饒　武

在我國人民喜聞樂見的對(duì)聯(lián)藝術(shù)中，有許多贊詠養(yǎng)生之道的佳對(duì)名聯(lián)．令人拍手稱妙?，F(xiàn)擷取數(shù)則，以饗讀者。

食嗔癡，即君子三戒；

戒定慧．通圣經(jīng)五言。

這是清代名士張仲甫撰寫的一副養(yǎng)生妙聯(lián)。此聯(lián)把儒教的人世和佛教的出世兼收并蓄，熔為一爐。意思是說，佛經(jīng)上說的貪婪、嗔恨、愚癡．這三者和《論語》上說的“君子有三戒”是一樣的．務(wù)必戒除；佛家所講的守戒、禪定、得智慧，和圣經(jīng)(指儒家典籍《大學(xué)》)所講的定、靜、安、慮、得五個(gè)字是相通的。務(wù)必恪守。做到了這些．對(duì)身心健康無疑是大有裨益的。

靜亦靜，動(dòng)亦動(dòng)，五臟克消夫欲火；

榮也忍，辱也忍，平生不履于危機(jī)。

此聯(lián)為清人翟公欒自題，談的是動(dòng)靜成宜，寵辱不驚的養(yǎng)生之道。對(duì)愛動(dòng)肝火、常攪心傷神的人實(shí)是一副良藥妙方。

乾坤容我靜；

名利任人忙。

此聯(lián)懸掛于浙江舟山普陀寺，由南社成員蘇曼殊所撰。所述與翟公欒佳聯(lián)有異曲同工之妙。

無求便是安心法；

不飽真為卻病方。

這里說的是《尊生格言》里“節(jié)食以去病，寡欲以延年”的養(yǎng)身經(jīng)。上聯(lián)是說外養(yǎng)．在外對(duì)人無貪求之事；是使心安的最佳辦法。下聯(lián)是說內(nèi)養(yǎng)．在家對(duì)腹無貪食之物，是使病除的靈藥妙丹。

能忍耐終身受用；

大學(xué)問安心吃虧。

此聯(lián)用字平易，但語意精警，可作養(yǎng)生處世座右銘。

勤勞艱忍，積極樂觀，為身心自強(qiáng)之要道；

美景天籟，陽光清氣．乃造化所賜補(bǔ)方。

這是當(dāng)代著名書法家費(fèi)新我所撰的養(yǎng)體佳聯(lián)。上聯(lián)于樸實(shí)言詞中透出了勃勃生機(jī)，下聯(lián)于幽雅意境里顯現(xiàn)了造化神功。

你眉頭著什么焦，但能守分安貪，便收得和氣一團(tuán)，常向眾人開笑口；

我肚皮這般樣大，總不愁吃慮穿，只講個(gè)包羅萬象，自然百事放寬心。

這則由清末四川江津才子鐘云舫題于新都寶光寺的笑佛聯(lián)，實(shí)則褒揚(yáng)笑的益處。雖然全用口頭語，但真實(shí)自然，無矯揉造作之感，其寓意深沉，有開懷養(yǎng)生之益。