余木　王瑋

1 印象中的插花，是道地的MADE INJAP－AN.及至發(fā)現(xiàn)它原本是6世紀(jì)時(shí)我國(guó)高僧向外出口的正宗國(guó)產(chǎn)貨，在數(shù)典忘祖的慚色中不免又多了份沾光的欣欣然。既然宗教正日趨世俗化，那么當(dāng)初從對(duì)佛獻(xiàn)花固定下來(lái)的正規(guī)儀式一一插花，成為人們用來(lái)美化裝飾環(huán)境的手段和藝術(shù)欣賞的對(duì)象，也屬順理成章。誰(shuí)能說(shuō)草木無(wú)情？當(dāng)自然在人類(lèi)的手中經(jīng)過(guò)加工，就處處打上了這萬(wàn)物之靈的印記，他的創(chuàng)意，他的主觀性和隨意性，包括他的情感色彩。

2這大概便是插花之為藝術(shù)的魅力所在了：短暫的花季，這自然的生命片斷，竟被成就了剎那間的永恒，我們當(dāng)然更有理由在這世界上唯我獨(dú)尊了。的確，無(wú)論是在插花的風(fēng)格和種類(lèi)，還是在對(duì)花材、容器及作品取名的選擇中，都顯示出人追求美的天性、追求詩(shī)情畫(huà)意的創(chuàng)造性的努力。這其中國(guó)然離不開(kāi)中國(guó)人和日本人的貢獻(xiàn)，但還包括了處于另一條軌道的西方式插花的發(fā)展。正因?yàn)槿绱?，近幾年才為我們所熟悉的插花藝術(shù)已不是簡(jiǎn)單意義上的出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷(xiāo)了。

3鮮花步入人們的家庭，進(jìn)入日常生活也只是這些年的事，不過(guò)離插花這門(mén)大量消費(fèi)花草的技藝還有著不小的距離。一枝花已不便宜，而鮮花因受季節(jié)性的限制，觀賞期短而時(shí)間性強(qiáng)，若再加上作為插花背景的環(huán)境要求，則早已非普通人所能承擔(dān)的了。此外，養(yǎng)護(hù)管理所費(fèi)的時(shí)間、精力，以及作為一門(mén)藝術(shù)所要求于人的一定程度的修養(yǎng)，更令人感覺(jué)可望而不可即了。

4不過(guò)，大可不必為此而望“花”興嘆。鮮花不行，可以用于花代替或兩者混合使用，再不濟(jì)，樹(shù)枝野草、瓜果菜蔬也能披掛上陣。至于容器，限制就更小了，壇壇罐罐均無(wú)不可，只要配得合宜，只要您有那份眼光和修養(yǎng)。如果有興趣的話，盡可放開(kāi)手腳。不過(guò)在嘗試之前，我勸您還是先找?guī)妆緯?shū)看看，既然是藝術(shù)，規(guī)則還是要有的，即使您是位天才，對(duì)么？