李智明

《讀書》一九九四年第十一期刊登的王躍生先生《俄羅斯需要多少藝術(shù)家？》一文，用供求理論闡釋了俄羅斯(以及中國(guó))文化藝術(shù)界正面臨的困境，認(rèn)為出現(xiàn)這種困境的基本原因在于“科學(xué)、文化、藝術(shù)的供給超過(guò)了此時(shí)社會(huì)對(duì)它的需求”。文章頗有新意，不過(guò)，若用胡適先生“大膽假設(shè)、小心求證”的治學(xué)規(guī)范來(lái)衡量，王文似乎尚可商榷。

首先，供給是否超過(guò)了需求，這是需用統(tǒng)計(jì)數(shù)字來(lái)說(shuō)明的。王文并未指出社會(huì)需要多少藝術(shù)家，也未說(shuō)明社會(huì)能夠供給多少藝術(shù)家，讀者看來(lái)，總覺(jué)突兀。

其次，即使已經(jīng)證明“供給超過(guò)了需求”，也不能到此為止，因?yàn)槿藗兏P(guān)心的是：現(xiàn)在社會(huì)為什么只需要較少的藝術(shù)家而不再需要較多的藝術(shù)家了呢？如果有人向我們提問(wèn)：“為什么在某些社會(huì)里越是好人越是沒(méi)法活？”我們當(dāng)然可以回答：“那些社會(huì)并不需要那么多好人；好人太多了，以至超過(guò)了社會(huì)對(duì)好人的需求。”但此時(shí)人們實(shí)際上關(guān)心的是：為什么社會(huì)不需要很多好人了呢？這樣的詰問(wèn)可以由此類推，而至無(wú)窮。我們很希望有文章把這道理說(shuō)透。