修　揚

以顯要位置選登在《中篇小說選刊》新千年首期的《背叛》，是作家韓天航被這家權(quán)威性選刊刊登的第三部中篇小說了。

和前兩部業(yè)已改編成電視劇《重返石庫門》的《回滬記》和《棚戶記事》相比，新作《背叛》的筆鋒已不再是對大上海小市民在市場大潮中種種人情世相的揭示和剖析，作家的目光已穿過窄小潮濕的弄堂口和棚戶區(qū)，把透視的焦點定格在當今市場的主體——企業(yè)和它的經(jīng)營者身上。作者站在對市場經(jīng)濟本質(zhì)的認識高度，生動展示了一位下海從商的新型企業(yè)家在租辦服裝廠過程中對自身人品的磨煉和升華，濃墨重彩地突出了對人的尊重這一市場經(jīng)濟本質(zhì)的情節(jié)描寫，從而驅(qū)散了至今仍浮游在人們錯覺中的陰霾迷霧，揭示出市場經(jīng)濟之所以較之其它經(jīng)濟制度更具有強大生命力的必然根底，唱出了一曲強有力的市場正氣之歌。

小說圍繞著市場沖突來展開人物塑造。作者通過主人公楊永暉與其“合伙人”程錚在“合作”辦廠中的不同辦廠思路，展開了人們在面對市場時的不同思想品位的深入開掘。

首先是對市場經(jīng)濟的認識，這正是籠罩當今市場的某些假象陰影給人們帶來認識誤區(qū)的敏感話題。正如作者借主人公楊永暉所說的：“現(xiàn)在有些人認為：市場經(jīng)濟就是大家在渾水里摸魚，啥人摸到的就是啥人的，就是你騙我我騙你的生意經(jīng)?！弊髡吖P下的程錚，就是這么一個視市場經(jīng)濟為“渾水摸魚”，以“騙”字為發(fā)家哲學的典型人物。他在靠騙字起家，又被大騙子所騙而折戟沉沙后，不是幡然醒悟，而是更迷信“騙”字能使其東山再起。他以“老同學”身份套來的和楊永暉的“合作”，就正是他“天機不可泄”的伺機而動的一場大騙局。而騙局是終究不可長久的，其發(fā)家哲學決定了他在自認為“時運”來到時的必然背叛和可卑收場，正是他逆市場經(jīng)濟本質(zhì)而動所招來的應(yīng)有懲罰。作者從生活中捕捉和集中提煉了的這個典型人物，為其主人公楊永暉的成功塑造，從人品和靈魂的對照上作出了有力的折射。

關(guān)鍵要看作者如何來寫楊永暉這個人物，因為對這位在市場經(jīng)濟條件下應(yīng)運而生的新型企業(yè)家，其設(shè)計基準之高低將決定著作品的深度。可喜可貴的是：作者并未簡單世俗地只寫其如何善觀市場變化，如何運籌名牌推銷，如何精于經(jīng)營之道等等，而是出自對市場經(jīng)濟本質(zhì)的認識，將人物設(shè)計的基點，提高到了一個新的高度。這就是：市場經(jīng)濟，是出現(xiàn)和建立在對人的人格、權(quán)利和才能的更大尊重、更多平等和更有效的發(fā)揮基礎(chǔ)上。因此，平等、真誠地看待人和尊重人(這個“人”既包括企業(yè)內(nèi)工人，更包括自己產(chǎn)品的顧客)，不僅是市場經(jīng)濟條件下一個企業(yè)家的應(yīng)有思想、品位，也是他賴以搞好企業(yè)的決定因素。作者通過楊永暉對區(qū)曉妮的談話，向讀者坦露了主人公這一理念和追求：“我總覺得，一個不把人當人的社會是野蠻的社會，一個不把人當人的企業(yè)也是野蠻的企業(yè)，在二十世紀九十年代的今天辦企業(yè)，首先就要把企業(yè)里所有的人都當人看?！弊髡哒敲闇柿酥魅斯@一認識基點，把一位品位不凡的新型企業(yè)家，令人耳目一新地推立在讀者面前。

在和程錚這位認為工人“該打就打，該罵就罵，再不服就炒魷魚”的“合伙人”的“合伙”進程中，作者特意推出了三個人物，以一連串典型事件的發(fā)生來碰撞楊永暉的人品底蘊。

一是楊去考察服裝廠時在弄堂口第一個認識的程錚的情婦，曾當過程的服裝廠廠長的區(qū)曉妮。像這樣明知為“合伙人”親信，且進廠企圖不明，只會替楊增添不安全感的人物，楊并不因看出她與程的特殊關(guān)系而持反感、排斥和拒之廠外，而是出自他真誠的對人的尊重，在首次見面時，也同時看到了“她那雙明亮的蘊含著毅力智慧的眼睛”，看到了她在尾隨楊、程考察車間時，是那樣“很仔細很在行地觀看工人們做的每一道工序”，由此在他回房整理思路時，還特意在第五條寫上了“對她我應(yīng)一視同仁，不抱偏見?！钡母嬲]，一種待人寬容，喜于見人之長，善于才有所用的為人品德，就在這短短細節(jié)描寫中，向讀者初次閃現(xiàn)出它感人的光芒。但這待人寬容，又基于他對別人人格的高度尊重上。而當他聽說作為車間主任的區(qū)和工人阿芳因產(chǎn)品不合格而相互毆打時，他同樣出自“不允許有損他人人格”的要求，立即表現(xiàn)對“摜了阿芳一記耳光”的區(qū)的絕不寬容了。他不僅要求阿芳當場向區(qū)道歉，而且要求區(qū)也要當場向阿芳道歉，并且都以不道歉就離廠和撤職為處理原則。他是那樣厲聲地向在場工人道出了他彼時的心聲：“怎么能隨便打人家耳光呢?阿芳是人啊?!全廠的工人不管做啥活也都是人呀!……”在我這個廠，決不允許有損他人人格的事”。這和他事后遭到程質(zhì)問時的回答：“在我看來她倆都是平等的人”，同樣擲地有聲迸發(fā)出這位新型企業(yè)家所特殊具有的明民主意識和人道主義氣質(zhì)。這種內(nèi)心境界在他主動請去吃飯談心時，得到了更深層的坦露，他把這種對人的人格、權(quán)利的不尊重，看作是“中世紀的野蠻行為”，他為“這種野蠻行為發(fā)生在現(xiàn)在”的二十世紀末而極端痛恨，認定“把工人不當人的老板就不是好老板，它的基業(yè)也絕對長不了!”正是這種境界和胸懷，感悟了區(qū)曉妮那本就坦蕩爽直的心靈。她終于激動地敬了楊永暉一杯，她是被主人公那非凡的思想境界所深深感化了。

第二個人是楊第二次去廠考察時在趙廠長身邊看到的阿珍。這位要求回廠工作的女工，本是一年前因丈夫重病而主動請了長假的，按趙廠長的常理：即是主動請了長假，又趕上廠里勞力過剩，不予安排也屬有理有據(jù)。但對這樣并非發(fā)生在自己任內(nèi)，可管也完全可不管的事，楊永暉看著那“抹著眼淚出去”的阿珍，首先想到的是“任何社會的變革……最容易受到傷害的就是那些普普通通的老百姓?！碧貏e是聽到阿珍還曾是干活“沒毛病好挑剔的作業(yè)組長”，因丈夫死去又背了一身重債，阿珍那雙眼睛便一直壓在他心頭，把她看作是“在經(jīng)濟發(fā)展中被遺漏卻根本不該遺漏的人”。楊永暉就是出自這種“以人為本”的社會責任感，主動去阿珍家通知她去廠里上班的。請看這一段細節(jié)描寫：

“我又掏出二百元錢擱在桌子上，阿珍一把拉住我說，楊廠長，這錢我不能要!我說，這錢算廠方預支的工資，下個月從你工資里扣回來，好嗎?阿珍點點頭，激動得只是抖動著嘴唇說不出話來，眼中頓時涌出兩泡淚?！?/p>

看，楊給我錢并非“恩賜”，而是“廠方預支的錢”，它并非不要還，而是“下月從工資里扣回來”。這個“動作”看似吝嗇無情，實則既是對阿珍人格的真正尊重，更是對她創(chuàng)造社會財富和自身生活能力的高度信任。比起時下對困難職工只知“恩賜”幾百元的做法，無疑更能激起人的自信心和創(chuàng)造力。阿珍眼中涌出的淚水，不正是這種信任的生動回應(yīng)么?

經(jīng)程錚招募進廠的區(qū)曉妮的弟弟區(qū)曉華，是程錚手下又一親信，但在收款回廠途中因與女人“瀟灑”被竊走收款，加之又患上性病，便嚇得躲在一工地上當小工。連程錚聽了也氣得上火，唯恐在楊面前低了一頭，吼罵

為“多死幾個”的“社會垃圾”，未想到楊在聽到他姐姐的傾述后，回答卻是“去你弟弟那兒，我倒想拉他一把?！彼隗@恐萬狀的區(qū)面前的那一番教誡，則更是聲聲嚴與愛交融，句句情與法互立，表現(xiàn)出這位新型企業(yè)家面對犯了嚴重過失的職員，也不忘對對方人格、權(quán)利和才能的尊重，懂得用真誠去啟迪對方的良知，用法律去規(guī)范對方的理念。他對區(qū)的“約法三章”，又是他情與法相得益彰的感人體現(xiàn)：

“但你要記?。阂皇悄阆冗M醫(yī)院把臟病治好，醫(yī)藥費由廠里給墊上；二是不許再犯，再犯你就給我進局子；三是該還廠里的錢一個也不能少，拿你以后工作的收益還。”

他把“驚愕地瞪著眼睛”的區(qū)曉華又留用為推銷員了。這正是他自己所堅信的“在這世上人心是可以換來人心的，關(guān)鍵是你有無真誠?！倍鴧^(qū)曉華日后在摸查假冒廠牌的程錚的窩點上立了一功，也正是出自他內(nèi)心的傾訴：“楊老板，我曉得我的良心該端哪一邊?！边@都是主人公人品的春風雨露所催出的甜果啊!

圍繞著這些人物在事件中的沖突，無處不透視出市場經(jīng)濟所賴以生存發(fā)展的對人的尊重，透視出在這種尊重前提下人格、權(quán)利的平等和人的才能在平等競爭中的有效施展。

楊永暉對程錚將次品冒正品出售的堅決抵制，既是他對社會責任的不忘，更是出自對作為顧客的人的權(quán)利的尊重，不也是出自他對企業(yè)競爭的平等權(quán)利的自覺維護么?

聽聽楊在宣布實行股份合作制會上的講話：“入不入股，入多少股，全都自愿，絕不強迫，不入股也依然是這個工廠的工人?！边@與某些企業(yè)明令全體職工入股：“不入股就不發(fā)工資，就除名”，該是多么鮮明地對照出后者在思想品位上的差距。

再聽聽楊對新工人技術(shù)培訓的交代：“技術(shù)上過關(guān)一個就上崗一個，半年過不了關(guān)的就辭退?！边@又是在維護人的才能在市場競爭中的平等權(quán)利了，一是競爭機會的平等，二是優(yōu)勝劣汰的平等。包括他“想想同意了”的對他妻子推銷提成費的發(fā)給，不都是出自他對平等權(quán)利的服從和維護么?

楊永暉這種建立在對市場經(jīng)濟本質(zhì)認識高度上的對人的尊重，終于使租賃廠過去因被“騙怕了”而對他疑慮重重的職工，一個個像依附磁石般被吸引到他身邊，不僅在產(chǎn)品經(jīng)銷紅火時能“幾乎全廠人人都入了股”，而且在面臨困難和風險時也能在“一片狂濤撲岸的掌聲”中，喊出了“就是兩肋插刀，也要同楊廠長一起共渡難關(guān)。”玩弄“手腳”的程錚，本是想“靠著時運在渾水里撈一把的人”，但他并不真正懂得市場經(jīng)濟的“時運”在哪里，最終只能充當逆時代潮流而動的被審判者。

楊永暉這個人物的塑造，對我國現(xiàn)代企業(yè)家所應(yīng)有的人品和素質(zhì)作出了成功的開掘。楊永暉事業(yè)的勝利，是市場經(jīng)濟本質(zhì)力量的勝利。它預示著建立在對人的人格、權(quán)利和才能的高度尊重基礎(chǔ)上的市場“游戲規(guī)劃”，必將以勢不可擋之勢成為市場潮流的共同法則。小說《背叛》，是作者為這種時代要求所響亮唱出的一曲市場正氣之歌。這也正是這部小說為何在去年十二月《清明》雜志上一經(jīng)發(fā)表，《中篇小說選刊》便于今年元月予以轉(zhuǎn)載，中國作協(xié)的《作家文摘》也立即予以連載接著又被《小說選刊》選用的根本原因吧?

愿市場正氣之歌響遍神州大地!

責任編輯倪和平