左太行

篆刻藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)寶庫中的一顆明珠，它以篆字為基礎(chǔ)，熔書法、繪畫、雕刻藝術(shù)為一爐，在方寸之間展現(xiàn)出萬千氣象，給人以美的享受。它不僅為書法家所重視，而且對于從事新聞、宣傳、藝術(shù)、教育、出版、旅游、外事工作的許多人，都有密切的聯(lián)系，因此也引起了一些自學(xué)青年的極大興趣。

1967年，我高中畢業(yè)，次年被分配到內(nèi)蒙古河套一帶插隊。過春節(jié)，農(nóng)民熱情地讓我們寫對聯(lián)，從此我對書法有了興趣，經(jīng)常利用業(yè)余時間練習(xí)楷書。書法作品需要印章，1974年以后我又自學(xué)篆刻。

在學(xué)習(xí)篆刻的開始階段，我曾走過一段彎路：對篆刻藝術(shù)剛剛有了興趣，就急于求成，拿起刀子就想刻印，印沒刻好，反而影響了自己的積極性。經(jīng)過一段時間的摸索，我認(rèn)識到：

首先要從生活中學(xué)習(xí)，增加感性認(rèn)識，進(jìn)一步培養(yǎng)興趣。找一找在自己的生活中有哪些事物與篆刻有關(guān)系，注意收集書報上各種形式的篆刻，留心每一幅國畫或書法作品上的印章。不僅去認(rèn)真辨認(rèn)印章上的文字，而且注意比較這些字體與今體字有何不同，是白文印還是朱文印，印章的布局，字與字、字與邊的關(guān)系以及印章在整幅書畫上的位置等等。經(jīng)過有意識地培養(yǎng)，自己的一般興趣逐漸變成了學(xué)習(xí)的動力，進(jìn)而升華為對藝術(shù)作品的美的追求。

其次是擴(kuò)大知識面，建立對于篆刻藝術(shù)的總的認(rèn)識。上至甲骨文、陶文、鐘鼎文、石鼓文，下至秦篆、繆篆、漢隸、漢碑額以及各種古幣的文字，都學(xué)習(xí)、涉獵，懂得它們的結(jié)體規(guī)律，演變過程。同時閱讀歷史和文學(xué)名著，豐富自己的歷史知識，提高文學(xué)修養(yǎng)。還要吸收繪畫中章法的變化，使篆刻作品生動鮮明。廣見博聞，才能提高篆刻藝術(shù)水平。了解石性，鍛煉腕力，熟練刀法，自然是必不可少的。

再次是特別注意篆刻與書法的關(guān)系。書法是篆刻的基礎(chǔ)，一定要練習(xí)書法，特別是篆書。清人趙之謙就曾批評輕書法、重篆刻的傾向，說“古印有筆尤有墨，今人但有刀與石”，強(qiáng)調(diào)印章要有筆墨情趣。

在了解一些篆刻的基本常識以后，即可動手實踐。我在初學(xué)階段，刻一枚印章的全過程，有以下幾個環(huán)節(jié)：

1.備好必要的工具。如刻刀、砂紙（粗細(xì)幾種）、印床、印泥、毛筆、墨等。印材，開始最好用石料，普通的壽山石、青田石、昌化石、巴林石都可以。工具書也是必備的，近幾年我買了《說文解字》、《說文大字典》、《康熙字典》、《漢印文字征》、《漢印分韻合編》、《古文字類編》、《古籀匯編》、《古璽文編》。

2.打印稿。這一環(huán)節(jié)相當(dāng)于蓋房子的設(shè)計藍(lán)圖。先把要刻的篆體字從《說文解字》或《康熙字典》等工具書中查出來，小篆入印，字形上往往還要適當(dāng)變化，成為繆篆（或稱摹印篆）。為了準(zhǔn)確無誤，即使知道的字，也從《漢印文字征》或《漢印分韻合編》這類工具書中進(jìn)一步查證，切忌杜撰，以免貽笑大方。如果用大篆，我就從《古籀匯編》、《古文字類編》等工具書中查找入印。現(xiàn)代漢語中有些通用的字在《說文解字》中是沒有的，我就遵循慣例，依照“六書”的規(guī)則（即指事、象形、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借），把今體字改寫成篆體。字體明了之后，再在紙上打印稿。同一方印中的字要保持一致性，要么都是小篆或繆篆，要么都采用大篆。打印稿時，我盡量注意字體的勻整、粗細(xì)、虛實和邊與邊的關(guān)系。

3.印文上石。依照印稿用筆直接反寫到石頭上，或用毛筆在宣紙上寫好，然后反貼在石上，再加兩層宣紙，加水拍打，使字印在石上。

4.刻石。我先學(xué)的是雙刀刻法，即字的每筆畫都從其兩側(cè)刻成。腕力逐漸加強(qiáng)了，才學(xué)單刀刻法，即每一筆畫只從其一側(cè)一刀刻成。篆刻是以刀代筆，提刀的方法一般同于捉筆的方法，刻大印，才滿把全握刀柄。我初學(xué)時，刻的是較小的印，固定在印床上，這樣較穩(wěn)當(dāng)，以后才逐漸過渡到用手握石刻印。

5.印刻完以后，先在紙上打個樣子，不滿意的地方，做些小的修改。

6.刻完一印，在印文左側(cè)面刻上作者姓名或印文內(nèi)容，或贈給某某等小字，也就是落邊款，每一筆畫一刀刻成。我準(zhǔn)備了一個本子，每完成一印，都打上印樣留在本子里，這既是自己藝術(shù)創(chuàng)作的記錄，又便于比較、分析、提高。

我學(xué)習(xí)治印，曾經(jīng)有一段時間苦于不知道如何進(jìn)一步提高。后來，我主動向名家請教，陳叔亮和歐陽中石先生都要我好好讀些優(yōu)秀的印譜，會心秦漢，放眼明清諸派，就象寫字的讀帖、臨帖一樣。實踐了一段，果然受益非淺。

為了提高藝術(shù)修養(yǎng)，我盡可能多地抽時間去參觀各種藝術(shù)展覽，游覽名勝古跡，出入書店和圖書館，開闊自己的心胸。從而作品也趨于樸實、自然。這恐怕就是人們常說的“法外之法”吧！的確，篆刻藝術(shù)同樣要植根于豐富的現(xiàn)實生活中。從1978年起，我的作品開始在北京市展出，以后又參加了全國第一屆書法篆刻展覽，并被吸收為北京中國書畫研究社的成員。

楚圖南先生看了我的作品以后，給我很大的鼓勵和鞭策。他在我的紀(jì)念冊上題道：“先有風(fēng)骨俊，始能藝術(shù)精?！蔽曳磸?fù)吟誦，覺得楚老的題詞，告訴我們青年人一個重要道理：藝術(shù)作品，在很大程度上反映了作者的思想境界、情趣和道德風(fēng)貌。文如其人，字如其人，印如其人。作為一個青年人，只有不斷提高道德修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的意志、品質(zhì)，建立高尚的生活情趣，才能在藝術(shù)生活中健康成長。