龔　靜

每周的這天下午，照例在林先生家練古琴，照例先調(diào)弦。

五弦四徽音當七弦五微，七弦七徽同于四弦五微，四弦四徽相與六弦五微……

“音高了，低了”，林先生在旁不語，只偶爾提示，于是，我就去旋動琴軫，或許過于用力，復泛音調(diào)弦時，欲高之音過高了，欲低之聲又低過頭了。

林先生說:你得用心聽所調(diào)之音的余韻，在其未消失之前聽音調(diào)弦，如此方行。若只是高了去拔，低了就調(diào)，而不是聽音調(diào)弦融合起來，調(diào)不準也是自然。

遵囑靜心聽音韻之間的細微差別，其時輕輕調(diào)試，幾下反復，正是弦聲和諧了。

耳聽得這時林先生說:“調(diào)弦亦調(diào)心。”心下一驚，原以為獨鐘古琴之我能安靜地習琴練琴，也算能體悟一點琴境的，瞬間頓悟卻原來足下之路尚未堅實，枉論從今往后之千里。于是更明白了春秋時成連為使伯牙琴技突進而讓其面對東海十天了悟的故事內(nèi)涵，心有所感琴聲自妙，高山流水才不盡言中的。

想一想，凡事能做成，無不由調(diào)心而起。

(黃家宇、趙險峰摘自1998年1月10日《新民晚報》)