國祥輯

風(fēng)雨寒熱，不得虛，邪不能獨(dú)傷人。卒然逢疾風(fēng)暴雨而不病者，蓋無虛，故邪不能獨(dú)傷人。此必因虛邪之風(fēng)，與其身形，兩虛相得，乃客其形。兩實(shí)相逢，眾人肉堅(jiān)。其中于虛邪也，因于天時(shí)，與其身形，參以虛實(shí)，大病乃成。(《靈樞·百病始生篇》)

語譯；風(fēng)雨寒熱等外邪，不遇到正氣虛的人，邪氣是不能單獨(dú)傷害人體的。突然遇到疾風(fēng)暴雨卻不發(fā)病的，是由于他正氣不虛損，所以外邪不能傷害人體。病邪之所以能傷害人體，一定是由于虛邪賊風(fēng)附著那正氣虛弱的身體；虛邪賊風(fēng)與正氣虛損相結(jié)合，病邪才能停留在人體。如果氣候正常，人體的正氣充實(shí)，多數(shù)人就會(huì)體質(zhì)堅(jiān)實(shí)。那些被外邪侵襲的人，是由于氣候不正常，外邪附在那正氣虛弱的身體上，這正虛邪實(shí)兩相結(jié)合，嚴(yán)重的疾病才能形成。

按語：本文指出風(fēng)雨寒熱等外邪，是外感疾病的外在因素；人體正氣虛弱，是外感發(fā)病的內(nèi)在因素。因而“不得虛，邪不能獨(dú)傷人”。這闡明了以內(nèi)因?yàn)橹鞯陌l(fā)病觀點(diǎn)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問·評(píng)熱病論》也說；“邪之所湊，其氣必虛。”《黃帝內(nèi)經(jīng)。索問·刺法論》論述：“黃帝曰：余聞五疫之至，皆相染易，無問大小，病狀相似，不施救療，如何可得不相移易者?岐們?nèi)眨翰幌嗳菊撸龤獯鎯?nèi)，邪不可干，避其毒氣?！边@兩段文字更明確地指出了疫邪是具有傳染性的，要達(dá)到免受外來疫邪的感染，除了“正氣存內(nèi)”以外，還必須注意避其邪毒之氣。如此，既說明內(nèi)因?yàn)橹?，也重視外因的作用，杖就更加的辨證了。