確立為共產(chǎn)主義而奮斗的人生觀

一個愿意獻身共產(chǎn)主義事業(yè)的共產(chǎn)黨員，不僅應(yīng)該為黨在各個時期的具體任務(wù)而奮斗，而且應(yīng)該確定自己為共產(chǎn)主義的實現(xiàn)而奮斗到底的革命的人生觀。

《陳云文選》（1926—1949年）第72頁

怎樣才能建立和堅定自己的人生觀呢？首先必須認識到人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律和堅信共產(chǎn)主義社會必然實現(xiàn)的前途。這就是說，一個共產(chǎn)黨員應(yīng)該從他的階級覺悟，從他的實際革命鍛煉中，從他對于馬克思主義的修養(yǎng)中，深切了解到無產(chǎn)階級在社會上的歷史地位和作用，懂得無產(chǎn)階級的利益及其解放全人類的偉大事業(yè)，洞悉共產(chǎn)黨及其黨員的當(dāng)前任務(wù)和根本目標。只有這樣，他才能確定自己的人生觀，終其一生，為他的信仰的實現(xiàn)而奮斗到底。

《陳云文選》（1926—1949年）第72—73頁

政治可以使我們放開眼界，放大胸襟，可以使我們?nèi)サ粢恍┬猓僖恍﹤?。我們有些同志，一高興就是靈感，一不高興就是傷感，這叫做感情用事。這樣，事情固然搞不好，自己也很吃虧。

《陳云文選》（1928—1949年）第199頁

革命的利益高于一切

共產(chǎn)黨員事業(yè)心很強，志氣最大，都希望有光明前途。但是，他們把個人的前途，寄托于革命的前途。無整個革命的前途，即無個人的前途。

《陳云文選》（1926—1949年）第190頁

在革命工作中，在黨的工作中，可能發(fā)生黨員個人的利益與黨的利益的不一致。在這樣的時候，每個黨員必須依靠他對革命對黨的無限忠誠，堅決犧牲個人利益，服從革命的和黨的整個利益。每個共產(chǎn)黨員，都要把革命的和黨的利益放在第一位，以革命的和黨的利益高于一切的原則來處理一切個人問題，而不能把個人利益超過革命的和黨的利益。

革命的和黨的利益高于一切，這不是一句空話。黨不僅要求每個黨員懂得這一條，特別是要求每個黨員能在實際行動和日常生活的每個具體問題上，堅決地毫不疑惑動搖地執(zhí)行這一條。黨內(nèi)有了這樣為革命為黨的利益而犧牲一切的黨員，才能保證黨勝利地完成革命。

《陳云文選》（1926—1949年）第73—74頁

遵守紀律不是在口頭上，而是在實際行動上

共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級及勞動人民爭取徹底的解放，這不是容易的事。革命勝利基本的條件之一，就是要使無產(chǎn)階級的黨成為有組織的統(tǒng)一的部隊。只有組織和統(tǒng)一才是我們的武器，才是我們的力量。要保障我們的黨能有組織和統(tǒng)一，這就需要有嚴格的紀律。

《陳云文選》（1926—1949年）第62頁

我們的紀律只束縛那些非無產(chǎn)階級的妨礙革命的東西，就象游泳術(shù)對于游泳的人只束縛他不要淹死一樣，真正的游泳家在水里是自由的，真正的革命家，在有紀律的革命運動里，也是自由的。

《陳云文選》（1926—1949年）第198頁

遵守紀律不是在口頭上，而是在實際行動上?？陬^上說遵守紀律是容易的，困難的是在實際行動上真正遵守紀律。所以黨觀察黨員是否遵守紀律，要看他的行動。

《陳云文選》（1926—1949年）第61頁

遵守紀律的重要，恰恰是在自己意見不被通過的時候，或者是有關(guān)自己的問題的時候。

《陳云文選》（1926—1949年）第243頁

要謙遜，不要驕傲

在我們黨內(nèi)一部分干部中間，有一股驕氣。什么是驕氣？就是驕傲之氣?！褪窃S多人喜歡人家說他好，不喜歡人家說他壞。有的人只能升官，不能降級，有功必居，有過必避。

《陳云文選》（1926—1949年）第213頁

假設(shè)你在黨的領(lǐng)導(dǎo)下做一點工作，做得還不錯，對這個功勞怎樣看法？我說這里有三個因素：頭一個是人民的力量，第二是黨的領(lǐng)導(dǎo)，第三才輪到個人。可不可以把次序倒轉(zhuǎn)一下，第一是個人，第二是黨，第三是老百姓？我說不能這樣看。

《陳云文選》（1926—1949年）第215頁

個人的作用是有的，不過自己不要估計太大了。任何人離開了人民，離開了黨，一件事也做不出來，應(yīng)該這樣估計。我們的功勞是哪里來的？頭一件，老百姓要革命。我們是黨員，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，適合老百姓的要求，做了一點事，如此而已，一點不能驕傲。

《陳云文選》（1926—1949年）第217—218頁

要采取科學(xué)態(tài)度，不要自以為是。有的醫(yī)生不喜歡會診，不希望別人治好自己治不好的病。有的人不愿別人說自己的短，而喜歡說別人的短。這是一種自以為是的態(tài)度。什么東西在作怪？面子、地位。請教別人，是否丟臉？并不丟臉。世界上的事物，不僅種類繁多，而且十分復(fù)雜。不認識或認錯了，是不可避免的。當(dāng)然，我們要力求不錯?！噶隋e誤，研究教訓(xùn)，決不是丟臉；不研究，不吸取教訓(xùn)，才會丟臉，有時會大丟其臉?？傊?，老實人不丟臉，不老實，怕丟臉，越會丟臉。

《陳云文選》（1926—1949年）第192頁

有錯誤當(dāng)然不好，但只要態(tài)度正確，也不要緊。假如你有錯誤，人家講了，就請教請教，問一問人家怎樣看法，糾正一番，以后可以少犯錯誤。我們要講真理，不要講面子。是什么就是什么，應(yīng)該怎樣就怎樣。……如果一切從自己面子的角度出發(fā)，討論問題、看問題攙雜個人得失在里面，立場不正，就不會看得很清楚，不會講真理，結(jié)果一定害人害己。

《陳云文選》（1926－1949年）第218頁

同志之間提倡團結(jié)合作

今天各種各色的人都有，復(fù)雜得很。我看要干大事情，就免不了要遇到復(fù)雜情況?！挥袔讉€人，不要發(fā)展，才簡單，但是革命一定不會成功?！筛锩绻聫?fù)雜，便會愈弄愈復(fù)雜，不怕復(fù)雜，革命就好辦。

《陳云文選》（1926—1949年）第48頁

干部鬧不團結(jié)的原因，從客觀上說，是工作性質(zhì)不同，要求不同，個人的經(jīng)歷不同，，工作能力強弱不同，等等。從主觀上說，是個人主義、本位主義、宗派主義，互不佩服，有功必居，有過則推，不以黨的利益為重。

鼓勵干部互相了解、互相學(xué)習(xí)、互相尊重。兩方鬧不團結(jié)，領(lǐng)導(dǎo)人各自作自我批評，這有決定意義。黨組織要主持公道，任何偏袒都是錯誤的。該批評的必須批評，該支持的必須支持。這是加強干部團結(jié)的正確方法。

《陳云文選，（1926—1949年）第151頁

舊社會是個人主義，我們是集體主義。集體力量一定比個人力量大嗎？回答是肯定的。世界上一切事業(yè)實質(zhì)上都是合作辦成的。干好革命就是大家商量出來的。

《陳云文選》（1926—1949年）第192頁

要學(xué)會全面看問題

看問題要全面，要看本質(zhì)，不要只看局部，看現(xiàn)象?！挥袕拇蟮姆矫婵磫栴}，才能把問題看得全面，看得遠。

《陳云文選》（1926—1949年）第117—118頁

了解人，要了解得徹底，不是容易的事情，嚴格地講是很難的。就拿我們共產(chǎn)黨來講，是不是每個黨員都了解人呢？我看還是做得不夠的。最近就發(fā)現(xiàn)有兩種毛病：第一種毛病是用一只眼睛看人，只看人家一面，不看全面，不能面面都看到；第二種毛病是只看到這個人今天干了什么，沒有看到他以前干些什么，只看到他本領(lǐng)的高低，沒有看到他本質(zhì)的好壞。

《陳云文選》（1926—1949年）第44－45頁

一個人的長處里同時也包括某些缺點，短處里同時也含著某些優(yōu)點。用人就是用他的長處，使他的長處得到發(fā)展，短處得到克服。天下沒有一個人是毫無長處、毫無優(yōu)點的，也沒有一個人是毫無短處、毫無缺點的，所以我們說，在革命隊伍里，無一人不可用。

《陳云文選》（1926—1949年）第46頁

掌握批評和自我批評這個武器

只有掌握批評和自我批評這個武器才可以不斷前進。

《陳云文選》（1926—1949年）第116頁

正面地坦率地辨明是非，這是應(yīng)有的原則態(tài)度，不是得罪人。否則，就會助長混亂，不能解決問題。

被責(zé)備者不要一觸即跳。“大廣播”比“小廣播”好，正面講比背后講好。是否是事實，一見面就清楚了。

《陳云文選》（1926—1649年）第242頁

我們現(xiàn)在就要提倡真正同志式的態(tài)度，就要提倡自我批評。有些同志想，實行自我批評，這不要喪失自己的身分嗎？恰恰相反，最不能實行自我批評的人，最自大的人，就最容易喪失自己的身分，自己的架子搭得越高，跌下來就越痛。

《陳云文選》（1926—1949年）第202頁

今天流線型的汽車漂亮得很，靈活得很，但是到博物館里去看一看最初發(fā)明的汽車，笨得要命，真不好看。由從前的不好，進步到今天這樣好，這中間經(jīng)過了不知道多少次的試驗和失敗，才得到成功的。一個同志犯了一點小錯，并沒有什么關(guān)系；真的犯了錯誤，只要老老實實吸取教訓(xùn)，他的經(jīng)驗一定會增加，能力一定會提高。

《陳云文選》（1926—1949年）第53頁

要隨時隨地在工作中學(xué)習(xí)理論和文化

我們好多同志總以為只要一天到晚不停地工作，就算盡到了我們對黨的全部責(zé)任，這種想法是很不全面的。一天到晚工作而不讀書，不把工作和學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，工作的意義就不完整，工作也不能得到不斷改進。因為學(xué)習(xí)是做好工作的一個條件，而且是一個必不可少的條件。

《陳云文選，（1926—1949年）第121—122頁

現(xiàn)在中學(xué)生、大學(xué)生是可貴的，因為中國經(jīng)濟、文化落后，知識分子就是有用之才。但這僅僅是“做人之才”，還不是革命的大才。中學(xué)、大學(xué)的程度在革命隊伍里還不行嗎？一部分行，一部分不行，而且不行的比較多。因為革命工作，不僅需要書本知識，還要社會知識和革命實踐知識。

《陳云文選》（1926—1949年）第189頁

要隨時隨地在工作中學(xué)習(xí)理論和文化，努力提高自己的政治水平和文化水平，增進革命知識，培養(yǎng)政治遠見。

《陳云文選》（1926－1949年）第77頁