秦　泥

天門中斷楚江開

七言絕句，在唐代大詩人李白(701—762)浩瀚的詩作中所占的數(shù)量不多，但首首都是千古傳誦的佳篇。他54歲暢游楚江時所寫的《望天門山》就是其中之一:

“天門中斷楚江開，

碧水東流直北回。

兩岸青山相對出，

孤帆一片日邊來。”

在兩千多年前的戰(zhàn)國時代，安徽原屬楚地，因此流經(jīng)這個省的一段長江古稱楚江。

李白在仕途上經(jīng)歷了坎坷的大半生以后，數(shù)度暢游楚江，在江之兩岸淹留，最后埋骨江東當涂縣的青山。

天門山是兩座山，夾峙楚江兩岸，位于和縣的名梁山，俗稱西梁山；位于當涂縣的名博望山，俗稱東梁山。山的得名，據(jù)《輿地志》說:“博望、梁山、東西隔江，相對如門，相去數(shù)里，謂之天門?！?/p>

天門山勢雖然不高，但屹立在一瀉千里的江原上，形勢十分險要。滾滾東去的長江，到離此不遠的地方為地勢所挾持折向北流，水勢湍急。

站在采石磯的蛾眉亭前，遙望南面江岸的天門山，橫臥東西，宛如古代美女黛色的畫眉，因此天門又名蛾眉山。亭也因此得名。

不能不佩服李白在《望天門山》一詩中描寫山川景物的高超技巧。

“天門中斷楚江開”:詩一開頭就把天門山的雄奇的氣勢烘托出來了。仿佛是天工造化的神斧把天門山攔腰劈開，江水奪路奔騰而出。

“碧水東流直北回”(最后三字一作“至北回”或“至此回”):描寫楚江的流向非常準確。只見滔滔東流的江水，在此不遠處打了一個回旋，徑直向北流去。(直到下游流過南京時，才恢復向東的流向)

“兩岸青山相對出”:東西梁山夾江并肩拔地而起，把靜止的東西寫得何等有生氣!

“孤帆一片日邊來”:水天相接、紅日升起的遠方，一片孤帆(也有人把它解釋為一隊孤帆船)徐徐駛來。這種以小襯大的手法，使人鮮明地感到天地的空闊和大江的浩淼。

在一首只有二十八字的小詩中，青山、碧水、紅日、白帆……交相輝映，氣象萬千，詩人就是這樣用他如椽的彩筆，給我們描繪出了一幅多么具有魅力的多嬌的山水畫。

登舟望秋月

采石磯，位于鋼城馬鞍山市西南七公里，如今已建設成為一座風光綺麗的江濱公園。她的得名，據(jù)說與三國東吳赤烏年間(238—250)山寺和尚掘井得一采石有關。

采石磯是翠螺山突入江中的峭壁懸?guī)r。她與南京的燕子礬、湖南岳陽的城陵磯，合稱長江三磯。

這座公園，以太白樓為中心，擁有很多文化古跡。樓前題有“唐李公青蓮祠”橫額，這是全國規(guī)模最大的一座紀念大詩人李白的建筑。樓創(chuàng)建于唐代元和年間(806—820)，后世幾經(jīng)興廢，現(xiàn)在的建筑是清代光緒三年(1877)的遺物。

主樓分三層，依山勢而建。底層用青石壘砌，二、三層全系木質(zhì)結(jié)構(gòu)。步入一樓，迎面一座屏風，繪著一幅李白漫游采石磯的中國畫。西廂壁上掛有詩人生平簡介和游蹤圖。二、三樓原供有李白泥塑坐像和臥像各一尊，“文化大革命”中被毀。現(xiàn)在的黃楊木雕的兩尊，是現(xiàn)代雕塑家的作品，氣宇軒昂，情態(tài)瀟灑，頗為傳神。樓內(nèi)還陳列有據(jù)說是李白的手書、古今中外李白詩集的不同版本，以及歷代名人的有關著述和字畫等珍貴文物。如今還增添了一些現(xiàn)代有名書法家的楹聯(lián)匾額，使太白樓為之面目一新。

李白雖然生活在唐代的鼎盛時期，但他卻度過了一個坎坷潦倒的晚年。他年輕時，就有“濟蒼生、安社稷”的抱負，但始終無法實現(xiàn)。他曾一度被唐玄宗召至長安，僅取得一個文學弄臣(供奉翰林)的地位。由于他傲視權(quán)貴，不肯“摧眉折腰”，不到兩年，被奸佞讒毀，遂離開京城，“浪跡天下，以詩酒自適”。安史之亂起，他興致勃勃地投入永王李璘的討逆軍中，不料因而卷入了皇家宗室內(nèi)部的斗爭。永王兵敗被殺，他也因之獲罪，被流放夜郎(今貴州桐梓一帶)，中途遇赦才重獲自由。晚年飄泊浪游于楚江一帶，常與地方下層官吏和普通老百姓交往。

采石磯就是他當年常游之地。他在這里曾寫下一些不朽的詩篇，其中有一首《夜泊牛渚懷古》:

“牛渚西江夜，青天無片云。

登舟望秋月，空憶謝將軍。

余亦能高詠，斯人不可聞。

明朝掛帆席，楓葉落紛紛。”

牛渚乃采石磯的古稱。西江即楚江。謝將軍，指東晉時鎮(zhèn)守牛渚的大將謝尚。詩中用了一個有關謝尚善于賞識人才的典故。話說東晉時，有一個很有才華的青年袁宏，因家貧不為人所知。一天傍晚，謝尚在江上蕩舟賞月，忽聽鄰舟傳來袁宏高吟他自己寫作的《詠史詩》。謝尚非常欣賞，就邀他上船促膝長談了一夜，后還推薦他作了官。

李白在詩中借謝尚賞識袁宏的故事，感嘆自己生不逢時，懷才不見用。他在詩的結(jié)尾說，不如明早就在落葉紛飛的秋光中揚帆遠遁吧。

后人懷念李白，在民間流傳著許多有關他的逸事佳話。其中有一個“捉月乘鯨”的浪漫故事。說的是老年的李白，有一晚又在江上泛舟賞月，一邊飲酒，一邊吟詩。他醉眼朦朧，只見滿江的繁星簇擁著一輪皓月隨舟而行。他是如此地被江上月夜的美景所陶醉，以致忘情地躍入水中去撈月亮。這時，江上忽然游來一頭巨鯨，將他馱起游往東海中的仙山去了。

另外還有一個比較現(xiàn)實的傳說:李白在采石磯憂憤投水而死，衣帽放在磯上，尸體飄到江邊。一個到江邊汲水的農(nóng)民發(fā)現(xiàn)后，連忙將尸體打撈上來，葬在自家的菜園里。后來，按照李白的遺愿，遷葬到當涂縣的青山鄉(xiāng)。當?shù)乩习傩站蛯⒗畎椎囊旅绷粝?，在山上建成衣冠冢?/p>

這些傳說當然都是后人為懷念這位偉大的浪漫主義詩人，世代相傳的口頭創(chuàng)作。史書上記載得很清楚，事實上李白是因老病而終的。

大鵬飛兮振八裔

距采石磯不遠的當涂，是李白安眠的地方，當然不可不訪。我們即驅(qū)車前往拜謁李白墓。

墓在縣城東南郊青山的西麓。車子駛過青山河的公路橋，在鄉(xiāng)間土路稍事盤旋，不一會便來到一個只有二十多戶的小村，村民多姓谷，叫谷村。村中綠樹之巔露出一角粉墻烏瓦的廟堂式建筑，這就是“唐翰林供奉李白祠”。

據(jù)當?shù)厝苏f，祠早毀于1938年日本侵略軍的炮火，四年前政府撥款照原樣重建，我1981年初夏訪問時尚未完工。當時，只建成了祠的主要建筑，內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和設施尚待著手修整。原有的石刻碑碣已蕩然無存，如今四壁鑲嵌著的碑刻都是照原樣復制的。碑約十塊左右，有歷代人士所作的墓志詩文畫像等。其中有一塊李白的絕筆詩《臨終歌》:

“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。

余風激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。

后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕?”

在詩中，詩人把自己比作大鵬，說自己遠大的政治抱負未能實現(xiàn)，中途遭到打擊；自己的才能未能施展，受到束縛；希望后人繼承他的理想，他為生前不遇知音而哀嘆。

墓在祠后，已修葺完好，通體用青石包砌，墓碑為舊物，上刻“唐名賢李太白之墓?！蔽覀冊谀骨氨P桓良久，向這位為中華民族燦爛文化作出過偉大貢獻的“唐名賢”致意。

在歸途中，我們在當涂縣的檔案館稍事休息，查看清代乾隆十五年(1750)刊印的《當涂縣志》。上面有一些有關李白臨終前后的記載:

“唐寶應元年(762)，六十二歲的李白因腐脅疾(即膿胸穿孔)加重而卒，葬城南十五里的龍山東麓，與青山隔河相望。青山為南齊名詩人謝眺常游之地，因名謝公山。李白生前慕謝，曾多次游青山，尋故跡?！?/p>

“唐元和十五年(820)，李白死后五十八年，白好友范倫之子、宣歙觀察使范傳正，訪得李白嫁給農(nóng)家之兩個孫女。據(jù)稱:‘先祖志在青山，殯于龍山東麓，地近而非本意。范乃同當涂縣令諸葛縱將白墓改遷縣城東南十五里的青山西麓(即今址)?！?/p>

我想，詩人長眠于他所愛的土地，他的遺愿早償，但愿他在《臨終歌》中所表露的那種悲愴不平之氣得以漸趨平息?！?/p>

青山長在，詩人的功績和他的詩歌永存人間。

(摘自《人民中國》中文版)

插圖:楊春瑞題字:車勝利