俞富章

我國古代的兵書，不但為今天的軍事家們所“寵愛”，而且也受到了企業(yè)家和管理學(xué)家的“鐘情”。在日本，中國古代的兵法成為經(jīng)理人員的必讀書；在美國，中國古代的兵法成為大學(xué)的教材。中國古代兵法在國外所以有如此廣泛的市場，是因?yàn)檫@些兵法中包含著大有用場的管理思想。

“武為表，文為里”——管理之宗旨

古代兵家非常重視軍事與政治的關(guān)系。早在戰(zhàn)國時(shí)代，《尉僚子》就對此發(fā)表了十分精辟的見解。它說:“兵者，以武為植，以文為種，武為表，文為里。能審此二者，知勝敗矣?！币馑际钦f，軍事較之于政治，是從屬的，而政治較之于軍事，是主導(dǎo)的?！秾O子兵法》中也有“五事”“七計(jì)”“道”為首的說法，在《形篇》中就說:“善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政?！贝颂幍摹暗馈?，即指“政治”，把政治作為決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的首要因素。

現(xiàn)代管理中，存在著一個政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。如何擺正這一關(guān)系呢?我以為同樣應(yīng)以“道”為首，這里的“道”，包括社會主義的基本原則，社會主義的法律和民主，社會主義的道德規(guī)范等。企業(yè)的經(jīng)營離開了這個“道”，就會背離社會主義方向，改變社會主義企業(yè)的性質(zhì)，使企業(yè)誤入歧途。所以，這個“道”是現(xiàn)代管理的關(guān)鍵因素，應(yīng)該把它作為宗旨。

運(yùn)籌伐謀——決勝之本

運(yùn)籌，是軍事家們必備的基本功，所謂“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”就是說的運(yùn)籌的重要性。我國世代相傳的孫臏賽馬和“圍魏救趙”的故事是這方面的典型事例。因此，歷代兵家，都十分強(qiáng)調(diào)先謀后戰(zhàn)，以謀為本。

運(yùn)籌伐謀，也是現(xiàn)代企業(yè)管理的根本。現(xiàn)代化要求各個企業(yè)能夠最經(jīng)濟(jì)、最有效地使用人力、財(cái)力和物力，作出綜合性的合理安排，以取得最好的效果；商品經(jīng)濟(jì)又要求各個企業(yè)必須具有頑強(qiáng)的競爭力，而要達(dá)到這些要求，就必須具有正確的戰(zhàn)略決策。任何決策的失誤，都會給工作帶來損失，給企業(yè)帶來不良后果，給個人帶來不幸。所以，運(yùn)籌伐謀是決勝之本，作為一個現(xiàn)代企業(yè)家，尤其是大型企業(yè)的經(jīng)理人員，必須具有運(yùn)籌伐謀的基本功。

因“勢”而動——成功之路

歷代兵家，不僅強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭中要有正確的戰(zhàn)略決策，而且還要求兵家具有審時(shí)度勢，因勢而動的風(fēng)度?！秾O子兵法》中《虛實(shí)篇》說:“兵形象水，水之形避高而趨下，兵之形避實(shí)而擊虛；水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者謂之神?！本褪钦f，打仗作戰(zhàn)是無固定態(tài)勢的，指揮員應(yīng)善于根據(jù)不同的情況、不同的對手、不同的地形等采取適當(dāng)?shù)牟渴稹?/p>

對于現(xiàn)代企業(yè)家來說，因勢而動是通向成功之路。企業(yè)戰(zhàn)略方面的關(guān)鍵問題，是執(zhí)行問題，是怎樣使之不斷適應(yīng)新情況，也就是如何使之付諸實(shí)行并保持靈活的問題。尤其在當(dāng)前這場影響全球的新技術(shù)革命面前，企業(yè)所面臨的市場環(huán)境是:產(chǎn)品的壽命周期短，買賣次數(shù)頻繁，價(jià)格變化快。這就要求企業(yè)家要有敏銳的應(yīng)變能力。水無常形，兵無常勢，企業(yè)所面臨的市場環(huán)境也是固定不變的。企業(yè)家應(yīng)能對環(huán)境中各種不斷變化的情況不斷地作出反映，只有這樣，企業(yè)的經(jīng)營才會成功。

教戒為先——力量之所在

訓(xùn)練是軍事上的重要環(huán)節(jié)，只有經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練的軍隊(duì)，才有戰(zhàn)斗力。《司馬法》說:“士不先教”，“不可用也”?！秴亲印芬舱f:“用兵之法，教戒為先”，練兵，主要是練心和練技術(shù)。練心就是注意思想教育，《登壇必究》說:“練兵之法，莫先練心。”練技術(shù)就是練就一身精湛的軍事技藝，《正司堂集》說:“藝精則膽壯，膽壯則兵強(qiáng)。”

作為企業(yè)，也應(yīng)重視訓(xùn)練。企業(yè)職工沒有良好的政治素質(zhì)和技術(shù)素質(zhì)，是無法勝任工作的。日本豐田汽車廠就十分注重訓(xùn)練，所有進(jìn)豐田的人，必須進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練，否則不能工作。所以，我們的企業(yè)家應(yīng)該高度重視訓(xùn)練的問題。企業(yè)的訓(xùn)練工作，無非也是兩個方面，一是通過思想政治教育，培養(yǎng)職工熱愛黨、熱愛社會主義、熱愛人民，成為有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的新型職工；二是通過職業(yè)教育，培養(yǎng)成為有嫻熟技術(shù)、能勝任工作的技術(shù)工人。

知彼知己——競爭之要則

戰(zhàn)爭是流血的競爭。因此，兵家告誡各級指揮員，要做到“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，“不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆”(《孫子兵法》)?！豆茏印て叻ā芬舱f:“故不明于敵人之政，不能加也；不明于敵人之情，不可約也；不明于敵人之將，不先軍也；不明于敵人之士，不先陣也。”就是說，不了解對方情況，不可輕易進(jìn)兵，不要輕易約期會戰(zhàn)，不要貿(mào)然行動，不要輕易列陣交戰(zhàn)。

這一點(diǎn)，對于指導(dǎo)企業(yè)管理也具有意義。社會主義經(jīng)濟(jì)是有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，企業(yè)之間也存在一個競爭問題。盡管這種競爭不同于戰(zhàn)爭，但這種競爭也會造成這樣一個結(jié)局，即優(yōu)勝劣汰。企業(yè)家要使自己的企業(yè)在競爭中立于不敗之地，就必須對競爭對方進(jìn)行充分的了解，然后與自己比較，在此基礎(chǔ)上制定出競爭措施。只有如此，方能“出奇制勝”。

氣和則心齊——生財(cái)之道

氣和，就是內(nèi)部團(tuán)結(jié)。明代抗倭名將戚繼光說:“氣和則心齊，兵雖百弓，指呼如一人”?！秴亲印D國》中專門講了這個問題，指出“不和于國，不可以出軍；不和于軍，不可以出陣；不和于陣，不可以進(jìn)戰(zhàn)；不和于戰(zhàn)，不可以決勝。”這就是說，一支內(nèi)部不團(tuán)結(jié)的部隊(duì)，是不能打勝仗的。

氣和，作為現(xiàn)代企業(yè)來說，卻是生財(cái)之道。一個企業(yè)在市場上占上風(fēng)，不是靠企業(yè)中某一個人的個人競爭，而是依靠企業(yè)內(nèi)部的每一個人的相互協(xié)作。日本豐田公司第一任老板豐田喜一郎跟職工講過這樣一段很有見地的話，他說:“我們整個豐田汽車廠等于一個劃艇，每一個職工就是劃艇的人，統(tǒng)一聽廠長號令，一個口號一個行動，這樣才能保持高速度，不這樣，我們就不能競爭，就要失敗?！?/p>

(摘自《現(xiàn)代化》)