偉新

十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨基于對(duì)基本國(guó)情的正確分析，確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放的基本路線。

這條基本路線是照耀我們勝利前進(jìn)的燈塔。18年來(lái)，我們黨和國(guó)家的一切重大變化，可以說(shuō)都是由此而來(lái)。當(dāng)前，我們學(xué)習(xí)、貫徹黨的八中全會(huì)精神，以實(shí)際行動(dòng)迎接黨的十四大召開(kāi)，很有必要總結(jié)過(guò)去。思考未來(lái)，從而在90年代乃至下個(gè)世紀(jì)，更加堅(jiān)定地始終不渝地全面貫徹執(zhí)行黨的基本路線。

正確的歷史抉擇

黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線來(lái)之不易。

1956年9月召開(kāi)的黨的“八大”，正確分析了我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成以后的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，指出社會(huì)主義制度已在我國(guó)基本上建立起來(lái)國(guó)內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)不再是無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，而是人民對(duì)經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨和國(guó)家的主要任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)楸Ｗo(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。但是時(shí)隔一年，由于發(fā)生了東歐1956年冬季風(fēng)波和國(guó)內(nèi)1957年春夏風(fēng)波，我們黨對(duì)形勢(shì)和任務(wù)的判斷發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)折，黨和國(guó)家的工作中心逐漸轉(zhuǎn)移到了以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的路子上。1957年反右斗爭(zhēng)嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化；1959年發(fā)動(dòng)的“反右傾”斗爭(zhēng)，把階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大到黨內(nèi)生活中來(lái)；1962年提出階級(jí)斗爭(zhēng)要“年年講、月月講、天天講”，大批“翻案風(fēng)”；1965年，提出“黨內(nèi)走資派”概念，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行錯(cuò)誤的、過(guò)火的批判；如此等等，最終導(dǎo)致“文化大革命”的發(fā)生，并持續(xù)10年之久，使黨、國(guó)家和人民蒙受了巨大的損失和苦難。

1978年12月召開(kāi)的具有重大歷史意義的黨的十一屆三中全會(huì)，認(rèn)真總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn)，果斷地停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”這個(gè)不適用于社會(huì)主義社會(huì)的口號(hào)，作出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策。在此基礎(chǔ)上，逐漸形成了黨的新的完整的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。從此，我們國(guó)家一個(gè)生機(jī)盎然、蓬勃發(fā)展的民族復(fù)興的全新時(shí)代開(kāi)始了。

在這條基本路線指引下，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，國(guó)家的綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，城鄉(xiāng)居民生活明顯改善，各項(xiàng)事業(yè)部取得巨大成就，整個(gè)國(guó)家的面貌發(fā)生了深刻的歷史性變化。基本路線給古老的中國(guó)帶來(lái)了活力，在古老的中華大地上書(shū)寫(xiě)出最新最美的歷史畫(huà)卷。

正因?yàn)橛辛诉@樣正反兩方面的豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)1989年之后出現(xiàn)了比1957年更加嚴(yán)重的國(guó)際國(guó)內(nèi)風(fēng)波的時(shí)候，我們黨沒(méi)有像1957年否定“八大”正確路線那樣否定十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線，而是作出了正確的歷史抉擇：繼續(xù)堅(jiān)持并更加堅(jiān)定地執(zhí)行“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。

1989年6月9日，鄧小平同志在接見(jiàn)首都戒嚴(yán)部隊(duì)軍以上干部時(shí)的講話中，明確指出黨的基本路線不變。他說(shuō)：“黨的十三大概括的‘一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)對(duì)不對(duì)？?jī)蓚€(gè)基本點(diǎn)，即四個(gè)堅(jiān)持和改革開(kāi)放，是不是錯(cuò)了？我最近總在想這個(gè)問(wèn)題。我們沒(méi)有錯(cuò)?！薄拔覀?cè)瓉?lái)制定的基本路線、方針、政策，照樣干下去，堅(jiān)定不移地干下去?！?/p>

1989年6月24日通過(guò)的黨的十三屆四中全會(huì)公報(bào)指出：“全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要繼續(xù)堅(jiān)決執(zhí)行黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線、方針和政策，繼續(xù)堅(jiān)決執(zhí)行黨的十三大確定的‘一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)的基本路線?！?/p>

而后舉行的黨的十三屆五中全會(huì)、六中全會(huì)、七中全會(huì)和最近召開(kāi)的八中全會(huì)，都一再重新肯定黨的基本路線，強(qiáng)調(diào)要全面貫徹執(zhí)行黨的基本路線。

正是由于貫徹執(zhí)行黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線的這種堅(jiān)定性，使我們?cè)趪?guó)際風(fēng)云變幻的局勢(shì)面前，在世界范圍內(nèi)社會(huì)主義遇到嚴(yán)重挫折面前，站穩(wěn)了腳跟，經(jīng)住了風(fēng)浪，繼續(xù)在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路上開(kāi)足馬力，高歌向前。

科學(xué)的思維成果

“一切劃時(shí)代的體系真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的?！薄耙粋€(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，是科學(xué)總結(jié)建國(guó)幾十年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而升華形成的系統(tǒng)的理性認(rèn)識(shí)，是在我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的偉大歷史轉(zhuǎn)折中，為適應(yīng)新時(shí)期改革和建設(shè)的需要，以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨成熟的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持和發(fā)展馬列主義、毛澤東思想，集中全黨全民的智慧而形成的，是當(dāng)代國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中最富創(chuàng)造性的科學(xué)思維成果。

1976年10月，“四人幫”一伙被掃進(jìn)了歷史的垃圾堆。但是，長(zhǎng)期在階級(jí)斗爭(zhēng)“左”的氛圍中形成的思維定勢(shì)卻不會(huì)迅速改變?！坝⒚黝I(lǐng)袖”所提出的只能是“兩個(gè)凡是”，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命”的旗幟仍在揮舞，“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的路線仍在貫徹，各種“左”的口號(hào)仍在流行，“斗爭(zhēng)哲學(xué)”、“寧要，不要”等思想范式和方法還經(jīng)常像夢(mèng)魔一樣糾纏著活人的頭腦。當(dāng)人們從最初粉碎“四人幫”的熱情冷靜下來(lái)之后，低頭發(fā)現(xiàn)，自己的思想、語(yǔ)言還是踏在原來(lái)的鼓點(diǎn)上。中國(guó)的出路在哪里？社會(huì)主義的前途在哪里？不是別人，正是鄧小平同志，以歷史的深邃目光，以馬克思主義者的大無(wú)畏氣概，提出重新確立黨的實(shí)事求是的馬克思主義思想路線，倡導(dǎo)井推動(dòng)了從實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)到生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的討論，這就為確立，‘一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，提供了決定性的前提條件。

開(kāi)展真理標(biāo)準(zhǔn)討論，沖破“兩個(gè)凡是”的束縛。長(zhǎng)期以來(lái)，人們習(xí)慣于在經(jīng)典著作的詞典上劃地為牢，在“最高指示”的藩籬里反省思過(guò)?！?文件這么說(shuō)的”，往往便是終極的原因。1978年拉開(kāi)序幕的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論，推倒了“兩個(gè)凡是”，打破了現(xiàn)代迷信的桎梏，重新恢復(fù)了實(shí)踐的權(quán)威，這就為我們糾正毛澤東晚年錯(cuò)誤，特別是。‘無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命”理論的錯(cuò)誤，重新確立與“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”根本不同的新的基本路線開(kāi)通了道路。

進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，走出“寧要，不要”的怪圈?！皩幰?，不要”（寧要社會(huì)主義的草，不要資本主義的苗；寧要社會(huì)主義的晚點(diǎn)，不要資本主義的正點(diǎn)；寧要社會(huì)主義的窮。不要資本主義的富）作為一種定型化了的思維方式，曾長(zhǎng)期占據(jù)人們的頭腦。當(dāng)改革大潮在中國(guó)大地涌動(dòng)的時(shí)候，它就成為改革開(kāi)放的嚴(yán)重思想障礙。即使在深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)取得巨大成效時(shí)。到那里參觀的某內(nèi)地地委書(shū)記還在為“放棄社會(huì)主義原則”而哭泣。黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國(guó)人民對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到，貧窮不是社會(huì)主義，相反，社會(huì)主義要消滅貧窮。富裕、民主、自由、人權(quán)，也不是資本主義的專(zhuān)利，容納和超越資本主義的這些文明成果正是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。從而，社會(huì)主義觀念被更新，“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”逐漸深入人心。

提出生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，解除姓“社”姓“‘資”的困惑，改革每前進(jìn)一步，都受到既有傳統(tǒng)觀念或流行觀念的干擾。

對(duì)十一屆三中全會(huì)以來(lái)的各種改革，許多人總是心存姓“社”還是姓“‘資”的疑慮。當(dāng)由安徽農(nóng)村開(kāi)始的“承包風(fēng)暴”席卷全國(guó)之時(shí)，有人懷疑家庭聯(lián)產(chǎn)承包究竟是姓“社”還是姓“資”；改革進(jìn)入城市以后，也出現(xiàn)了對(duì)利用市場(chǎng)關(guān)系發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)是姓“‘社”還是姓“資”的懷疑。通過(guò)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的討論，全黨形成了這樣一種共識(shí)，即：一切有利于生產(chǎn)力發(fā)展的東西，都是符合人民根本利益的，因而是社會(huì)主義所需求的，或者是社會(huì)主義所允許的；一切不利于生產(chǎn)力發(fā)展的東西，都是違反科學(xué)社會(huì)主義的，是社會(huì)主義所不允許的。是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力，應(yīng)當(dāng)成為我們考慮一切問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和檢驗(yàn)一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。魔法解除了，用以剪裁社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的空想模式和抽象原則被拋在一邊。人們可以放開(kāi)膽子于一切利國(guó)利民的事情了。黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線牢固而不可動(dòng)搖地在全黨、全民中間樹(shù)立起來(lái)。

黨的基本路線是學(xué)習(xí)社會(huì)主義的偉大學(xué)校?？梢院敛豢浯笏f(shuō)，經(jīng)過(guò)10年改革實(shí)踐，我們?nèi)h、全國(guó)人民的絕大多數(shù)都從這個(gè)學(xué)校畢業(yè)了。近年來(lái)，人們提出了反腐敗、反“官倒”等口夸，但沒(méi)有人提出反對(duì)改革的口號(hào)，就足以說(shuō)明黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的正確路線已經(jīng)深入人心。這就是“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線不因“89風(fēng)波”而動(dòng)搖的強(qiáng)大思想保證。

偉大的建設(shè)綱領(lǐng)

“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，為中華民族的復(fù)興指明了道路，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大綱領(lǐng)。

首先，它是我們的理論綱領(lǐng)。一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)，構(gòu)成了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論核心。黨的十三屆七中全會(huì)提出的建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的12條原則，其骨骼就是一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)的邏輯展開(kāi)。它既同蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義觀念相區(qū)別，又同中國(guó)過(guò)去“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命”的理論相決裂。它是既立足于中國(guó)國(guó)情，又具有開(kāi)放性特征的、以發(fā)展現(xiàn)代化生產(chǎn)為中心，把富強(qiáng)、文明、民主融為一體的科學(xué)社會(huì)主義新觀念、新理論。

其次，它是我們的政治綱領(lǐng)。過(guò)去，我們?cè)笸揽咳罕娦缘碾A級(jí)斗爭(zhēng)、一次又一次的政治運(yùn)動(dòng)確保紅色江山永不變色，結(jié)果搞得國(guó)弱民窮?！耙粋€(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線是我們歷經(jīng)磨難、付出高昂的學(xué)費(fèi)找到的克敵制勝的法寶。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，為我們鞏固和堅(jiān)持社會(huì)主義制度、抵御和平演變提供堅(jiān)實(shí)深厚的物質(zhì)技術(shù)文化基礎(chǔ)。四項(xiàng)基本原則是我們的立國(guó)之本，是抵御和平演變的堅(jiān)固基石。改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是對(duì)和平演變具有進(jìn)攻性階

武器。通過(guò)大力發(fā)展生產(chǎn)力和改革開(kāi)放，我們的社會(huì)主義制度會(huì)越來(lái)越完善，越來(lái)越健全，越來(lái)越顯示出其優(yōu)越性，越來(lái)越增強(qiáng)它的說(shuō)服力、吸引力和魅力。我們就能在復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境和經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

再次，它是我們的行動(dòng)綱領(lǐng)?！耙粋€(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，指明了三條相互聯(lián)系又相互制約的社會(huì)主義發(fā)展現(xiàn)實(shí)途徑：一是通過(guò)集中精力進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)、迅速發(fā)展生產(chǎn)力，不斷壯大社會(huì)主義的途徑：二是通過(guò)改革與開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)機(jī)制轉(zhuǎn)換，搞活社會(huì)主義的途徑；三是通過(guò)加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷完善社會(huì)主義民主和法制，加強(qiáng)和改進(jìn)馬克思主義思想教育，發(fā)展社會(huì)主義的途徑。這三條途徑相互交織，共同構(gòu)成了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的康莊大道。

“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，縱跨世紀(jì)、橫領(lǐng)全局，是我們這一代乃至下一代，是本世紀(jì)乃至下世紀(jì)完成振興中華民族的光榮使命、實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)的光輝旗幟。只要我們緊緊地聚集在這面旗幟下，我們的目的就一定能達(dá)到，我們的理想就一定能實(shí)現(xiàn)！