泰　生

“詩(shī)是心靈之火，這火能點(diǎn)燃、溫暖、照亮人心?！?列·托爾斯泰)

“詩(shī)是想象的熔巖，必須讓熔巖吐出來(lái)，火山才能免于爆發(fā)?！?拜倫)

“詩(shī)是人們心里燒起來(lái)的火焰。這種火焰燒著，發(fā)出熱和光?！?列·托爾斯泰)

“詩(shī)是最快樂(lè)和最美好的心在最愉快時(shí)的記錄?！?雪萊)

“詩(shī)是強(qiáng)而有力的感情自然迸溢的結(jié)果，而悄然回憶的感動(dòng)，便是詩(shī)的泉源?！?王爾德)

“詩(shī)的創(chuàng)作應(yīng)被認(rèn)為是所有科學(xué)中最困難的科學(xué)?！?羅蒙諾索夫)

“詩(shī)的本質(zhì)就在于給不具形的思想以生動(dòng)的、感性的、美麗的形象?！?別林斯基)

“詩(shī)在一切藝術(shù)中都流注著，在每門藝術(shù)中獨(dú)立地發(fā)展著?！?黑格爾)

“詩(shī)歌是自然與自發(fā)地產(chǎn)生的，但是要使它臻于完美，則必須付出刻苦的勞動(dòng)?！?雪萊)

“真實(shí)的詩(shī)歌，是生活的詩(shī)歌，現(xiàn)實(shí)的詩(shī)歌，最后，也是我們這個(gè)時(shí)代的真正純粹的詩(shī)歌；它并不是另行創(chuàng)造生活，卻是再現(xiàn)和改造生活?！?別林斯基)

“詩(shī)人的使命比一切更崇高；神圣的真理就是他的責(zé)任；他的目標(biāo)是做個(gè)有益社會(huì)的人?！?雪列耶夫)

“一個(gè)詩(shī)人如果他不是現(xiàn)實(shí)主義者，就會(huì)毀滅；可是一個(gè)詩(shī)人僅僅是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，也會(huì)毀滅。如果詩(shī)人完全是非理性主義者，詩(shī)只有他自己和他愛(ài)人懂的話，是相當(dāng)可悲的。但是一個(gè)詩(shī)人如果只是一個(gè)理性主義者，就連驢子也懂得他的詩(shī)，那更糟?！?聶魯達(dá))

“我不是用學(xué)院的墨水寫作，而是用我自己的血寫作?！?何塞·馬蒂)

“不要說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活沒(méi)有詩(shī)意，詩(shī)人的本領(lǐng)，正在于他有足夠的智慧，能從慣見(jiàn)的平凡事物中，見(jiàn)出引人入勝的一個(gè)側(cè)面。”(歌德)

“詩(shī)人的愿望應(yīng)該是給人益處和樂(lè)趣，他寫的東西應(yīng)該給人以快感，同時(shí)對(duì)生活有幫助?！?賀拉斯)

“詩(shī)人們?cè)谒麄兊淖髌分卸歼\(yùn)用了最深刻的思想，這種思想就好比果殼里隱藏著的果肉，而他們所用的美妙的語(yǔ)言就好比果皮和樹(shù)葉……”(卜迦丘)

“沒(méi)有感情，可能成為詩(shī)歌的雕刻家，或詩(shī)歌的繪畫家，但是不能成為詩(shī)人?！?何塞·馬蒂)

“詩(shī)人不能完全聽(tīng)任想象力的狂熱擺布，想象有它一定的范圍。在事物的一般程序的罕見(jiàn)情況中，想象的活動(dòng)有它一定的規(guī)范。”(狄德羅)

“要想使詩(shī)句成為詩(shī)的詩(shī)句，光有流暢和鏗鏘的音調(diào)是不夠的，光有感情也是不夠的，需要組成一切詩(shī)的真正內(nèi)容的思想?！?別林斯基)

“詩(shī)人——如果不是能夠撼動(dòng)世代惡勢(shì)力的大山的巨人，便是在花粉里翻掘的小甲蟲。”(海涅)

(插圖:張登峰)