祝敏申

編輯同志：

這是一個留澳學(xué)習(xí)的青年從香港寄回的家信。據(jù)我所知，這孩子在國內(nèi)時動輒就要對他不滿意的東西反對一番，有不少牢騷。當我們得知他被選送出國后，還曾擔心他會“受到資本主義社會的更多的影響”。但他的來信并非如此。我想，給廣大青年看看，給中老年人看看，都會有益處的。

韋君宜

姐姐：

您好！你們一定在想，怎么小敏沒音信了？會不會一出去就把北京忘了？其實哪能呢？人越是在外，心越是在內(nèi)。就象小孩子一樣，整天和媽媽在一起，不覺得什么；一離開媽媽，就格外地想，和媽媽在一起是多么高興呵!

我于23日進入香港，本想在48小時內(nèi)同教授一會合就走，但教授說，澳學(xué)校正放假，不如跟他在香港中文大學(xué)先研究起來。所以，我在香港可停留到下月14日。

為什么當時沒給您寫信呢？那是想把您買書的事辦妥了再寫。香港這個地方，滿街都是鋪子，從摩天大廈的商場、超級市場，到夫妻老婆店、小攤，應(yīng)有盡有。書店也不少，我已跑過近二十家，但是，說來好笑，幾乎有三分之二的書店里，關(guān)于算命、風(fēng)水的書占了大半。其余的呢，倒也不算黃色下流，主要是一些武俠之類的小市民文學(xué)。嚴肅的書店如鳳毛麟角。大公報一位同志告訴我，只有我們開的商務(wù)、中華，有嚴肅的書可買。昨天，我去中文大學(xué)，一位先生告訴我，中大和港大有一批教師自己出資，開了一家“天地書局”，是賣學(xué)問書的，那里的書也是嚴肅的。我今天找到了，果然如此，經(jīng)濟管理類的書有兩大架。您要的書發(fā)現(xiàn)了三部。這樣，跑了一個多星期，您交給的購書任務(wù)我只完成了一半。余下一個多星期，我再繼續(xù)努力吧！有消息我即會告訴您。

我從買書的過程深深體會到，物質(zhì)文明確確實實不等于精神文明。李昌同志建議強調(diào)社會主義精神文明建設(shè)，是有必要的。我想，我們內(nèi)地總有一天物質(zhì)生活能象香港一樣豐富。但是，精神生活如象香港這樣貧乏，書店里全是算命看相看風(fēng)水的書，那還了得！

還有電影也是這樣。一般電影院放的電影，倒也不是黃色的，大多是武打胡鬧無聊，不值得花兩個小時去光顧。我只看了一部文藝片，是亨利·方達主演的《戰(zhàn)爭與和平》，極其嚴肅，演技精湛之至，但上座率只有三成。另外，我買了一張星期天的票，放黑澤明的成名作《羅生門》。這不是電影院放的，是香港電影分會“世界名流精選”的學(xué)術(shù)活動。

總之，到這里后，對什么叫資本主義社會看得很透了。這里什么能學(xué)，什么不能學(xué)，看得很分明。這次香港之行，我的很大一點收獲，是增強了對這類社會的適應(yīng)力，也證明了這個花花世界對我們這一類型的青年人來說，是沒有吸引力的。我們居住的鬧市區(qū)，有的是稀奇古怪的場所，但自己從未想過要去光顧。

我差不多天天去香港大學(xué)和中文大學(xué)看書，訪學(xué)人。前天下午，中文大學(xué)中文系邀我作了一次演講，內(nèi)容是介紹國內(nèi)中文系的教學(xué)體制和科研概況。講完以后，有幾位教師和同學(xué)提問。一位問：“國內(nèi)有沒有學(xué)術(shù)自由？”我說：“只要在政治上不反對四項基本原則，學(xué)術(shù)上是自由的?！庇忠晃粏枺骸澳菫槭裁匆腥诵哉摵腿说乐髁x？”我說：“如果不把人性論或人道主義當作反對社會主義制度的工具，那在學(xué)術(shù)上完全可以探討?！边€有人問：“那為什么批判現(xiàn)代派的寫作技巧？”我說：“主要是看內(nèi)容，我個人認為，技巧不過是表現(xiàn)形式和手段。如王蒙的小說，他的寫法，我認為沒有人說不可以?！薄艺媸钱斊鹜饨患襾砹?。

今天在香港大學(xué)又訪問了一位華裔學(xué)者。他說認識這么一位國內(nèi)的人，出國前覺得中國什么都了不起，一切比外國好；出國后又覺得外國什么都了不起，一切比中國好。這種人，連海外的華人也看不起他。

我覺得，我們的頭腦始終是清醒的。在國內(nèi)時，充分認識我們的優(yōu)越性和不足之處兩個方面；出來了，也能看到資本主義生產(chǎn)發(fā)達和社會腐朽兩方面，并不崇洋媚外。我覺得，在這種基礎(chǔ)上建立起來的共產(chǎn)主義信仰和愛國感情才是真正堅強的。您說是嗎？

弟敏