古人研究歷史，主張史應(yīng)當(dāng)具有德、識(shí)、才、學(xué)四長(zhǎng)，我以為：識(shí)就是意識(shí)、見識(shí)、見解、知識(shí)，也就是思想，思想是決定人的一切的。一部歷史告訴我們：是德隨識(shí)而轉(zhuǎn)移，而不是識(shí)隨德而轉(zhuǎn)移的。有了獨(dú)立的見解，才能看出一般人所不能看出的問題；有了高超的見識(shí)，才能堅(jiān)決站在時(shí)代的前面，而勇于對(duì)敵人進(jìn)行斗爭(zhēng)。有識(shí)者的德，才是真德。反之，有德而無識(shí)，往往思想僵化，死守教條，慣于做奴儒，甘于做俘虜，而以不德為德，以不好為好，如三諱、三綱、三從四德、命定論、好古論、復(fù)辟派、帝制派、反共和、反共產(chǎn)等。有才而無識(shí)，往往為非作歹，弄虛作假，自以為得計(jì)，適以增加罪惡，有學(xué)而無識(shí)，往往成為書呆子、兩腳書櫥、書簏、食而不化。前人有前人之識(shí)，識(shí)在今天，以馬克思主義為最高。

（摘自《文匯報(bào)》）