勞　柯

鄧云鄉(xiāng)《燕京鄉(xiāng)土記》中有《苦雨》一節(jié)，說到光緒十六年(1891年)北京的一場大雨，文中引王仁堪寫給張之洞信中語云：“都門淫潦，屋壁皆頹，同人唯蓮生、仲住屋未清。敝居六十余間，幾無片席干處。”下文注釋了“蓮生、仲”兩個人名，說“蓮生是王廉生，仲是陳寶琛，當(dāng)時所謂‘清流?！?見該書頁49)

按陳寶琛是王仁堪的妹夫，字伯潛，號庵。舊時文人別署異稱多，例如陳寶琛又曰橘隱，又曰滄趣翁，還有一輩遜清遺老尊之曰螺江太博。但既曰“伯”潛，大概不會又有“仲”之目，恐是作者下筆時偶不經(jīng)意，把仲與庵相混了。仲應(yīng)是黃紹箕，亦屬“清流”。王仁堪一子曰司直，張之洞曾稱其書畫雅訓(xùn)，即是黃紹箕的弟子。

清季有一批名翰林，對外敵力主抵抗，對內(nèi)政敢于諍諫，時稱“清流”，其領(lǐng)袖人物有所謂“四諫”者，《花隨人圣盒摭憶》云，系指“張簣齋(佩綸)、寶竹坡(廷)、陳庵(寶琛)、鄧鐵香(承修)”；但也有以為應(yīng)是張佩綸、陳寶琛、張之洞、黃紹箕四人的。