叢立新

父母的嘮叨似乎還在耳邊，自己竟然開(kāi)始重復(fù)同樣的旋律：“想當(dāng)年我像你這么大時(shí)……”“我們上學(xué)那時(shí)候……”當(dāng)然，作為回報(bào)，兒女們臉上的不屑和不滿也依稀是自己當(dāng)年的光景。

不過(guò)嘮叨之余，身為父母者也該給自己提個(gè)醒，如今的世界的的確確大為不同了。中國(guó)社會(huì)近 20年的變化，使得子女與我們的“當(dāng)年”比我們與父母的“當(dāng)年”有了太多的差別，接受什么不接受什么，甚至知道什么不知道什么，今天的孩子們可能是與我們完全不同的情況。這可不是聳人聽(tīng)聞之語(yǔ)，下面這個(gè)故事便是證明——故事絕對(duì)真實(shí)。

某市小學(xué)語(yǔ)文作業(yè)有一項(xiàng)看圖填空，圖上畫(huà)的是一只臥在草堆上的母雞，身下有十幾個(gè)大雞蛋，文字是“母雞在（）蛋”，要求在括號(hào)里填上正確的字。一位母親在檢查作業(yè)時(shí)發(fā)現(xiàn)寶貝兒子填的是“生”，便要求他再檢查一下，小男孩翻翻作業(yè)宣稱沒(méi)有錯(cuò)誤。母親吼道：“看圖填空！”兒子大叫：“看圖填空更沒(méi)錯(cuò)，我和同學(xué)對(duì)過(guò)答案！”咦！母親大驚，一把拉過(guò)兒子，盡可能沉住氣：“告訴媽媽，母雞一次生幾個(gè)蛋？”兒子毫不猶豫：“很多很多呀！”母親笑了，笑聲中透出對(duì)無(wú)知的嘲諷。小男孩有點(diǎn)氣憤：“不是《動(dòng)物世界》里演過(guò)嗎？很多動(dòng)物都這樣，生很多孩子，就算被別的動(dòng)物吃掉一些，生病死掉一些，還能活下來(lái)很多，你還讓我好好看呢！”母親擦掉笑出的眼淚，安慰?jī)鹤樱骸澳阏媛斆?，能記住這些，還挺有想像力。不過(guò)，母雞每次只能生一個(gè)蛋……”

這位母親越想越不對(duì)，這孩子是太天真，還是缺心眼？于是在一位朋友家作了個(gè)補(bǔ)充調(diào)查。正好在場(chǎng)的是一對(duì)表兄妹，哥哥念初中，妹妹念小學(xué)，聽(tīng)到同樣的問(wèn)題后，哥哥很狡猾地對(duì)妹妹點(diǎn)點(diǎn)頭：“你先說(shuō)！”小妹妹幼時(shí)曾經(jīng)住過(guò)四合院，并且家里的老人曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)雞，可惜看樣子印象已不深了，細(xì)聲細(xì)氣地說(shuō)：“反正我記得，我們家過(guò)去養(yǎng)過(guò)的那只雞，每次只生一個(gè)蛋。”因?yàn)槭孪茸髁藴?zhǔn)備，在場(chǎng)的幾位大人聽(tīng)到回答后面無(wú)表情，哥哥看到家長(zhǎng)們沒(méi)有表示出贊許，斷定妹妹說(shuō)得不對(duì)，哼了一聲后滿有把握地說(shuō)：“大概，是 4個(gè)吧！”

不少人聽(tīng)了這個(gè)故事，笑過(guò)之后便是不以為然，不以為然之后便是對(duì)自己的孩子進(jìn)行調(diào)查，誰(shuí)料結(jié)果驚人地相似——雖然，關(guān)于母雞生蛋的數(shù)目相差甚多，但絕大多數(shù)的孩子都不知道正確答案。

平心靜氣想想，這一點(diǎn)也不奇怪。對(duì)于今天在高層建筑中出生和長(zhǎng)大的孩子來(lái)說(shuō)，雞蛋不過(guò)是從超市或農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)買回來(lái)的，可以煮、蒸、煎、炒的食物，他們既沒(méi)有自己養(yǎng)過(guò)雞，也沒(méi)有機(jī)會(huì)像愛(ài)迪生那樣趴在雞窩邊等著看母雞如何生蛋。老實(shí)說(shuō)，知道雞蛋是母雞生的已經(jīng)很不容易了！怎么能指望他們知道臥在十幾個(gè)雞蛋上的母雞是在孵蛋呢！

不錯(cuò)，現(xiàn)代的孩子是對(duì)許多過(guò)去的知識(shí)顯得無(wú)知，可同時(shí)作為父母，我們卻對(duì)許多現(xiàn)代知識(shí)也顯得很無(wú)知。不信，你和孩子聊聊黑洞或者隱形轟炸機(jī)；不信，你和他們比比看辨認(rèn)街上的汽車品牌；不信，你和他們一道談?wù)勲娔X，談?wù)劸W(wǎng)絡(luò)，恐怕也少不了招來(lái)他們的不屑：“這都不懂！”“我已經(jīng)告訴過(guò)你了！”這些，有時(shí)會(huì)讓你突然感覺(jué)自己的落伍。

社會(huì)發(fā)展變化的頻率愈快，程度愈深，兩代人之間這種知識(shí)結(jié)構(gòu)的差異便也愈突出。在今天的中國(guó)，正是如此。這種知識(shí)結(jié)構(gòu)的差異并不是壞事，如果新生一代的生活將僅僅是重復(fù)老一輩的經(jīng)歷，社會(huì)將陷于停頓；而兩代人的彼此溝通和學(xué)習(xí)，將會(huì)促使社會(huì)進(jìn)步。

不知道母雞一次生幾個(gè)蛋其實(shí)并沒(méi)有什么了不起，大可以一笑了之，在生活中糾正這個(gè)錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)多得很——即使終其一生不知道正確答案也無(wú)關(guān)大局。但是，兩代人各自的知識(shí)結(jié)構(gòu)上的缺陷決不只是如此，而且許多并不是可以付之一笑的。因?yàn)樗吘挂驯憩F(xiàn)在兩代人的思想意識(shí)和行為方式之中了，有時(shí)甚至非常激烈尖銳。對(duì)于教育者來(lái)說(shuō)，意識(shí)到差異的存在是極為必要的，可以免去許多教育的無(wú)效和浪費(fèi)。不是嗎，你津津樂(lè)道的話題他們可能莫名其妙，你不厭其煩的指點(diǎn)他們可能早已洞察其詳，這無(wú)疑是教育的悲哀。