鐘　年

《美國人對黑人、猶太人和東方人的態(tài)度》一書，是吳澤霖先生六十多年前留學美國時完成的博士論文，討論的是六十多年前美國的種族問題。

吳先生選擇了極具挑戰(zhàn)性的問題，在人類生活的地球上，種族是客觀的存在，隨著封閉局面的打破，群際交往愈益頻繁，種族間的互動也日漸增多。由于各自的文化背景不同，甚至生理上的外顯特征也有差異，種族問題的產(chǎn)生就在所難免了。這種情形在向有“人種大熔爐”之稱的美國更突出地表現(xiàn)出來。作者在介紹本書選題時說：種族間“接觸的程度從未達到如今這樣深廣。目前數(shù)百萬在種族系統(tǒng)和文化水平上根本不同的民族聚集在同一地理區(qū)域，這種現(xiàn)象在美國尤為普遍。任何有關種族態(tài)度的研究都應發(fā)覺美國是最易獲得成效的場地”。

半個多世紀來的歷史證明，種族問題有持久的敏感性，它并未隨科學技術的進步而得到根本解決。歐洲大陸經(jīng)歷巨變后，種族主義、反猶太主義在德國和歐洲其他一些國家沉渣泛起，極右勢力的抬頭、排外浪潮的蔓延，震驚了歐洲內外；而在大西洋另一側的美國，近年發(fā)生的一系列種族沖突事件表明星條旗下亦非世外桃源。

我們今天讀這部二十年代撰寫的著作，不僅從作者研究問題的方式方法中受到啟發(fā)，而且為作者作學問的嚴謹態(tài)度和清醒的頭腦所折服。如當時人們以為科學發(fā)展會解決一切問題，種族矛盾會很快消弭，但作者卻明確指出現(xiàn)階段尚沒有辦法可以解決種族問題，人們所能做的只是改善問題的尖銳性質，“改善是我們唯一能希望的，至少在下一世紀前后”。

當然，今天的問題更復雜。吳先生在二十年代已注意到種族態(tài)度與利益關系的復雜扭結，也觀察到當時就有“種族歧視和階層差別混合在一起”的實例，這些情況隨著歲月的流逝非但沒有消除反而更加突出。好在本書提供了一個很好的范例，只要堅持作者所表現(xiàn)出的求實精神和科學態(tài)度，我們也一定能夠在當前錯綜多變的種族問題格局中游刃有余。

近年來，以美國為首的西方國家利用人權問題頻頻干涉我國的內政，我國駐聯(lián)合國人權委員會代表已嚴正指出，目前國際上最嚴重的侵犯人權行為是種族歧視與種族壓迫，而這恰恰是美國社會難以根治的痼疾。本書描繪了本世紀初美國社會中種族歧視與壓迫的完整圖景，為人們了解美國種族問題的歷史及更好地把握其現(xiàn)狀奠定了堅實的基礎。

吳澤霖先生曾稱其同窗好友潘光旦先生的《中國境內猶太人的若干歷史問題》一書是“猶太民族歷史畫卷的一幅重要畫面”，而本書又何嘗不是“美國種族問題歷史畫卷中的一幅重要畫面”。

(《美國人對黑人、猶太人和東方人的態(tài)度》，吳澤霖著，中央民族學院出版社一九九三年十一月版，6.20元)