李輝

懷舊，越來越成為一種時(shí)尚，一種不僅僅是個(gè)人情緒和興趣的表達(dá)，而是滲透于社會(huì)性文化行為之中的集體性愛好。顯然，懷舊成為時(shí)尚，為大眾文化注入了新鮮的活力，使大眾流行性文化平添了高雅、穩(wěn)健，甚至多了一些滄桑感。

成功地營(yíng)造出文化意義上的懷舊，也許可以說是從前幾年江蘇美術(shù)出版社編輯出版的《老房子》系列開始，到今年山東畫報(bào)出版社《老照片》系列雄居暢銷書榜首，達(dá)到一個(gè)高潮。與此相呼應(yīng)的是電影、電視、報(bào)紙、雜志上頻頻出現(xiàn)的相應(yīng)題材和專欄。從而，懷舊已成為人們關(guān)注的一個(gè)話題。

“老”無疑是懷舊的對(duì)象。生活在現(xiàn)實(shí)生活之中，迅疾變化的日子，固然令人眼花繚亂目不暇給。但是人們顯然還是愿意把目光稍稍往后張望，看看過去的足跡，看看從前人們?nèi)绾紊妫绾我圆煌绞蕉冗^或偉大或平淡或悲壯或凄婉的日子。

懷舊的背后，每個(gè)人的感覺與心情，乃至目的，都可能是完全不同的。

敏于思考者，樂于從往事滄桑中發(fā)掘思想者，懷舊就意味著他走進(jìn)歷史深處，在歷史與現(xiàn)實(shí)之間尋找內(nèi)在的聯(lián)系，尋找豐富的意義。對(duì)于他們，過去生活的影子，多少都與歷史的沉重感緊密相連的，他們不愿意也不可能將懷舊視為一種消閑，一種時(shí)尚。他們看重的是歷史的思考與認(rèn)識(shí)，老房子也好，老照片也好，對(duì)于他們，是認(rèn)識(shí)歷史的一個(gè)途徑，幫助人們不要淡忘前人們的創(chuàng)造，包括值得全民族刻骨銘心永不淡忘的歷史悲劇與教訓(xùn)。這樣，對(duì)老房子所體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化的輝煌感到留戀，就成了對(duì)現(xiàn)實(shí)文化殘缺的解剖；對(duì)老照片上所展現(xiàn)的往昔生活畫面的追想，就成了現(xiàn)實(shí)思考的補(bǔ)充和映襯。

不能忽略懷舊行為中所具備的這樣一些意義，因它的凝重與嚴(yán)肅，懷舊就不可能是茶余飯后的無聊話題，不可能僅僅滿足于某些人低級(jí)趣味的獵奇和嘩眾取寵。

不過，對(duì)于更多的人來說，懷舊的確又意味著思想的休息和放松，現(xiàn)實(shí)生活的緊張，使得他們更樂干在懷舊情緒中尋找輕松，尋找往日生活的影子，在尋找中一笑。在這樣的情形下，懷舊就成為一種浪漫。

尋找往日影子是浪漫，滿足好奇同樣是浪漫。生活在90年代，人們希望了解10年前、20年前乃至半個(gè)世紀(jì)幾個(gè)世紀(jì)前人們生活的狀態(tài)，他們的衣著愛好、街景的變遷，等等。一些過去曾經(jīng)被忽略的生活細(xì)節(jié)，如今以特殊的意義凸現(xiàn)出來，引起今天人們的關(guān)注。盡管文物市場(chǎng)的火爆不排除懷舊背后所隱含的價(jià)值推動(dòng)因素，但對(duì)大多數(shù)人來說，他們需要的不是別的，而是單純的情緒滿足。因?yàn)椋瑢?duì)他們來說，這種滿足無疑是現(xiàn)實(shí)生活的一個(gè)不可多得的補(bǔ)充。同時(shí)，這一滿足讓他們心底里產(chǎn)生出濃濃的詩意。

于是，不同興趣不同愛好不同滿足的人，都在懷舊中豐富著自已。

于是，在漸漸適應(yīng)人們需求的過程中，懷舊成了文化時(shí)尚。

這不是貶義的時(shí)尚，而是說明，在今天，人們終于有可能以各自愿意的方式去接近歷史感受歷史。沉重也好，好奇也好，均根據(jù)個(gè)人的特點(diǎn)，個(gè)人所處環(huán)境和心情而定。不必過高地估計(jì)懷舊給予人們的影響，但也不應(yīng)忽略它可能在文化創(chuàng)造中具備的意義。

懷舊本來就是屬于個(gè)人的情緒，當(dāng)它以集體性形態(tài)出現(xiàn)的時(shí)候，固然會(huì)給文化各門類提供創(chuàng)作的新天地，但假如人為地制造“懷舊”，把懷舊生硬地與商業(yè)、與政治聯(lián)系，那無疑會(huì)破壞行為文化意義上的浪漫。

沒有了浪漫，懷舊還能給予人們無窮的魅力嗎？