石開(kāi)

“我身體沒(méi)病，健康！”

體檢表上各項(xiàng)正常，醫(yī)生在結(jié)論欄里填上“健康”。

大家都這樣認(rèn)為，習(xí)以為常了。

公共汽車(chē)上，一對(duì)年輕人在談天。

“我們單位有個(gè)人可玍（gǎ）了，整天愁眉苦臉、擔(dān)驚受怕的。問(wèn)他，又說(shuō)沒(méi)什么；去醫(yī)院檢查，也查不出什么，可他就是歡快不起來(lái)，真怪。”

“那不新鮮，我們單位也有個(gè)怪人，總跟人吵架，沒(méi)來(lái)由地吵，總覺(jué)得自己受了人家欺侮，搞得大伙兒莫名其妙?！?/p>

“是啊，你說(shuō)這類(lèi)人，身體又沒(méi)病，可又總覺(jué)得他和正常人有點(diǎn)兒不一樣……”

有位美國(guó)青年，叫比爾斯，18歲那年考上大學(xué)攻讀商科。他哥哥患有癲癇病，常常發(fā)作。家里人一提起哥哥就搖頭嘆息。一次，比爾斯聽(tīng)說(shuō)這種病有遺傳性，從此憂心忡忡，幾乎分分秒秒都處于一種驚慌失措、焦慮恐懼之中。他感到絕望至極，走投無(wú)路，擺脫可怕前景的辦法只有一個(gè)——自殺！就在他幾次自殺未遂而終于精神失常時(shí)，被家里人送進(jìn)了精神病院。

幾個(gè)世紀(jì)中，人們都視精神病人為魔鬼纏身，所以，除了家人能照料者外，其余全被投入貧民院、監(jiān)牢，或由宗教掌管的瘋?cè)嗽?。這些地方，條件極差，對(duì)待病人象對(duì)待豬狗一樣，捆綁上鎖，粗暴打罵，患者過(guò)著悲慘的非人生活，不啻被棄于人類(lèi)之外的一類(lèi)野物。比爾斯就在這種環(huán)境中熬過(guò)了三年?！靶姨澪也∮?，否則……”比爾斯一想起就心有余悸。他立志將自己的終生獻(xiàn)給精神病患者。怎樣改變?nèi)藗円暞偦紴楫愇锏呐f觀念呢？怎樣喚起人們對(duì)瘋患純厚的同情心呢？比爾斯開(kāi)始著書(shū)了。他以自己的親身經(jīng)歷、以生動(dòng)感人的筆觸寫(xiě)了一本《自覺(jué)的心》，深刻揭露了病院中惡劣的環(huán)境和對(duì)病人的可怕摧殘，呼吁結(jié)束這種監(jiān)禁式生活，以科學(xué)的治療使精神病人返歸于正常社會(huì)中。著作于1908年3月發(fā)表，很快在美國(guó)風(fēng)行一時(shí)，深深打動(dòng)了美國(guó)一些著名的心理學(xué)家、教授及許許多多平民百姓，到1935年已印刷發(fā)行了22版。而且在許多國(guó)家都有了翻譯本。美國(guó)精神生物學(xué)的創(chuàng)始人、杰出的精神病學(xué)者阿道夫·邁耶說(shuō)：比爾斯的著作講的就是“心理衛(wèi)生”。他和比爾斯及其他一些心理學(xué)家共同發(fā)起了心理衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，美國(guó)許多人紛紛贊助和鼓勵(lì)他們所推行的這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。于是，1908年5月，“康奈惕克州心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)”成立了，這是世界上第一個(gè)心理衛(wèi)生組織。不久，又成立了美國(guó)全國(guó)心理衛(wèi)生委員會(huì)。

1930年5月，在華盛頓，53個(gè)國(guó)家召開(kāi)了第一屆國(guó)際心理衛(wèi)生大會(huì)，中國(guó)也在其中。大會(huì)的宗旨是：“完全從事于慈善的、科學(xué)的、文藝的、教育的活動(dòng)。尤其關(guān)于世界各國(guó)人民的心理健康的保持和增進(jìn)，心理疾病、心理缺陷的研究、治療和預(yù)防，以及全體人類(lèi)幸福的增進(jìn)?！?/p>

本世紀(jì)初，心理衛(wèi)生的含義主要局限于沒(méi)有精神疾??；1946年通過(guò)的世界衛(wèi)生組織憲章開(kāi)頭便寫(xiě)道“健康乃是一種在身體上、精神上和社會(huì)上的完滿狀態(tài)而不僅僅是沒(méi)有疾病和衰弱狀態(tài)。”于是我們知道，完整的健康應(yīng)該包括身體、心理、社會(huì)三方面的完全安寧；于是我們可以判斷出，本文開(kāi)頭的第一句話是不全面的。

身體健康，人人明白。我們想要介紹的是心理上與社會(huì)上的完滿狀態(tài)，即心理健康。

《新編大英百科全書(shū)》中有一個(gè)條目注明：“心理衛(wèi)生就是用以維護(hù)心理健康和改進(jìn)心理健康的種種措施。”我國(guó)學(xué)者“亦有稱(chēng)‘心理衛(wèi)生為‘人格衛(wèi)生者，蓋因心理衛(wèi)生之要旨，在于培養(yǎng)、保持和增進(jìn)健全的人格是也。”

什么是健全的人格？怎樣塑造健全的人格？

人格的好壞，首先在于肌體能否協(xié)調(diào)地、適當(dāng)?shù)剡m應(yīng)其所處的變化著的環(huán)境，能正確地對(duì)待外界的影響，有自我控制的能力，經(jīng)常處于內(nèi)心平衡的滿足狀態(tài)。具體些講，人格健康的人，應(yīng)是精神健康的人：應(yīng)當(dāng)有良好的道德品質(zhì)，符合客觀規(guī)律的人生觀，熱愛(ài)生活和自己所生活的群體；情緒愉快，胸襟開(kāi)闊，不以自我為中心，常常想到別人，以勞動(dòng)和助人為榮耀；不推諉過(guò)失而善于自警自??；不感情用事與任性固執(zhí)。遇事能客觀、冷靜地分析、推理和判斷；長(zhǎng)于獨(dú)立，絕少依賴(lài)，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，在困難面前充滿自信，克服困難的“好方點(diǎn)子”多。

心理健康人的學(xué)習(xí)成績(jī)，必高于心理不健康者；心理健康人的工作效率，必勝于心理不健康者。心理不健康的人容易得精神疾病，也易于患軀體疾病。心理健康者的道德品質(zhì)一般較高，犯法的人中許多是心理不健康者。

要塑造健全的人格，主要在兩方面，一是優(yōu)生，二是注意社會(huì)環(huán)境影響，后天教育至關(guān)重要。應(yīng)當(dāng)從懷孕開(kāi)始，直至出生后的嬰兒期，幼兒、少年、青年、壯年、老年等各個(gè)時(shí)期，都力求創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境。在青少年階段，尤以家庭和學(xué)校的教育與培養(yǎng)特別重要。

這就該談到社會(huì)的完滿狀態(tài)了。醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展至今，醫(yī)學(xué)界一致公認(rèn)：心理社會(huì)因素是致病的重要原因之一。

從出生時(shí)處于“自然人”向“社會(huì)人”轉(zhuǎn)化，這是任何人都避免不了的。人一旦成為“社會(huì)人”，就必受制于社會(huì)。天災(zāi)人禍，戰(zhàn)爭(zhēng)，社會(huì)動(dòng)亂，不顧科學(xué)地高速工業(yè)化、都市化，自然環(huán)境嚴(yán)重污染，頹廢文化的大量滲入……這些對(duì)人的精神和情緒有巨大影響的社會(huì)現(xiàn)象導(dǎo)致社會(huì)生活和環(huán)境的巨大變化：移民增多、重新定居、勞動(dòng)的重新組合、價(jià)值觀念的改變，家庭和人口結(jié)構(gòu)的迅速變化……所以，在西方資本主義急劇發(fā)展的時(shí)期，患各種心理疾病——精神分裂癥、抑郁癥、焦慮癥、猜疑癥、癔癥、性變態(tài)、人格變態(tài)等等的病人成倍地增加。

“十年浩劫”這一巨大的社會(huì)動(dòng)亂帶來(lái)的各種社會(huì)問(wèn)題一度使人們的思想呈現(xiàn)混亂狀態(tài)，造成人為的精神極度緊張，使我國(guó)的心理疾病患者數(shù)目也成為“史無(wú)前例”。面臨四化建設(shè)的蓬勃發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越講求速度和效率，緊張心理也將伴隨上升。沒(méi)有預(yù)見(jiàn)和積極的奮斗態(tài)度，耽于懶散，不能及時(shí)調(diào)整過(guò)去緩慢節(jié)奏和陳舊觀念的人，就難免患心理方面的疾病。

每一個(gè)人都生活在不同層次的人際關(guān)系網(wǎng)中，怎樣為自己編織一個(gè)彈性適度的人際關(guān)系網(wǎng)，使自己能更和諧地生活在復(fù)雜的人際群體中，生活在妻子（丈夫）、子女、親屬、同事、鄰居、集體之中，時(shí)時(shí)呼吸著溫暖、愉快的空氣，這對(duì)一個(gè)人的身心健康也是十分重要的?！耙环N美好的心情，比十副良藥更能解除生理上的疲憊和痛苦?！保R克思）倘若能盡量提高自己的文化修養(yǎng)，學(xué)會(huì)應(yīng)付社會(huì)緊張刺激和養(yǎng)成靈活應(yīng)變的良好人格，再加上適度的體育鍛煉，合理的飲食勞逸，成為一個(gè)完全健康人的目標(biāo)是可望實(shí)現(xiàn)的。