李培棟

江辛眉先生去世十一年后，他的《阮堂詩詞選》終于出版了。收到新書，自馮其庸先生的《序》和辛眉之子的《高天寥落一詩星》讀起，江兄的音容笑貌仿佛又浮現(xiàn)眼前。他前期詩作，見所未見，但后期詩作，頗多熟悉。就詩論詩，馮序云：“乃辛眉不生于唐、不生于宋，而生于當世，當世無杜、韓、蘇、黃，則其人誰與歸乎?”真令人“情何以堪”，“不禁泫然”。

然而，我同時就想起了江先生家藏“三絕圖”的故事。這幅畫從來未曾出戶，亦未見有人介紹，只在江兄新居室中懸掛。觀者莫不噴噴稱奇，江兄亦極為自豪。他常自嘲為“丁酉科進士”，又自嘲為“出土文物”，對這幅畫他也戲稱是經(jīng)他手“搶救”出來的墨寶，視為平生最愜意的一件快事。這幅作品所以被朋友們稱為“三絕”，由于是劉海粟作圖，王遽常題辭，江辛眉作詩。不意至今，皆歸道山，這“三絕圖”就有“廣陵散絕”的含意了。

這幅作品怎么會誕生的呢?說來倒是藝術(shù)家創(chuàng)作的一段趣事。大約在1981年，這年是雞年，我當時還住在吳淞路，江兄已調(diào)入上海師院歷史系執(zhí)教。他每往上海大廈謁見海老，常到敝廬順便小坐閑談。有一次，我記得他很興奮，說起某日海老作畫，他侍立一旁，時海老畫興正濃，繪喔喔作啼雄雞圖，雞張口挺頸向天長鳴，神態(tài)絕佳。不意向下畫到雞尾，一筆下去，紙不夠了，只得半截尾巴。海老嘆息作罷，將此圖丟棄。江兄不忍，索回家去，反復觀賞，似有神助，成七絕一首，持詩再謁海老。海老大加贊揚，信手將詩題寫畫側(cè)。江兄得此若至寶，又持圖拜見王遭常老師(當時扛兄正奔走籌備無錫國專校友會，常請王老指導會務)，王老慨然命題曰：《逃犧圖》。至此，“三絕圖”完成，這時已是甲子(1984)新春。

海老所書七絕為：“落羽繽翻得我驚，猶然昂首向天鳴，老夫筆底傳神處，斷尾雄雞不畏烹?！痹姾蟾接洠骸靶撩假t兄屬寫斷尾雄雞，豈逃犧之意歟?!相視一笑，莫逆在心，揮筆立就，精彩四射。甲子元宵劉海粟，年方八十九”。寫時，海老脫一“犧”字，因加出兩行云：“邇來每當題字輒復奪落，如此幅又落一‘犧字，吾真老矣?！焙＠蠌牟谎岳?，唯于此處自云“吾真老矣”，倒也是僅見之特例。

王老題(逃犧圖)三個大字是“當代王羲之”的絕藝——章草，下面又用章草小楷寫下四行云：?辛眉學弟性鯁直，往往臨難不避，今乞海翁為作此圖，其亦有所感見亦有以自勉也夫。甲子新春王遽常，時年八十有五”。

“逃犧”典出《左傳·昭公廿二年》。周朝王室其時雖已衰敝，內(nèi)部斗爭卻很復雜。景王身邊有賓起和王子朝結(jié)黨，朝中另有劉子、單子交結(jié)，欲除去賓起、王子朝。這場斗爭自景王崩(公元前520年)至周敬王十五年(亦即魯定公五年)王子朝流亡在楚被殺死為止，前后十五年。賓起“見雄雞自斷其尾”，問侍者，侍者告訴他，這是雄雞“自憚其犧也”。賓起即用此事激發(fā)景王，說：“雞怕做犧牲，因而自殘，人則不同于雞，人若得寵宜即貴盛當權(quán)，無須自殘?！币庵^景王應即立王子朝為太子以固其權(quán)位。雞確實不愿被寵飾而卒見殺，故有逃犧之舉。后世莊子以犧牛為喻，或即受此典故啟發(fā)。而“三絕圖”中的逃犧之雄雞則又“斷尾雄雞不畏烹”，反典故之義而用之，詩、畫、書法三絕得此一題而盡皆“筆底傳神”、“精彩四射”，本來作為廢品之斷尾雄雞因得復活再生，藝術(shù)家們的筆底造化實在令人驚異嘆絕。

(解放日報供稿)