無可奈何話“紅包”

自己或家人患了病，特別是比較嚴重的病，總希望找到一個醫(yī)術高明的醫(yī)生，總希望得到優(yōu)質的醫(yī)療服務。但在現(xiàn)實生活中，并非人人都能獲得上述條件。無奈之中，只有以“紅包”作為一種特殊的“通行證?！蔽也桓以u判有關“紅包”的道德是非，但根據(jù)本人的體會，送與不送確實不一樣。就患者心理而言，與其說是心甘情愿，不如說是萬般無奈。如，我兒子發(fā)熱一月有余，跑了幾家醫(yī)院仍診斷不明。最后只有塞“紅包”，請高年資的醫(yī)師會診。雖說鈔票花了近千元，總算有了個明確的診斷和治療方案，心理上也就大致平衡了。

(教師：劉本興)

“紅包”體現(xiàn)了醫(yī)生的勞動價值

由于種種原因，現(xiàn)在醫(yī)生付出的勞動和得到的報酬是不等值的。有位年輕的醫(yī)師，自費到美國留學，掌握了一些先進的手術方法。學成回國后，他心安理得地接受病人饋贈的“紅包”，認為這是體現(xiàn)了他的勞動價值。國內許多醫(yī)生終年超負荷地工作在手術臺上，得到的報酬十分有限，這不符合按勞分配的原則。醫(yī)院既然屬于第三產(chǎn)業(yè)，就要大膽地走向市場，一運用價值規(guī)律的杠桿。就醫(yī)生個人而言，誰的“紅包”收的多，就說明誰的醫(yī)療水平高。

(主治醫(yī)師：吳鳴)

“紅包”敗壞了醫(yī)德醫(yī)風

看病要送“紅包”，已成為一部分病人就診時的思維定勢。究其原因，一是日前就醫(yī)難的問題尚未完全解決，二是患者對醫(yī)療服務的質量不放心。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，雖情有可原，但在客觀上卻干擾了醫(yī)院內部的管理，敗壞了醫(yī)德醫(yī)風，影響了精神文明的建設。盡管部分患者通過送“紅包”而獲得了滿意的醫(yī)療服務，但由此而產(chǎn)生的種種弊端，勢必導致社會總體醫(yī)療水平的下降。

(機關干部：李嶠)

醫(yī)息之間應有真情

有位17歲的農(nóng)村姑娘患了卵巢巨大囊腫，其父賣掉了耕牛把她送進醫(yī)院治療。主治醫(yī)師見患者缺乏營養(yǎng)而又經(jīng)濟困難，就從家中帶些營養(yǎng)品給患者?；颊卟∮鲈簳r，準備買些禮品酬謝這位醫(yī)師，被婉言謝絕了。醫(yī)師說：“你回去好好休息，保重身體，就是對我最好的報答?！卑肽旰螅颊邅碓簭筒?，帶給醫(yī)生一雙親手做的繡花布鞋。雖然這鞋醫(yī)生并不能穿，但還是尊重病人的感情，將其收下來。與此相反，現(xiàn)今社會上少數(shù)醫(yī)生以接受“紅包”的多少來決定對患者的態(tài)度，這顯然違反了醫(yī)患關系的道德原則。

(護士：袁莉)