薛小榮

龍虎山國家級風(fēng)景名勝區(qū)位于江西鷹潭市以南20公里處，屬典型的丹霞地貌。這里既是中國道教文化發(fā)源地，又有歷史悠久的古崖墓群，共藏有200余副棺木，因而堪稱“華夏雙絕”。這些崖墓群多位于百米以上的懸崖峭壁上，其歷史可追溯至2600多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，其數(shù)量之多、分布之廣、位置之險(xiǎn)及棺木造型之奇當(dāng)為全國之最，被歷史學(xué)家稱為“天然考古博物館”，已被列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，一直受到海內(nèi)外專家學(xué)者的廣泛關(guān)注，來此旅游的觀賞者更是絡(luò)繹不絕。人們不禁要問，這些墓群是如何被葬在懸崖峭壁上的呢?

1978年，江西省文物考古部門對龍虎山崖墓進(jìn)行了初步的考古發(fā)掘，出土了一大批珍貴的文物。1989年，以同濟(jì)大學(xué)教授陸敬嚴(yán)為主的中美崖墓研究課題組研制出仿古吊裝法，初步破解了棺木進(jìn)洞之謎。然而，龍虎山崖墓至今仍有很多謎讓世人無法解開，主要有三方面：一、有些吊穴棺木根本無法用仿古吊裝法入洞，那么，這些棺木又是如何放進(jìn)懸崖絕壁上的洞穴里?二、龍虎山在春秋戰(zhàn)國時(shí)期屬越國，那么在古越國什么人才有資格享受崖葬的待遇呢?三、2600多年前的越國人為何采用這種絕壁洞穴墓葬之法，其意義何在?團(tuán)團(tuán)迷霧，給龍虎山崖墓披上了一層神秘的面紗。

1997年6月25日，江西龍虎山風(fēng)景旅游區(qū)管理局在浙江杭州旅游懇談會上爆出新聞，懸賞30萬元，延請全國各地有識之士，破解龍虎山崖墓千古之謎?！缎氯A社每日電訊》迅速發(fā)出通稿，全國30多家報(bào)刊爭相轉(zhuǎn)載，一時(shí)間，引起了無數(shù)解謎愛好者的興趣。有慕名前來龍虎山考察的，有通過電話咨詢的，有直接來信來函的，有的甚至寄來仿古懸棺吊裝模型。據(jù)龍虎山解謎領(lǐng)導(dǎo)小組統(tǒng)計(jì)，到目前為止，已收到全國各地寄來的信函和文稿，共計(jì)1000多件。其中的作者既有專家學(xué)者、大學(xué)教授，也有普通的公務(wù)員、工人、農(nóng)民、學(xué)生等。他們抱著極大的熱情，八仙過海，各顯神通。既有洋洋灑灑引經(jīng)據(jù)典長達(dá)5000字以上的論文，也有的雖簡短數(shù)語，卻聲言是破解的最佳方法?？傊?，百家爭鳴，各抒己見，莫衷一是。

歸納起來不外乎有以下幾種觀點(diǎn)：一是關(guān)于棺木進(jìn)洞方法：有“懸吊法”，即采用滑輪、絞車等工具，用繩索由山頂懸放棺木或由山腳拉吊棺木入洞；“搭架法”，即采用搭腳手架或在絕壁上鑿孔打樁，以此搭制運(yùn)送棺木的通道；“挖隧法”，從山頂或山背挖隧道至絕壁，棺木放入后再填沒隧道；“架天梯法”，從絕壁側(cè)面斜向鑿孔打樁架成天梯(或叫棧道)，運(yùn)送棺木人洞；“樓船安裝法”，古人制造特大船樓，棺木借船升置洞內(nèi)等等。二是關(guān)于為何采用崖葬，有“升天成仙說”、“尊神事祖說”、“敬先至孝說”、“回歸洞穴說”、“保存祖先尸骨說”、“防盜防害說”、“修煉坐化說”等等。三是關(guān)于何人享受此葬待遇，人們大都認(rèn)為上至王侯將相，文臣武將，下至部落首領(lǐng)、家族成員或者高僧隱士等都有可能。

去年7月，江西省有關(guān)科研機(jī)構(gòu)和大學(xué)的知名專家教授云集龍虎山，就千古之謎的破解問題進(jìn)行座談，專家們普遍認(rèn)為：大部分作者熱情很高，其嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度值得學(xué)習(xí)，部分作者提供的解答具有一定的參考價(jià)值，但缺乏足夠的考古資料和實(shí)物作佐證，目前可以入圍的論文極少，崖墓三大謎至今尚未找到既有科學(xué)的論證又有實(shí)物依據(jù)的答案，30萬元的懸賞至今還未有得主。

解謎領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)人介紹說，崖葬解謎答案要經(jīng)過專家論證和實(shí)際操作才能確認(rèn)。參加破謎的論文必須注重考古論證，有足夠的原始資料，對產(chǎn)生崖墓的歷史文化背景有一定了解，所論證的方法能夠?qū)嵉夭僮魍瓿伞?/p>

今年是本世紀(jì)的最后一年，破解懸棺之謎的工作是否要跨世紀(jì)，就看參與者的熱情與論文的實(shí)際操作價(jià)值了。

(責(zé)任編輯／錢利群)