王安云

記不起是什么時候了，我讀過一篇小說，直到現(xiàn)在還難以忘記。故事敘述一對熱戀中的青年人，有一次去森林游玩，結(jié)果迷了路。黃昏時，他們發(fā)現(xiàn)了曾經(jīng)住過守林人的兩間小草棚，決定在那兒過夜?？墒枪媚飬s站在屬于自己的那間小屋的門前躊躇。拴門吧，怕傷了戀人的感情。再說如果他真要進(jìn)來，這扇門就是拴上也不頂用。驀地，她冒出個難以言傳的念頭:把一根小草偷偷地系在門栓上。這一夜，她真是心亂如麻，很晚才睡著。第二天清晨醒來時，只見門上那根青青的小草仍然緊拴著。她哭了，她感受到了一種真正的、值得信賴的愛情……

記得我當(dāng)時讀完這段故事后，眼睛濕潤了。那根嫩生生的小草不斷地在我眼前晃來晃去，使我想得很多很多……

愛，是一種偉大而圣潔的感情。有些愛情之所以天長地久，很重要的一條就在于彼此熱戀的時刻，理智的力量常常呼喚著他們，使他們從甜蜜溫柔的擁抱接吻中解脫出來，更清醒更理智地去探索對方的內(nèi)心世界。幾年相戀的時間，可以周游整個地球。但要從一個人的內(nèi)心走向另一個人的內(nèi)心卻是極其艱難的。真的愛，不僅在于肉體的結(jié)合或財產(chǎn)的相加，而在于彼此結(jié)成了靈魂的聯(lián)盟。這種例子比比皆是。那篇小說中的主人公無疑就是這樣地愛著。由此我想到愛情上一個嚴(yán)峻的課題，那就是:當(dāng)一個人已經(jīng)完全有可能獲取戀人最寶貴的貞操時，應(yīng)該怎么辦?

在愛情的道路上，雖然并不是每一對熱戀中的情人都會在森林里迷路。但是，或在郊外遠(yuǎn)足，或在旅途同行，或在山川游玩時，常常會有一些偶然的機(jī)會出現(xiàn)在他們面前，誘惑著任何一方向前再跨一步。這環(huán)境上的可能性還只是次要的因素，更重要的是感情上的原因。在人的一生中，熱戀是感情最容易沖動的時期。幽雅的氛圍、溫情的愛撫都有可能使感情象地殼里的巖漿一樣，躁動不安，甚至爆發(fā)出來。此外，人生的道路也不是一帆風(fēng)順的。逆境中的年輕人，尤其是女性，往往處在感情脆弱的危險期中，或者渴望得到異性的一切來抵消不幸，或者愿意獻(xiàn)出貞操來換取溫情。聯(lián)想到上述這一切，我更加深切地體會到那根小草所包含的深邃的哲理了。在戀人間對待貞操和兩性關(guān)系的問題上，我由衷地贊賞小說中那位男主人公的審慎態(tài)度和自控能力。雖然小說中并沒有他的形象描繪，但我相信他有著美好的靈魂，與這種靈魂結(jié)盟才是完全可以信賴的。

我由此想到了保爾·柯察金。當(dāng)他與麗達(dá)同臥在火車上時，盡管他很愛麗達(dá)，但卻連吻她的勇氣都沒有。無論是保爾還是那位青年，他們對愛情都有著更深刻的理解。愛情不是滿足個人的私欲，而應(yīng)首先想到對方的幸福。放縱的愛，并不困難；克制的愛，才需要堅強(qiáng)的意志。再說相戀的情人畢竟還有再選擇的可能，一時的沖動則常常會釀成終生的遺憾。

心理學(xué)告訴我們，冷靜下來的思索往往對感情作出更犀利的批判。許多戀愛悲劇就是由于一時的不冷靜造成的。可以這樣說，純真的愛是不以時間、地點、條件的變化而移易的，任何魯莽、失態(tài)、操之過急的舉動都是對愛的褻瀆和玷污。

愛情，還是一種高尚而嚴(yán)肅的責(zé)任。熱戀中的雙方，不僅要承擔(dān)道義責(zé)任，還要承擔(dān)社會責(zé)任。生活中有許多這樣的例子:當(dāng)一時的沖動過去以后，留下的苦果卻要品嘗和咀嚼一輩子；在感情高潮時的“兩廂情愿”，也并不是愛的真實反映。因此，熱戀中的情侶更應(yīng)該使自己具備強(qiáng)大的自制力，來抑制心中愛的巖漿。

相傳著名作家安徒生有一次在夜行的驛車上結(jié)識了一位美麗的婦人，彼此十分傾慕。第二天黃昏，安徒生踐約來到婦人家，婦人流露了自己的愛，但安徒生卻站起來告辭了。婦人痛苦地說:“沒想到你連獲得一段過眼云煙的愛情的勇氣都沒有?！泵鎸θ绱苏T人的挽留，終生未娶的安徒生還是痛苦地走了。這是因為他懂得愛是一種嚴(yán)肅的責(zé)任，它的真正的甜蜜應(yīng)該在理智中贏得。這一點在那篇小說中也得到了印證。姑娘固然把小草系上了門拴，而更重要的是那位男主人公在自己感情的“門拴”上，系上了一根更堅韌的理智的“小草”!

呵，年輕的朋友，當(dāng)你在熱戀的時候，當(dāng)你的感情跌宕起伏、渴望獲得一切的時候，當(dāng)戀人的貞操在向你呼喚的時候，愿你心靈的門扉上，也拴有一根青青的“小草”，那是理智的紅絲線，它將會把兩顆心更加緊密地聯(lián)系在一起。

(郭川推薦，摘自《福建青年》1984年第7期)

(插圖:張煒)