高明強(qiáng)

清澈的岡比亞河，彎彎曲曲，向大西洋伸展。在這條大河中的中游北部，有一處世界聞名的石碑群。此地，方圓幾公里，除了野花、野草和雜木外，便是數(shù)千塊古老的石碑。這些石碑，十至二十四塊為一組，組成一個(gè)圓圈；圓圈的大小相同，環(huán)環(huán)相接，二三百個(gè)圓圈組成一個(gè)有規(guī)則的圖形。石碑與石碑默默相對，一般高出地面二三米至六七米。碑圍直徑約一米至三四米。最大的碑重約十噸。石碑奇形怪狀，有錐形的，有方形的，有“V”形的；有實(shí)心的，有空心的；有的頂端像個(gè)球，有的頂端像個(gè)杯，有的杯里還嵌著一只石球。

這些石碑到底是什么標(biāo)志?許多考古學(xué)家曾絞盡腦汁，但都找不出合理的解釋。

在老撾北部的查爾平原，有上千只石缸組成的石缸林，陣勢跟石碑群差不多。每只缸用整塊石頭雕鑿而成，小的能容納一個(gè)人，大的能容納六七個(gè)人。一般的重一二噸，最重的達(dá)六七噸。形狀有的像水缸，有的像木桶，有的像酒壇；有的平底，有的尖底。大部分立在地面，小半部分埋入土中。有人說，這是古代川塘高原人積水用的。有人說，這是古代老撾軍隊(duì)?wèi)c祝伐越勝利造酒慶功用的。有人說，這是古代的老撾百姓裝骨灰用的。這最后一種說法值得重視。據(jù)調(diào)查，在印度與老撾相鄰的某些部族中，至今還有用石缸盛納若千名親人骨灰的。岡比亞的石碑，很可能也像石缸一樣，與當(dāng)?shù)厥非熬用竦脑崴子嘘P(guān)。

與石缸相仿，印度邦加地區(qū)有許許多多的石圈。石圈由三四塊巨石組成，成巨大的馬蹄形，十分粗糙。這些石圈又是干什么用的?邦加人說，是為了紀(jì)念死去的親人?，F(xiàn)在還有陸續(xù)新造的。那么岡比亞的石碑群，是否與邦加人的石圈功用相類似呢?

在印度中部森林區(qū)有個(gè)馬里亞族。這里每當(dāng)村里有人去世，遺體火化后，近親們都要為死者立一根巨大的紀(jì)念柱。紀(jì)念柱由整塊巨石雕成，有方，有圓，有多邊形，有頂端雕了各種形狀的，上面用象形文字鐫刻著死者的生平事跡。每根紀(jì)念柱高達(dá)數(shù)米，直徑幾十公分到幾米不等。而且，往往同一家族公社的紀(jì)念柱都有規(guī)則地環(huán)立在一起。在一個(gè)馬里亞村走向另一個(gè)馬里亞村的途中，常常可以看到一群一群的紀(jì)念柱。每群少則三五根，多則十幾根，有的甚至達(dá)幾十根。這紀(jì)念柱的形狀以及它們的布局跟岡比亞的石碑群非常相似。

據(jù)岡比亞石碑群發(fā)掘報(bào)告說，碑區(qū)曾經(jīng)出土尸骨。這尸骨，經(jīng)研究，是班圖人的。而班圖人是非洲人口最多的民族之一?，F(xiàn)在大多數(shù)住在非洲東南部。有的民族史家考證，部分班圖人，其老祖宗在亞洲或澳洲。

又據(jù)考古家調(diào)查，中東、地中海馬耳他島、北非西岸外側(cè)的加那利群島和大不列顛，也有零散的墓碑群。

就此，我們有理由作出這樣的推測：石碑群主人的老家最早在印度一帶，后來游牧到中東，留下了一些石碑群；再乘當(dāng)時(shí)風(fēng)靡一時(shí)的蘆葦船，遠(yuǎn)航到馬耳他島，作為中轉(zhuǎn)站，也留下了一些石碑群。這些移民乘蘆葦船繼續(xù)前進(jìn)，一部分漂泊北上，漂到大不列顛，在那里也留下了石碑群。大部分繼續(xù)沿西非海岸南下，到加那利群島，又留下一些石碑群。在那里呆了一個(gè)時(shí)期后，繼續(xù)乘船南下，他們沿途摸索探詢，到岡比亞河口，溯流而上。不久，他們看到兩岸一曠平原，既利農(nóng)耕，又利游牧，是個(gè)理想的寶地。于是，上岸定居下來。在這里，他們給離開加那利群島后陸續(xù)死去的部民，按氏族集團(tuán)各立了一塊紀(jì)念性石碑。以后，逐漸增加，便成了現(xiàn)在這樣舉世無雙的石碑群。

推測終歸推測，岡比亞石碑群到底是什么標(biāo)志，仍然是個(gè)待解之謎。

(責(zé)任編輯／韓春萌)