夏輝強(qiáng)

終于有一天，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)兒時所有的憧憬或者全部的希望在他人眼前的現(xiàn)實(shí)里是那樣可笑甚至不值一哂時，我們1那時的感覺便像用手小心地捧起水待送到嘴邊時，水卻從指縫間溜走了，再也把握不住，一種無言的蒼涼深深地壓上我們的心頭。

這個社會變化節(jié)奏太快，因而前人留下的理想的種子在我們心靈中的位置越來越退后。有人急急忙忙步入金錢運(yùn)作體系，如同流水線上一顆不能脫身的鏍絲釘；有人在光怪陸離的霓虹燈下體驗(yàn)著醉生夢死的滋味；有人在一望無際的黃土地上品味著貧窮和凄涼；有人整日留心哪個又發(fā)了誰又爆出了新聞……天地悠悠過客匆匆風(fēng)風(fēng)火火都說累，只是日子照樣鐘擺似地一如從前，至于愛情已快成了明日黃花，信仰變成一杯濁酒，偉大則成了傳奇中的神話，理想終于離我們越來越遙遠(yuǎn)。于是，在這個有人稱之為“無花果的時代”里，一種失望的感覺在彌漫，可是，正如一位詩人說的：“告訴你吧，世界，我——不——相——信——”！

為了生活，人們四處奔波，冷峻而嚴(yán)酷的競爭是不是已構(gòu)成我們生活的全部？如果真是這樣，那我們與為求一飽終日翻山涉水追獲獵物的四足動物又有何異？生存是我們的理由，但為了生存而生存則是我們漂亮的借口。當(dāng)我們的口袋越來越滿而腦袋越來越空，當(dāng)我們的感情變成了沙漠當(dāng)行動失去了方向奮斗沒有了動力，當(dāng)我們越來越不能忍受那種來自心靈深處的呼喊時，我們才清醒地意識到：金錢再多，也不能化為血液流歸人體，世上還有許多如芝蘭般芳香的東西等著我們?nèi)プ穼ぬ接憽?/p>

我們生活在世紀(jì)的交匯點(diǎn)上，在這個各種思潮各種觀點(diǎn)交相變更的特殊年代里，價值體系價值觀念都發(fā)生著讓人驚訝的變化，新的尚未完全建立，舊的尚未完全解體，在這個中間狀態(tài)下，注定我們這一代人在心理上處于“斷乳期”。人類的煩惱根源，不是做人，而是“我想變成什么”，而有關(guān)理想最基本最終極的則是“我是誰”這一哲學(xué)命題。由此可見，人類的諸多煩惱都是根源于理想的未實(shí)現(xiàn)，自我的受壓制。因此，關(guān)于理想的考慮應(yīng)該是“我是什么——我能變成什么——我想變成什么”這一循序漸進(jìn)的過程，少一個環(huán)節(jié)都不行，都不會有任何作用。

其實(shí)，我們再次注目世界，還是會看到啞巴媽媽靠撿破爛、賣血拉扯大四個孩子上了大學(xué)；失去四肢的朱彥夫?qū)懗隽?3萬字的《極限人生》；還有李素麗還有徐州下水道四班……一句話，這世界上還是有人有滋有味地活著，兢兢業(yè)業(yè)地干著，生活依然是陽光燦爛的日子。

有所失落，也就有所重建。泰戈?duì)栒f：“如果你因失去太陽而哭泣，那么你也將失去群星?！蔽覀兡贻p，青春是我們寶貴的資本，我們不會永遠(yuǎn)頹唐，正如福珂在曠野里大聲呼喊：“我夢想成為這樣一個現(xiàn)代人——他努力在時代的慣性和約束網(wǎng)中探查并指明弱點(diǎn)、出路與關(guān)鍵聯(lián)系。他不斷變換位置，既無須知道明天的立場，也不限定今后的想法。因?yàn)樗麑ΜF(xiàn)狀的關(guān)切超過了一切?！?/p>