邵民

良知可以說(shuō)是人類社會(huì)生存發(fā)展的重要紐帶。細(xì)想一下，人類社會(huì)之所以生生不息，不斷發(fā)展進(jìn)步，正是因?yàn)槿祟惲贾拈L(zhǎng)存。盡管在人類發(fā)展的歷史上的確有許多不講良知的現(xiàn)象，人類因此遭受了許多人為的災(zāi)難，但人類最終在不斷戰(zhàn)勝它們而進(jìn)步。一部人類社會(huì)發(fā)展史，可以說(shuō)就是一部人類捍衛(wèi)良知的斗爭(zhēng)史。

良知更是個(gè)人生存發(fā)展的基石。一個(gè)人要想在社會(huì)上生存，獲得長(zhǎng)足的發(fā)展，就必須也只能講良知。在錯(cuò)綜復(fù)雜、競(jìng)爭(zhēng)激烈的商海，人們總是歡迎誠(chéng)信守約的品行，詛咒憎恨奸猾欺詐的卑劣行為。不講良知的人，可能會(huì)一時(shí)聚財(cái)，但多半是兔子的尾巴長(zhǎng)不了。良知如同人生的方向盤，沒(méi)有方向盤，就會(huì)車毀人亡。大凡歷史上留下英名、做出成就的人，無(wú)一不是講良知的杰出人物；那些身敗名裂的，則無(wú)不是不講良知的可恥之人。做人，經(jīng)商，無(wú)論干什么，無(wú)一不是如此。

我們不能否認(rèn)，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，特別是在正處于改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特定時(shí)期，新舊體制正在轉(zhuǎn)型，人們的價(jià)值觀念走向多元化，加之法制還不夠健全，機(jī)制不夠完善，市場(chǎng)發(fā)育不夠成熟，尤其是某些政府職能部門的行為，因缺少應(yīng)有的監(jiān)督制約而不夠規(guī)范，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)公平競(jìng)爭(zhēng)的原則沒(méi)有很好地得以體現(xiàn)，這種狀況給那些不講良知的人留下可乘之機(jī)，給那些講良知的人帶來(lái)許多困難障礙。但歷史總是要進(jìn)步的吧？總是要淘汰那些丑惡的東西吧？良知可能會(huì)在一定時(shí)期遭到嘲弄，但它永遠(yuǎn)也不會(huì)消失，不會(huì)被淘汰。因?yàn)樯鐣?huì)要發(fā)展，就越需要講良知。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步制度化和規(guī)范化，通過(guò)不規(guī)范手段達(dá)到目的的機(jī)會(huì)肯定會(huì)越來(lái)越少；與此同時(shí)，靠講良知、靠誠(chéng)實(shí)而取得成功的機(jī)會(huì)則會(huì)越來(lái)越多。所以我想對(duì)那位小老板說(shuō)，你不能指望靠那幾個(gè)腐敗分子來(lái)掙錢，那畢竟不是長(zhǎng)久之計(jì)，而且是危險(xiǎn)的短期行為，因?yàn)槿绱讼氯?，你自己也有可能落入法律的制裁。社?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已為人們的個(gè)性發(fā)展和才華的施展提供了前所未有的機(jī)會(huì)，何必要與那些腐敗的東西攪在一起最終毀掉自己呢？