人類有過的書籍，怕是以講述往事的居多。書籍所以積累已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，使后人少走彎路，所談的不能不多數(shù)是過去的事情。

但是，縱然如此，讀書的目的還是為了未來。沒有未來，人類又何必積累知識(shí)、傳播文明！讀書，這是過去與未來的緊密結(jié)合。

現(xiàn)在，出現(xiàn)了一門新的學(xué)科、一批新的論著：專門探討未來的發(fā)展趨勢(shì)。這反映人類社會(huì)的飛速進(jìn)步，知識(shí)的空前增加，已經(jīng)可以使人類開始不再幻想未來，而是盡可能精確地預(yù)測(cè)未來，迎接發(fā)展。應(yīng)當(dāng)說，洞察社會(huì)發(fā)展規(guī)律的馬克思主義最有條件做到這一點(diǎn)，但是國(guó)外的有關(guān)論著也不能不引起我們的注意。沒有足夠的信息資料，馬克思主義理論研究就會(huì)有重大限制。

本刊在一九八一年底分兩期介紹托夫勒《第三次浪潮》，一九八三年第十期介紹奈斯比特《大趨勢(shì)》；即出于這種想法。為了更好地把對(duì)國(guó)外趨勢(shì)的了解同中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來，楊沐同志在上期和本期分別撰文論述這個(gè)問題，必定會(huì)引起更多讀者的關(guān)心。

蘇聯(lián)詩人馬雅可夫斯基曾在一九二七年高歌：

我贊美

祖國(guó)的

現(xiàn)在，

但三倍地贊美——

祖國(guó)的將來。(《好》)

本刊的讀者、作者，也包括我們?cè)趦?nèi)，都是由衷地贊賞這些詩句的，因?yàn)樗脖磉_(dá)了半個(gè)多世紀(jì)以后中國(guó)人民的心情。