fā)指導(dǎo)下，調(diào)動學(xué)生的主動性，促進(jìn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，弄清歷史內(nèi)在聯(lián)系，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的教學(xué)活動。

啟發(fā)創(chuàng)新教學(xué)過程是：提出問題→發(fā)現(xiàn)問題→討論問題→解決問題。例如，1999年12月20日，澳門回歸祖國，這是中國人民又一值得慶賀的日子。教師可組織學(xué)生觀看電視實(shí)況轉(zhuǎn)播，播放《七子之歌·澳門》，提出一些有關(guān)澳門的思考題，如，(1)澳門名稱的由來。(2)葡萄牙是什么時候開始長期占據(jù)澳門的?為什么在1999年12月20日收回?(3)澳門回歸是什么政策的結(jié)果，具有什么歷史和現(xiàn)實(shí)意義?(4)你從中得到哪些啟示?啟發(fā)學(xué)生思考，促使學(xué)生對澳門歷史的回顧和對未來的展望，從而培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感。

(作者單位：湖北宜昌三峽高中)

責(zé)任編輯：倪金榮