韓春麗

華服美食，闊屋名車(chē)，更有那翦翦風(fēng)里悠閑自在的倩男靚女之無(wú)盡纏綿——或許這就是你印象中的新加坡青年，它得之于近年來(lái)一部接一部的新加坡電視連續(xù)劇。

近日，新加坡著名女詩(shī)人、女作家石君帶著她的第18部作品——愛(ài)情小說(shuō)《我倆的晴空》抵京，記者帶著許多青年的這種“新加坡印象”訪問(wèn)了她。這位女教育家就新加坡青年的戀愛(ài)、婚姻、家庭、擇業(yè)等方面談了自己的看法。這第一手的材料肯定與你的想像有很大出入，請(qǐng)鑒照。

沒(méi)有面包，愛(ài)情會(huì)從窗口飛走

面前既然擺著愛(ài)情小說(shuō)，我們的談話自然先從愛(ài)入手。屏幕上的故事讓我們感到愛(ài)是不顧一切，不講條件的，商業(yè)社會(huì)中的新加坡青年卻遠(yuǎn)比此現(xiàn)實(shí)。浪漫需要情調(diào)，浪漫更需要面包。這一點(diǎn)初涉愛(ài)區(qū)即顯露無(wú)遺。男女青年各有自己的尺度，戀愛(ài)之先已測(cè)得自己的愛(ài)神之箭該射向哪個(gè)高度。比如，一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)呐髮W(xué)生目光一般不會(huì)瞄準(zhǔn)非大學(xué)男性，對(duì)于女孩子來(lái)說(shuō)，男方的學(xué)歷、地位、金錢(qián)即使不比自己高出許多，起碼也該平等。所以男士里有社會(huì)地位或有一技之長(zhǎng)、有相當(dāng)高學(xué)歷或收入者成為女孩的“搶手貨”；而對(duì)于男青年來(lái)說(shuō)，則力求女人不要高出自己，這樣才顯男子自尊，才有面子。在這種男尊女卑觀念下，能力強(qiáng)，收入高的女性成了頗不受歡迎的人。

由于新加坡接受西方文化比較早，西方人那種愛(ài)之自由灑脫對(duì)青年人的影響近10年已相當(dāng)顯現(xiàn)。許多青年不再視傳統(tǒng)的愛(ài)為美的享受，到該論婚嫁的年齡不言婚嫁，這已經(jīng)不是怪事。大街上，辦公室，不結(jié)婚的青年比比皆是，幾乎每10個(gè)人里便有三四個(gè)不婚者，尤其是那些受過(guò)高等教育的青年。女孩子更是不再把走上紅地毯視為人生美事，這些女孩子大都經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，不想再被家庭束縛，工作之余便邀三五朋友逛街或旅行，過(guò)得真是既舒心又開(kāi)心。至于老了怎么辦，將來(lái)的事情就放到將來(lái)再說(shuō)吧。

為了“挽救”這些青年，新加坡政府成立了一個(gè)“社會(huì)促進(jìn)組”專(zhuān)門(mén)做“紅娘”，下大力氣，花很多錢(qián)拉這些不婚者參與集體活動(dòng)，期冀在火花四濺里有暈頭轉(zhuǎn)向者走上發(fā)“婚”道路。

立法奉養(yǎng)父母引世人笑話

婚姻觀念的淡漠引來(lái)一系列家庭問(wèn)題：不結(jié)婚、婚后不想生子、不愿與父母同住，更有大膽女記者在報(bào)上公開(kāi)陳述自己觀點(diǎn)：要孩子，不要丈夫！

與傳統(tǒng)大相徑庭的如此種種，終于引來(lái)了傳統(tǒng)的不滿。權(quán)力層代表李光耀資政認(rèn)為：儒家講究先要修身齊家，然后才能治國(guó)。家不齊何以治國(guó)？更莫言國(guó)家強(qiáng)盛。

眾所周知，新加坡是一個(gè)移民國(guó)家，在其260萬(wàn)人口中，華人占78％，其他還有馬來(lái)人、印度人等。華族人口的優(yōu)勢(shì)多年來(lái)使華人一直當(dāng)政。但近幾年馬來(lái)人、印度人人口在急劇遞增。原因是他們不那么時(shí)尚，非常喜歡生孩子。尤其是馬來(lái)人，他們的婚姻方式是招郎入贅，一個(gè)男人，一生可以娶4個(gè)太太。按每個(gè)太太生3個(gè)孩子計(jì)，一個(gè)男人一生的作為已相當(dāng)可觀。更可怕的是這種“可觀”子子孫孫沒(méi)有窮盡。如此幾何級(jí)的遞增方式實(shí)在了得！印度人也不例外，到目前還找不到一個(gè)自愿不婚者。種族人口遞增的反差將危及華人社會(huì)的穩(wěn)定。

一時(shí)間，孩子成為解決危機(jī)的根本——有孩子必有家庭，有孩子即添丁增口。為此，政府近年首先取消了只準(zhǔn)生兩個(gè)孩子的限制，目前黃口小兒都能背誦的口訣是：3個(gè)好，兩個(gè)妙，生1個(gè)太少。對(duì)于響應(yīng)號(hào)召生育3個(gè)孩子者，實(shí)行減少所得稅，優(yōu)先照顧其子女讀書(shū)報(bào)名等優(yōu)惠政策。

老有所養(yǎng)更是儒家的至上信條。用盡辦法鼓勵(lì)三代同堂后，把父母送往養(yǎng)老院的人仍不見(jiàn)減少，無(wú)奈政府已備立法奉養(yǎng)父母。雖然這一決定遭到知識(shí)層的反對(duì)（知識(shí)層人士認(rèn)為為了少數(shù)幾個(gè)人不奉養(yǎng)父母就立法，這種世界獨(dú)一份的做法會(huì)讓全世界人都笑話新加坡人不孝順），但國(guó)會(huì)還是三讀通過(guò)法案，估計(jì)實(shí)施就在眼前。

只要肯學(xué)都有很多路可走

時(shí)下在我們的大學(xué)校園，不戀愛(ài)者恐怕倒成了奇人怪事，而于我們想像中滿目皆成雙結(jié)對(duì)者的新加坡校園戀愛(ài)卻并未“蔚然成風(fēng)”。朦朦朧朧的時(shí)候也許更莫名其妙，當(dāng)一旦進(jìn)入高中升入大學(xué)，功課的壓力、頭腦的成熟使大多數(shù)青年人都變得以功課為重，以文憑為重，以出路為重。資本主義競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制下的年輕人更重現(xiàn)實(shí)。

他們也有理想，但理想也是乘著現(xiàn)實(shí)的翅膀。以前追求12345——1個(gè)妻子、兩個(gè)孩子、3層住房、4個(gè)輪子的車(chē)、5位數(shù)的收入，近年出現(xiàn)生活新術(shù)語(yǔ)：F0urC——CreditCard（信用卡）、Career（職業(yè)）、Cash（現(xiàn)金）、Car（汽車(chē)）。也許你一直以為新加坡青年人有自己的車(chē)是稀松平常的事，其實(shí)不然。近年由于交通問(wèn)題，政府一再提高汽車(chē)進(jìn)口稅，還制定許多限制措施，這使得一向熱愛(ài)洋貨的青年人備感洋車(chē)面前荊棘密布。

青年人的擇業(yè)觀更為現(xiàn)實(shí)：以舒服與多賺錢(qián)為標(biāo)準(zhǔn)。像醫(yī)生、律師、文員、商場(chǎng)經(jīng)紀(jì)等職業(yè)頗受青睞。人人勤學(xué)苦讀，全為擠進(jìn)白領(lǐng)階層。但人分三六等，有功課好的必有功課差的，差者也不必著慌，政府會(huì)為其安排學(xué)習(xí)一技之長(zhǎng)。只要你肯學(xué)，各種專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)班里照樣會(huì)出人才。由于人口少，一般中上工作就足以安排所有青年就業(yè)。那些低檔次的工作，大都承包給國(guó)外勞動(dòng)力。最乏人的是教育行業(yè)，由于男性認(rèn)為教書(shū)婆婆媽媽屬女性的事，故越是小學(xué)就越缺男教師。雖然近10年來(lái)，政府不斷提高教師的薪水，但教師的社會(huì)地位仍提不上去。所以電視屏幕每晚都會(huì)有請(qǐng)你加入教育行業(yè)的誠(chéng)摯言語(yǔ)：“在你有生之年從事一項(xiàng)有意義的工作，有興趣從事教育工作的人，請(qǐng)到教育部拿表格。”

每年師院仍會(huì)招生不滿。

畢竟同宗同族，血脈割不斷的，除了同樣的黃皮膚黑頭發(fā)，似乎還有許多更深層的東西。石君，這位“用五千年中華文化來(lái)享受人生”的新加坡女作家，在采訪行將結(jié)束時(shí)由衷地想對(duì)中國(guó)青年說(shuō)幾句話：把西化等同于進(jìn)步實(shí)在是一種誤解，這方面新加坡在建國(guó)初走了一些彎路，現(xiàn)在人們已越來(lái)越認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的價(jià)值。希望中國(guó)青年不至于丟了西瓜抱了芝麻。