陳華勝　趙杰

小王到現(xiàn)在還不明白從眾星捧月般的境地到成為眾矢之的，他究竟案犯哪條。

幾個(gè)月前，當(dāng)他遞交了支邊申請(qǐng)書時(shí)，他所在的那個(gè)全國(guó)數(shù)一數(shù)二的高等農(nóng)業(yè)院校掀起一場(chǎng)軒然大波，他一夜之間升為本校和全省高校學(xué)生中的明星，獲得了一系列令人目眩的稱號(hào)和贊美之詞。

可是沒(méi)過(guò)多久，有人給校領(lǐng)導(dǎo)寫了一封“檢舉信”，指出小王之所以自愿支邊，是因?yàn)樗呐笥言谀抢铮詣?dòng)機(jī)不純！

一時(shí)風(fēng)波又起，分管分配工作的校領(lǐng)導(dǎo)立刻找來(lái)小王談話，而小王對(duì)“檢舉信”所指之事“供認(rèn)不諱”，這使校領(lǐng)導(dǎo)怒不可遏，因?yàn)楫?dāng)初為把小王捧為典型，他曾做了不少工作，而現(xiàn)在自己卻受到了“愚弄”。于是校領(lǐng)導(dǎo)決定讓小王端正動(dòng)機(jī)，并做出深刻檢查，最后取消了給小王的各種榮譽(yù)稱號(hào)，并否定了他的支邊申請(qǐng)。

從天上到地下，全不是小王個(gè)人的愿望。這一番折騰，使他感到困惑。他感慨地說(shuō)：“我的選擇確實(shí)有出于個(gè)人利益的因素，但當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益相吻合時(shí)，難道不是一件好事嗎？人為什么只能虛偽地活在口號(hào)和教條之中呢？為什么不能設(shè)身處地、將心比心地從活人的角度來(lái)考慮一些問(wèn)題呢？”

小王提出的問(wèn)題似乎很容易解答，可在現(xiàn)實(shí)生活中卻偏偏成了難以解決的問(wèn)題。他的班主任老師講了一個(gè)理由：高校學(xué)生在校期間是不允許談戀愛(ài)的，可大學(xué)生談戀愛(ài)已成了大家認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)。說(shuō)小王沽名釣譽(yù)，對(duì)他是不公道的。當(dāng)然學(xué)校也有學(xué)校的難處，有的學(xué)生以談戀愛(ài)為自己找留在大城市的理由，在社會(huì)上造成了不好的影響，因此學(xué)校只得一刀切，對(duì)戀愛(ài)關(guān)系，分配時(shí)概不考慮。

對(duì)于小王事件，在學(xué)生中卻有不同的看法，一位與他同宿舍的同學(xué)說(shuō)：“這種事當(dāng)時(shí)不值得興師動(dòng)眾地捧，現(xiàn)在也沒(méi)有道理千夫所指地批，完全是他個(gè)人的事，所以我也不想做任何評(píng)價(jià)?！币晃慌c小王不相識(shí)的女學(xué)生說(shuō)：“說(shuō)實(shí)話，當(dāng)初我并不喜歡小王，因?yàn)槲液茈y相信泛泛而談的高調(diào)。這件事曝光后，我才看到一個(gè)完全的、真正的小王。也許只有這樣的‘事跡，才令人可信可敬，小王的可愛(ài)之處就在于他忠于感情，不辭艱苦。”

忠于感情，不辭艱苦，這一評(píng)價(jià)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是很高的，以此評(píng)價(jià)小王，有一定依據(jù)。因?yàn)樾⊥醯募亦l(xiāng)在財(cái)政收入和人均收入上全排在全國(guó)前10位，他即使留不了大城市而分配回家鄉(xiāng)，其生活條件也遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于其申請(qǐng)去的邊疆地區(qū)。他的選擇無(wú)疑有個(gè)人利益的因素，但他舍棄舒適、優(yōu)越的生活和工作環(huán)境，他能為愛(ài)情而做出某些方面的犧牲，而不是逃避現(xiàn)實(shí)，他的情感和精神世界是不是高尚？我們?cè)撛鯓踊卮穑?/p>

回答這個(gè)問(wèn)題，也許涉及到如何看待和評(píng)價(jià)青年一代的問(wèn)題。

小王事件本身就可以說(shuō)明，在當(dāng)前如何看待優(yōu)秀青年的問(wèn)題上，不少人依然體現(xiàn)著某種傳統(tǒng)思想的慣性，即要求先進(jìn)青年必須是完美無(wú)缺，是高大全，必須在每一個(gè)方面都堪稱楷模，而決不允許有與先進(jìn)稱號(hào)“不相稱”的，屬于個(gè)人的因素?fù)诫s其中。曾有相當(dāng)一段時(shí)間，我們的宣傳媒介中就是充滿著依據(jù)這一準(zhǔn)則塑造出來(lái)的完美無(wú)缺的英雄，但這種時(shí)代已成過(guò)去，人們已開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)人之為人的一切東西。我們已知道了英雄也是人，也有七情六欲，這已成為無(wú)須爭(zhēng)辯的問(wèn)題。但傳統(tǒng)的觀念依然對(duì)人施加著影響，正是這種影響，使小王這樣的青年被劃出了先進(jìn)的行列。

指責(zé)小王的人說(shuō)他動(dòng)機(jī)不純，可是純而又純的動(dòng)機(jī)是否存在？既然我們承認(rèn)了先進(jìn)人物也可以有個(gè)人的欲念，那么我們就難以苛刻地用純而又純的動(dòng)機(jī)來(lái)要求一切人，特別是青年。英雄的產(chǎn)生脫離不了一定的環(huán)境因素。人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，人的行為受多種因素的制約，因此英雄行為的動(dòng)機(jī)必定是多元的。我們不是實(shí)用主義者，一味強(qiáng)調(diào)結(jié)果，對(duì)動(dòng)機(jī)和手段置之不理；我們也不應(yīng)是教條主義者，以動(dòng)機(jī)的純正與否來(lái)判斷結(jié)果的好壞。一位哲人說(shuō)過(guò)：“一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的英雄?！痹谖覀兏母镩_(kāi)放的年代，當(dāng)代青年在性格、思想、行為等各方面恐怕要比前幾代人復(fù)雜得多，他們所遇到的問(wèn)題相應(yīng)也更多一些。先進(jìn)青年是整個(gè)青年群體中的一部分，當(dāng)然也會(huì)具備這些特點(diǎn)而先進(jìn)青年之所以先進(jìn)，就在于他們處理問(wèn)題時(shí)能把國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益統(tǒng)一起來(lái)，在思索中找到最佳選擇。先進(jìn)是比較而言的，沒(méi)有一個(gè)固定的產(chǎn)生先進(jìn)的模型。

那么，青年人希望社會(huì)給予他們什么呢？是寬容和鼓勵(lì)。當(dāng)青年人由于人生經(jīng)歷太淺和思想的不成熟而出現(xiàn)一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤時(shí)，社會(huì)應(yīng)本著治病救人的原則給予盡可能大的寬容；當(dāng)青年人在挫折面前舉步不前時(shí)，社會(huì)應(yīng)給予他們足夠的鼓勵(lì)。寬容與鼓勵(lì)，是青年人成長(zhǎng)必須有的養(yǎng)分。恩格斯說(shuō)：“青年是時(shí)代的性格?！鼻嗄昕偞碇鐣?huì)發(fā)展的趨勢(shì)，但他們的思想與行為也往往會(huì)遇到傳統(tǒng)保守思想的反對(duì)和阻礙，甚至導(dǎo)致社會(huì)的誤解。當(dāng)其時(shí)，我們更應(yīng)吁請(qǐng)社會(huì)給予年輕人以寬容和理解。唯有理解才可以溝通，才可能認(rèn)同，找到共識(shí)，使青年真正成為推動(dòng)時(shí)代、社會(huì)發(fā)展的生力軍。

小王事件或許可以給我們一些重要的啟示。

編后語(yǔ)：

由于某些原因，文章中沒(méi)有寫出小王的真實(shí)姓名和他所在學(xué)校的名稱，希望讀者諒解。如何看待小王的選擇？如何看待青年，特別是先進(jìn)青年？純而又純的動(dòng)機(jī)是否存在？小王的行為是否應(yīng)給予批評(píng)？上面的文章只是作者的看法，讀者有何見(jiàn)解，希望能來(lái)稿談?wù)効捶?。?lái)稿請(qǐng)寄：北京中國(guó)青年雜志社社會(huì)生活部收。郵政編碼: 100021