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        在知識(shí)的海洋中起舞

        1990-08-28 03:47:16胡守文
        中國(guó)青年 1990年6期
        關(guān)鍵詞:記憶人類

        胡守文

        生活中,以海來(lái)比喻的東西很多,最常見(jiàn)的,便是“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”一說(shuō)。

        明知學(xué)海的深闊,偏要競(jìng)舟苦渡,與驚濤搏擊,與潛流抗?fàn)帲瑲v盡艱險(xiǎn),矢志不移,這就是人類至今能取得長(zhǎng)足進(jìn)步、特別是近幾十年來(lái)突飛猛進(jìn)的重要原因。

        世界范圍內(nèi)科技和經(jīng)濟(jì)進(jìn)步發(fā)展的狀況已經(jīng)呈現(xiàn)在我們眼前。日本提出:日本人要做“國(guó)際人”。伴隨這一口號(hào),我們看到在日本,下起8歲孩童,上至80老翁,拼命攻讀外語(yǔ)者大有人在;候車間隙,乘車途中,目不旁視,沉湎于書本的日本人比比皆是。和著這一片朗朗讀書聲,日本產(chǎn)品發(fā)出了要占領(lǐng)全世界市場(chǎng)的呼嘯。面對(duì)日本這一“經(jīng)濟(jì)動(dòng)物”的崛起,美國(guó)人驚呼:“日本能,為什么我們不能?”

        其實(shí),科技與經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng),說(shuō)到底,是人的競(jìng)爭(zhēng),人的素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。我們的民族要想趕上和超過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家,就必須培養(yǎng)和造就成百萬(wàn)上千萬(wàn)有理想有知識(shí)的人。一個(gè)知識(shí)貧窮的民族,也許可以靠大自然的恩賜逍遙于一時(shí),終究是沒(méi)有希望的。

        中國(guó)人聰明,世人皆知。不幸的是,這100多年來(lái),我們落伍了。于是,許許多多的中國(guó)人為了迎頭趕上,渴望知識(shí),拼命讀書。特別是改革開(kāi)放,國(guó)門洞開(kāi),國(guó)外形形色色的新學(xué)科、新知識(shí)紛至沓來(lái),譯本羅列,真叫人有目不暇接之感。這就產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題,我們?cè)撛鯓犹岣咦约旱闹R(shí)素養(yǎng)、又該學(xué)習(xí)什么樣的知識(shí)呢?有的青年認(rèn)為,凡是新的東西,都是有價(jià)值的,這實(shí)在是一個(gè)謬誤。正如泥沙俱下,魚龍混雜一樣,新東西中,有的是精華,有的是糟粕,需要認(rèn)真鑒別的,切不可把偽科學(xué)的東西奉為至寶。不能見(jiàn)“新”便不辨真?zhèn)瘟驾?,一擁而上,形成一陣一陣的閱讀熱浪,一害自己,二害民族。孟子說(shuō)過(guò),盡信書,則不如無(wú)書,是我們可以引以為戒的。食古不化,有悖于時(shí)代潮流,食“新”不化,不也是有悖于時(shí)代潮流的么?培根有一句名言:“知識(shí)就是力量。”其實(shí),這句話只講對(duì)了一半,其局限性在于它是建立在實(shí)驗(yàn)科學(xué)的基礎(chǔ)之上,還沒(méi)有看清知識(shí)也可以用兩分法,有害的知識(shí)不僅不是人類可以借助的力量,反而會(huì)引發(fā)巨大的破壞力,給人類造成傷害。

        那么,我們應(yīng)該怎樣儲(chǔ)備自己的知識(shí)呢?古今中外的圣賢學(xué)者已講了不少。比如,要多讀,納百川入海;不要怕一時(shí)不甚明白,多讀自然會(huì)增加理解;要讀好書,在博覽的基礎(chǔ)上精讀;等等。但是,一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理就是,生也有涯而知無(wú)涯,人類的知識(shí)在不斷發(fā)展著。那我們?cè)撛趺崔k呢?我覺(jué)得,“忘卻”不失為一種求知的好方法。

        所謂“忘卻”,并不是真的忘得一干二凈,不能將它視作“記憶”的反義詞來(lái)理解,它不意味著記憶的漫不經(jīng)心,而恰恰是求知時(shí)的最佳狀態(tài)。

        “忘卻”,指人的自持力和條理性,在求知過(guò)程中,不被外界所干擾,能按輕重緩急安排自己的學(xué)習(xí),進(jìn)入有序而次第發(fā)展。

        “忘卻”,同時(shí)還意味著在知識(shí)儲(chǔ)備過(guò)程中有意識(shí)地篩選。因?yàn)橐粍t知識(shí)更新速度很快,知識(shí)總量大大超過(guò)了一個(gè)人所能承受的程度,二則儲(chǔ)備知識(shí)是為了運(yùn)用,而不是為了擺設(shè)和炫耀。因此,我們所學(xué)的知識(shí)必須經(jīng)過(guò)提煉這一道工序,提煉就意味著既有記憶又有忘卻。從這個(gè)意義上講,忘卻是為了記憶、記憶就必須忘卻。忘卻最多的人,也許正是記憶最豐的人。

        知識(shí)的海洋,美麗而神秘,使無(wú)數(shù)駕舟人樂(lè)而又忘返。有膽有識(shí)者,才可以在其中輕舒長(zhǎng)袖,翩翩起舞。

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