揚之水

《讀書》第七期“讀書短札”有《明太祖白話詔書》一則，于是記起曾經(jīng)見過的一部書，是清刻本叫作《圣諭廣訓(xùn)衍》，是將雍正皇帝的“御制”翻作白話，即與目下極是盛行的“××今譯”為一類。當(dāng)日覺得好玩，便抄下開篇的幾行，今卻不妨再抄來湊趣：“萬歲爺意思說，我圣祖仁皇帝，坐了六十一年的天下，最敬重的是祖宗。親自做成孝經(jīng)衍義這一部書。無非是要普天下人都盡孝道的意思。所以圣諭十六條，頭一件就說個孝弟。世宗憲皇帝坐了位，想著圣祖教人的意思，做出圣諭廣訓(xùn)十六篇來，先把孝弟的道理講給你們眾百姓聽。怎么是孝呢？這個孝順的道理，自有天地以來，就該有的。上自天子，下至庶人，都離不了這個道理。怎么說呢？只因天地間的人，沒有一個不是父母生養(yǎng)的，就沒有一個不該孝順的。如今且莫說你們怎么孝順父母，只把父母疼愛你們的心腸說一說，便省悟了。試想你們在懷抱的時候，餓了呢，自己不會吃飯；冷了呢，自己不會穿衣服。你的老子娘，看著你的臉兒，聽著你的聲音兒。你笑呢，就喜歡；你哭呢，就憂愁；你走動呢，就步步跟著你。你若是略略的有點病兒，就愁得了不得，茶不是茶，飯不是飯。只等你身子好了，這才放下了心。眼巴巴的看著，一年小，兩年大……”

如果說明太祖白話詔書與元代科白同屬一種語文，那么清世祖的《圣諭廣訓(xùn)》白話翻譯，與今天的“京片子”倒也差近。據(jù)說孔老先生讀《詩》，讀《書》，以及行禮，也是用普通話的(《論語·述而》：“子所雅言，詩、書、執(zhí)禮，皆雅言也”；楊伯峻先生釋雅言為普通話)。只可惜蔡倫晚生，否則我們大約可以知道，那時候的普通話，是不是即如今日某些歷史小說、歷史劇中的人物所使用的那一種似文似白又不文不白的語言。