呂鳴

“玲瓏園聚會”

3年前的一天，北京的一群知識分子來到了城郊外的一座小公園里，在一座荒廢的古塔下，他們席地而坐。他們不是來放松休閑，郊游踏青，他們是懷著一種社會責任感，來探討中國環(huán)境現(xiàn)狀和普通公民到底應對環(huán)境負什么責任。這是一次沒有名稱，沒有會場，甚至也沒有明確主持人的集會。事后，集會的參加者依那座公園的名字，稱之為“玲瓏園聚會”。

那一天是1993年6月5日，世界環(huán)境日。

第二年3月，由玲瓏園聚會的參加者們發(fā)起創(chuàng)立的“中國文化書院綠色文化分院”獲得政府有關部門批準，正式宣告成立，這個民間環(huán)保團體又稱“自然之友”（Friends of Nature）。

環(huán)保不能僅僅依靠政府

“自然之友”是我國第一家民間環(huán)保團體。它是一個非贏利性的民間公益團體。其會員分布于社會的各個階層，有教師也有編輯記者，有社會學家也有離退休職工，有大學生也有個體工商戶。

“環(huán)保絕對不能僅僅依靠政府！社會公眾既是破壞環(huán)境的直接受害者，同時，在某些方面，也是破壞環(huán)境的參與者，因此，公眾有權(quán)利也有責任參與到保護環(huán)境的行動中來。”自然之友會長梁從誡先生，舉了一個很形象的例子：

“一個國家的環(huán)境問題就如同一個大家庭里的衛(wèi)生一樣，如果這個家庭的成員都能共同維護，那么這個家的家庭主婦也就可以輕松一點，家里也一定會非常整潔。但如果大家都對家里的衛(wèi)生漠不關心，甚至隨心所欲地糟蹋，所有的活兒全靠家庭主婦一個人來干，那么再能干的人也會累垮，更何況這個主婦也會有偷懶的時候。”

正是基于這種觀點，自然之友的發(fā)起人才舉行了那次“玲瓏園聚會”；也正是基于這種觀點，眾多的環(huán)保人士才加入到這個組織中來?，F(xiàn)在，自然之友的會員已經(jīng)從創(chuàng)立之初的幾十人發(fā)展到300多人。

“推動群眾性環(huán)境教育、提高全社會的環(huán)境意識”是自然之友的活動宗旨。

自然之友不定期地邀請環(huán)保方面的專家、學者、以及為環(huán)保事業(yè)做出突出貢獻的個人，為會員以及社會群眾作環(huán)保講座。他們還以組織夏令營、教師培訓、編寫“綠色書庫”、舉辦展覽會、“綠色懇談會”等多種方式，在全社會特別是青少年中普及環(huán)境知識，提高人們的環(huán)境意識。

翻開自然之友的內(nèi)部通訊，你會看到，自然之友的會員們，一方面身體力行地保護環(huán)境，同時他們也利用自身條件，以不同的方式，通過不同的渠道，為環(huán)保事業(yè)努力工作著：

“1996年3月，政協(xié)委員、自然之友會長梁從誡先生在全國政協(xié)八屆四次會議上，做了以《大聲疾呼，加強環(huán)?！窞轭}的大會發(fā)言，這是多年來在政協(xié)大會上唯一一次以環(huán)保為主題的發(fā)言，在會內(nèi)外引起很大反響。

“自然之友的團體會員、江蘇省邱集鄉(xiāng)大余村小學全體師生，在朱以勛校長的帶領下，長期開展愛護自然，愛護鳥類的活動。并向全球發(fā)出愛護鳥獸的倡議書。獲國家環(huán)保局1996年‘全球500佳提名。

“會員喬萍在北京動物園里發(fā)現(xiàn)，在一些動物的介紹標牌上，有‘肉可食‘皮毛珍貴等不利于動物保護的詞句，經(jīng)過多次努力，動物園接受了她的意見，并很快將此類標牌予以撤換或修改。

“楊東平，梁曉燕等十余位會員和志愿者對全國1995年的52家主要報紙，進行了一次環(huán)境意識調(diào)查，對涉及環(huán)境問題的報道的數(shù)量、篇幅進行了統(tǒng)計、歸納和數(shù)據(jù)分析。調(diào)查結(jié)果顯示，中國報紙的環(huán)境意識還有待于提高。此次調(diào)查引起社會各界的關注，對于推動中國傳媒進一步關注環(huán)境問題必將起到很好的作用?！?/p>

自然之友在自身努力推動環(huán)保事業(yè)發(fā)展的同時，也大力支持其他社會組織及個人的環(huán)保行動。

1995年12月初，云南省林業(yè)廳干部奚志農(nóng)通過北京作家唐錫陽先生反映：滇西北迪慶藏族自治州德欽縣正準備對該縣境內(nèi)近百平方公里原始森林進行商業(yè)性采伐，而這片原始森林正是200多只國家一級保護動物滇金絲猴的棲息地。自然之友的會員在得知這一情況后，立即協(xié)助奚志農(nóng)向國務院、人大環(huán)境資源委員會反映情況，并通過報紙、電臺、電視臺向全社會發(fā)出呼吁。

他們的呼吁引起了國務院有關領導的重視，林業(yè)部向云南派出了調(diào)查組，云南省領導也根據(jù)國務院領導的批示，作出了制止破壞滇西北森林的決定。

200多只滇金絲猴的棲息地終于暫時保住了。

還鳥于藍天

許多人認為只要有了現(xiàn)代的科學技術(shù)，人類就可以無窮無盡地對自然進行榨取。但實際上，人類支配自然的能力是有限的，自然資源與自然環(huán)境的形成可能需要相當漫長的時間，但人類毀壞它，卻是輕而易舉?？扇祟悓Υ笞匀坏拿恳淮螉Z取，大自然都會以其最無情的方式給人類以報復。因此，自然之友主張適度消費，珍惜自然，節(jié)約資源；反對無節(jié)制地追求物質(zhì)享受，掠奪自然，暴殄天物。

但如何有效地倡導并教育人們真正樹立起綠色文明的意識，還是擺在自然之友面前的一個艱巨的任務。

籠養(yǎng)鳥，是很多人的一種休閑方式。養(yǎng)鳥者以愛鳥者自居。藉此，還形成了所謂的“鳥文化”。然而很多人并不知道，市場上所出售的觀賞鳥，大都直接捕自野外。而在市場上有一只鳥出售，就要有近20只鳥在捕捉、運輸和販賣的過程中被殺掉。僅以北京為例，每年在鳥市上出售的鳥類約5—6萬只，也就是說，北京每年就要因為某些人“愛鳥”，而使近100萬只以上的野生鳥慘遭捕殺。

暫且拋開人道主義不談，僅在中國由于森林破壞、環(huán)境污染、農(nóng)藥污染、城市化等原因已使鳥類資源急劇減少的情況下，這種“愛鳥”方式，將會給本已近衰竭的鳥類資源和生態(tài)平衡造成多么大的破壞。

“要還鳥于藍天！”自然之友聯(lián)合其他環(huán)保團體，從1996年3月下旬便開始進行大量的宣傳工作，3萬份《綠色周末》愛鳥專號被免費散發(fā)給北京市民。他們還邀請專家在北京人民廣播電臺新聞臺、經(jīng)濟臺、中央人民廣播電臺做了多次熱線廣播，動員養(yǎng)鳥人將鳥兒放歸自然。

1996年4月6日，數(shù)百名頭戴有“還鳥于藍天”標志帽子的自然之友帶著他們的家屬以及其他志愿者來到北京市瀕危動物馴養(yǎng)中心，舉行籠養(yǎng)鳥放飛儀式。

但是，那天只有三只鳥被養(yǎng)鳥者放歸大自然。眾多的養(yǎng)鳥人，還無法接受現(xiàn)代生態(tài)意識。

只有三只鳥被放飛了，但畢竟有三只鳥被放飛了。

人類應該是自然的朋友

大家也許還記得在中央電視臺播出的一則公益廣告：一位叫遠山正瑛的年逾90的日本老人，在我國內(nèi)蒙庫布齊沙漠義務植樹6年，栽樹100余萬株。但也許大家并不知道，他每年都帶來大批的日本志愿者義務植樹治沙，那里卻沒有中國的志愿者。

今年8月2日，自然之友的會員連同他們的家屬近80多人，作為中國民間環(huán)保組織的志愿者，來到了庫布齊沙漠，兩天時間里，他們種下了2740棵樹。

面對浩瀚的沙海，這一片綠色雖然顯得十分渺小。但這一片綠色是自然之友向自然，也是向全社會發(fā)出的一點信息——

“人類應該是自然的朋友！”

責任編輯：耿海亮