華銘

茫茫瀟水上漂著一個(gè)木排。木排上是一群年輕的放排工和一個(gè)音樂學(xué)院的女學(xué)生。故事就這樣開始了。

正如作品所指出的，他們生活在不同的層次。前者，祖祖輩輩放排，對瀟水上漂泊的人生有切膚的體驗(yàn)，雖見粗魯，卻不失心靈的敏感熱情；后者，熟習(xí)于瀟水以外那個(gè)天地的種種，能為他們帶來“新的世界”，在生氣勃勃中卻也多少顯得膚淺。即使僅僅對待鼓和號子聲，他們間也表現(xiàn)出巨大的差異甚或沖突。

這沖突及其最終走向和諧，構(gòu)成這篇小說的立干。他們和她，誰也沒有錯(cuò)，但誰也不能說全然正確，無論是對歷史的省察還是對人生的省悟。瀟水、瀟水岸邊粗糙的石棧道、放排工油亮的脊背，構(gòu)成我們民族古老歷史的一部分。漠視它們，輕易地忘卻它們，無疑形同背叛；然而這歷史卻在新時(shí)代的振蕩中走向更為開闊的天地，煥發(fā)著灼目的光彩，假如仍然一味拘守舊制，囿入其中而不欲自拔，卻也猶如自戕。歷史這種縱向與橫向的交叉，標(biāo)著古老民族更新自強(qiáng)的座標(biāo)，也為年輕一代的人生志向，劃出了清晰醒目的軌跡。因此，“浪尖上的鼓聲”作為一種象征，啟發(fā)著處于不同環(huán)境中的我們，去思索同一時(shí)代的人生，在互補(bǔ)中走向“輝煌的凱旋門”。

正是在這里，決定了小說的價(jià)值，也使得它得以區(qū)別我們先前見到過的同類題材作品。稍嫌不足的是小說對這一立意表現(xiàn)得還欠渾厚翔實(shí)。讀之再三，憾情油然。