何立茵

藝術(shù)家筆下的愛情是世界上最美妙的東西。尤其是青年男女邂逅時的一見鐘情，更令人感到神秘莫測。不管是外國的羅米歐和朱麗葉，還是中國的張君瑞和崔鶯鶯，他們的愛情都是以一見鐘情為開端的。雖然他們的相遇只是在一個瞬間，然而就在這短暫的瞬間里，他們四目相對，因愛生輝，情弦被撥動，心焰被點(diǎn)燃。他們的感情是那樣真摯，那樣熱烈，那樣富于浪漫氣息，使得一些青年朋友從情竇初開時便憧憬著這種浪漫主義的愛情。

那么，到底有沒有一見鐘情呢？一見鐘情難道真是最好的“天賜良緣”嗎？既然愛情存在于兩個人之間，還是讓我先從兩個人之間的關(guān)系說起吧。

人際交往的四種水平

素不相識的兩個人，從認(rèn)識到交往，再到建立起友誼，這是一個關(guān)系不斷深化的發(fā)展過程。這個過程，可以由淺入深地分成四種水平。

第一水平：知道對方。只是一方面的態(tài)度或印象，沒有交往、相互影響。

第二水平：表面接觸。雙方有接觸和交往，但了解膚淺，只限于表面。

第三水平：較密切的關(guān)系。兩個人相互產(chǎn)生影響，有共同的活動，并初步形成了友誼。但這時的共同活動，還只是各自生活中的一小部分。

第四水平：密切關(guān)系。雙方關(guān)系深刻、密切，共同活動已經(jīng)在個人生活中占大部分。雙方相聚時感到愉悅和滿足，離開時感到痛苦和懷念。

相識到相愛的三個階段

一對青年男女，從相識到結(jié)為夫婦，一般來說要經(jīng)過三個階段。

外部吸引階段。在男女交往中，外表的吸引起著非常大的作用。所謂外表，就是容貌、體態(tài)、談吐、舉止、風(fēng)度、衣著打扮等等。其中，尤以容貌和體態(tài)容易引起對方的好感，產(chǎn)生吸引力。亞里士多德就曾經(jīng)說過：“美麗比一封介紹信更有推薦力?！泵赖母惺?，使人產(chǎn)生積極的情緒體驗(yàn)，使人直覺地喜歡對方。如果看到對方“不順眼”，那就不太可能去主動接近對方。而異性美的吸引，可能使人產(chǎn)生愛慕之情，而且會達(dá)到狂熱的地步。一些人可以憑著短暫的印象，一下子跌入情網(wǎng)。有的人甚至顧不得考慮更多，就馬上與對方結(jié)成婚姻。如果我們把這種情況叫做“一見鐘情”，這則是一種非常原始的感情。因此它也是脆弱的，容易轉(zhuǎn)移的。

肯定價(jià)值觀階段。這是男女雙方在交往中互相滲透的過程。在這個階段里，雙方的關(guān)系向廣度和深度發(fā)展。廣度，指他們的思想交流和共同活動涉及到社會、人生、個人的各個領(lǐng)域、各個方面，如工作、家庭、社會政治、經(jīng)濟(jì)生活等等。深度，指在認(rèn)識每一個問題時，他們都觸及到雙方的心靈深處，而各自又都能不加掩飾地表明自己的信念、態(tài)度、價(jià)值觀、理想、興趣、愛好。如果他們在主要的方面能夠達(dá)到一致，能夠彼此作出肯定的評價(jià)，能夠感到“高山流水遇知音”般的互相理解，那么他們就不僅建立起了深厚的友誼，而且會認(rèn)為自己在生活中找到了真正的伴侶，從而產(chǎn)生互相依戀、幫助的情感，也就是產(chǎn)生了愛情。

角色配合階段。在現(xiàn)今社會中，愛情只有用婚姻的方式來處理才是符合道德的。因此，青年男女還要考慮雙方組成家庭是否合適，也就是能否建立一種能實(shí)現(xiàn)家庭職能的雙邊結(jié)構(gòu)。有時，男女雙方都是好同志，互相也有肯定的評價(jià)，但由于某些方面不相適應(yīng)而不能結(jié)為夫妻。例如，雙方都是支配型的人，都具有喜歡指揮別人、主動影響對方的性格，就很難結(jié)為夫妻。如果一方是服從型的，即喜歡聽別人的指揮，受別人的照顧，而另一方是支配型的，那他們結(jié)合在一起就比較合適了。

一對青年男女的關(guān)系，只有經(jīng)過以上三個發(fā)展階段，才可以說是成熟了，他們的婚姻也將是幸福的、美滿的，并且是牢固的，它將永?；盍ΑＮ覀兎Q這種愛情為理智的愛情。

非理智的愛情——一見鐘情

與理智的愛情不同，社會上還存在著另一種愛情，也就是停留在“一見鐘情”階段的愛情——非理智的愛情，因?yàn)樗粦{著感情上的沖動，而缺少理智。僅僅滿足于一見鐘情的男女青年，忽略了與對方深入接觸，忽略了全面了解對方這個關(guān)系發(fā)展過程中的最重要的階段。他們在外表吸引階段，就匆匆忙忙將雙方關(guān)系確定下來，這樣就埋下了不幸婚姻的種子。

他們的愛情為什么會閃電般地快速呢？大致有兩種原因。一種是異性的吸引喚起了熱烈的感情，但當(dāng)事人缺少自我控制的能力，又無法對自己這種感情作出正確的評判，結(jié)果，愛情象脫僵的野馬任意馳騁，自己卻無法駕馭。另一種是青年男女在頭腦中已經(jīng)形成了一個理想的愛人的模式，這個模式可能是現(xiàn)實(shí)生活中不同個人的長處的集中。如，有的青年說自己的對象要有“運(yùn)動員的體魄、演員的長相、詩人的才華、外交官的風(fēng)度、服務(wù)員的殷勤”。有的青年干脆把小說里或銀幕上的形象搬過來，當(dāng)成幻想中的愛人模式。這個理想的形象，深深地印在他們的頭腦中。在現(xiàn)實(shí)生活中，他們?nèi)绻龅揭粋€外表相似的人，就會“一見如故”，認(rèn)為自己夢寐以求的愛人就在眼前了。他們會不顧實(shí)際情況，把平時幻想出來的一切美好的品質(zhì)，都寄托在眼前這個具體對象身上，從而一往情深，相逢恨晚。

但是，一見鐘情的激情是短暫的。隨著時間的推移，狂熱的激情會迅速減退。在共同生活中，男女雙方最本質(zhì)、更深刻的東西會暴露出來，“一見鐘情”所獲得的表面的、膚淺的友誼光環(huán)也就隨之消失了。例如《青春之歌》中的林道靜，在她比較幼稚的時候，曾把萍水相逢的余永澤看成是“多情的騎士，有才學(xué)的青年”，并很快地愛上了他。但在以后的生活實(shí)踐中，他們的分歧越來越大，矛盾越來越深，終于不得不分道揚(yáng)鑣了。所以，真摯的愛情是理智的，是建立在共同的理想、共同的事業(yè)基礎(chǔ)上的愛情。只有這樣的愛情才會是持久的互愛。

記住吧，朋友。一個成熟的人絕不會刻意追求什么“一見鐘情”，更不會用“一見鐘情”代替建立愛情的全過程。（題圖競存）