陳香白

歷朝皇帝在下達(dá)詔書(shū)時(shí)，前面往往冠以“皇帝詔曰”。至于在“皇帝詔曰”之前加上“奉天承運(yùn)”的套語(yǔ)，則是到了明、清兩代才有的。而其發(fā)明權(quán)當(dāng)歸朱元璋。明代萬(wàn)歷年間舉人沈德符著《野獲編》，其中卷二之“列朝”就曾談及此事：“太祖(指朱元璋)奉天二字，千古獨(dú)見(jiàn)……誥敕命中，必首云奉天承運(yùn)皇帝?！笨芍饕郧笆菦](méi)有“奉天承運(yùn)”的套語(yǔ)的。

近讀陳汝衡修訂的清人小說(shuō)《說(shuō)唐》(上海古籍出版社一九八○年版)第二回，竇建德向羅藝宣讀隋主詔書(shū)時(shí)，開(kāi)首卻是“奉天承運(yùn)皇帝詔曰……”。清人以今套古，誤；陳氏修訂，竟未正之，也誤。

今之新編古裝劇，由于部分編者忽略了“奉天承運(yùn)”的出處，也把它套在唐、宋頒發(fā)的詔書(shū)前，顯系不當(dāng)。